朝花夕拾的吶喊讀後感5篇

讀後感是對文學作品中人物之間錯綜複雜的關係以及情感變化的深刻洞察，通過寫讀後感，我們可以記錄下自己在閱讀過程中的思考和感受，留下寶貴的回憶，本站小編今天就為您帶來了朝花夕拾的吶喊讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。

朝花夕拾的吶喊讀後感篇1

在魯迅的《朝花夕拾》裡，最常見也是最複雜的要數長媽媽了。

這是一個作者又愛又恨的人，對她的情感大起大落。先向讀者敘述了節日裡她告訴並要求我說、做的麻煩的禮節，譬如元旦是要說恭喜恭喜然後吃福橘；再說到她害死了我的隱鼠，引起我對她的反感；最後，也是我真正欽佩她的原因，她不惜用自己微薄的薪水給我買了夢寐以求的《山海經》……

作者用自己的文筆著力描寫了這位長工，效果當然也很明顯——她的身上寫滿了封建社會的種種惡習和不公。當然，她的形象也不全是負面的，正如前文所說利用節假長媽媽為魯迅買了一本《山海經》，這正是體現了她的善良。

對長媽媽的形容不只是內容更在於細節。文章有一處是她告訴我元旦起來時的禮節，當我差點忘記時，她眼中充滿了惶恐；另一處是買回《山海經》的場面，她口口聲聲的叫其為“三哼經”……多麼可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來讓人感動。

細細讀完，你會發現作者對長媽媽的愛只是由於《山海經》嗎？更是因為他對她的同情，對千千萬萬個被封建社會折磨著的的底層人的同情。

朝花夕拾的吶喊讀後感篇2

在來去如飛的世界裡，在流雲中，可曾有過這麼四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間裡，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。

魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小夥伴在一起吃冰時，她從未關心關照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的，從這麼小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的麼？”衍太太還講可以到大廚的屋裡，角角落落去尋去，總可以…………打住！總可以尋出珠子是什麼意思？說明了衍太太是個表裡不一的人，當我按衍太太的話去行事後，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人！《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。

拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。

踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。

朝花夕拾的吶喊讀後感篇3

早聞《朝花夕拾》，但沒有機會去欣賞一下。所以，趁這個暑假，我飽讀了《朝花夕拾》。

初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完後，便知其大概了。

?朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種。種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。

我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經〉》。

?阿長與〈山海經〉》裡的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經》。對於長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，佔領全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特徵。

比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與醜，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字裡行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的可悲的人啊！

朝花夕拾的吶喊讀後感篇4

魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了他的童年生活和青年時期的親身經歷。追憶友人，回憶童年無慮的生活，記錄下了那一個個的美好畫面，描繪了清末時期的消極和腐敗，文筆深沉，意味深長，細細體會，讓我回味無窮。

?朝花夕拾》共有十篇散文，雖形散，但意不散。其中《父親的病》這篇散文，讓我覺得十分感動。《父親的病》追憶作者兒時為父親請醫治病的故事，描寫了幾位當時的名醫，他們的藥方總是稀奇古怪：什麼蟋蟀一對敗鼓皮丸蘆根和經霜三年的甘蔗聽上去像是些上等的靈丹妙藥，能夠起死回生。但這怎麼可能？全都是戲弄別人的把戲罷了。這些打著稀有罕見的號子，實則是來欺騙人們的錢財！在人們迷信封建的輿論下，他們是無所不能，無所不醫，恍如華佗在世的神人。可真面目，卻是些貪圖財利，草菅人命的敗類，魯迅先生也的確知道，所以才清醒的洞穿他們的虛偽、荒謬、甚至罪惡的本質。魯迅為了父親的命運四處奔走，同時也消耗了大量的錢財，為的就是治好父親的命，這不僅費時，還費力，要知道時間不等人啊！

四處奔走，希望找到一位真正的好醫生來幫助他，辛苦的付出和尋找，換來的只能是故弄玄虛的敗鼓皮丸。從表面上看，是當時醫生水平的低下，可實際上卻應該是技術的落後才導致了魯迅父親的去世，不禁叫人潸然淚下。我彷彿在此刻聽到魯迅先生無聲的吶喊，吶喊

這種社會的黑暗正是魯迅先生所批判的！他聲嘶力竭的喚醒著人們，我們也一定要做好自己，建設祖國，不要再讓歷史重演！

朝花夕拾的吶喊讀後感篇5

這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處於社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄託了對她的思念。

這篇文章的主要內容是：長媽媽，是一個帶領著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的由來和她外貌，以及她的一些不太好的習慣。如：長媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺的時候愛擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的，聽得很不耐煩的規矩，比如說：元旦除夕的早晨要說恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會有黴運的，人死了不可以說死掉了而要說老掉了;死了人，生了孩子的屋子裡，不應該走進去;飯粒掉到地上必須撿起來，最好吃下去;晒褲子用的竹竿底下，是萬不可鑽過去的長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節的性格。

長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經》就到處去尋購《山海經》然後去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。

文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，也包含了作者對長媽媽的愛心與同情。