高效能人士的讀後感參考5篇

很多人在讀完書後，都會認真寫好一篇讀後感，讀後感寫好可以加深大家對這一本書籍的熱愛，以下是本站小編精心為您推薦的高效能人士的讀後感參考5篇，供大家參考。

高效能人士的讀後感篇1

“我曾為自己定下許多目標，也都一一達成。我的事業十分成功，但卻犧牲了個人與家庭的幸福，這值得嗎？……”；“我要做的事太多了，時間總是不夠用，每天都覺得很緊張，匆匆忙忙。我無法過著理想中既充實又自在的生活，而且別無選擇……”；“我擁有財富和成就感，可失去了內心的平靜……”這無疑是諸多成功人士的生活寫照。

?高效能人士的7個習慣》告訴我們：僅有事業成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業、家庭、人際關係、個人成長等人生其它層面的和諧發展才是真正的成功。作者倡導有識之士應告別舊習慣：人的行為總是一再重複，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，贏得革命性的效果，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，並且“由內而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯維認為：觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。

殺鵝取卵到何時？

伊索寓言《鵝和金蛋》講了這樣一個故事：一天，一個很窮的農夫在鵝窩裡發現了一個金光閃閃的蛋，更讓他喜出望外的是這個蛋是純金的。這之後，農夫每天都可以從鵝窩裡拿到一個金蛋。然而，當他日益富有的時候，他也越來越貪婪，以至於沒有耐心等待每天只有一個金蛋，他想一次拿到鵝身體裡的所有金子，於是他殺了這隻鵝，但結果卻是什麼都沒得到。

在我們的生活和事業中，常常有像愚蠢的農夫那樣以犧牲產能（鵝）的代價來提高產出（金蛋）的事。我們往往更關心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。而惟有產出與產能取得平衡，才能達到卓越的效能。日常生活中，足以印證這個道理的例子比比皆是。比如：你曾經因為想多做點兒事而徹夜不眠，結果弄得精疲力竭，身體不適；但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產出與產能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準，也是成功者七個習慣的基礎。

高效能人士的讀後感篇2

本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻進行的潛心研究，他發現前150年的作品強調“品德”為成功之本，內容主要描述一個人如何進行品德的修養。而一戰後不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉移到了強調“個人魅力”，即認為成功與否更多取決於一個人的個性、社會形象、人際關係以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當作別有用心。也許憑藉個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經不起生活的撞擊，而隨著人際關係經不住考驗而破裂，成功也就離你遠去了。

成功是由內而外的創造，而不是複雜的技術活，是時間和感情的積澱，而不是憑藉技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內而外的成功，才是真正的成功，品德的修養應該是第一位的，最根本的修養。

好的品德並不是與生俱來的，需要我們去學習和掌握，但從國小就開始接受思想品德教育的我們，並沒有真正地擁有書本所教給我們的品德，或者是在日後長期的實踐空白裡淡忘了。我認為優秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學習方法。品德修養的好壞，表現在人的行動上：你擁有樂觀的品質，那麼任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學會控制你的情緒；你瞭解堅韌是最偉大的品質，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的.人生，離不開各種各樣的好品質，好的品質決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環。書中引用了古希臘哲學家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重複。因卓越不是單一的舉動，而是習慣。”因此，習慣是你貫徹好品德的利器。

如果說好的品質是成功的必需品，那麼習慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習慣的形成是從顯意識到潛意識的轉變的過程，好的品質的表現形式是相應的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質。而習慣可以分為兩種模式：思維習慣和行為習

慣，前者是後者的前提，有了思維習慣也就有了行為習慣。因此，改變我們的思維習慣是首要的目標。這就需要我們去學習，先轉變思維，進而影響自已的行動。而把我們所學的好品質轉換為具體的行為，再以習慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經是既定的事實了。

作者以自己多年的研究和成功教學經驗為基礎、總結了一個人實現自己人生價值所需要的七個習慣。內容循序漸進，前三個習慣先以個人領域的成功為基石，過菠到後四個社會領域成功的習慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們去仔細研讀。由於它處處透者智慧，以至於我們需要精讀幾遍才能瞭解其問的深刻哲理，而把這些行為的規範同自身的狀況結合起來，也需要相當長的時問，所以我認為這本書應當作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習慣變成為自己的習慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。

君子性非異也，善假於物也。我想渴望成功的我們最先培養的，是尋求智慧的習慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結出自己的成功之道。

高效能人士的讀後感篇3

每個人對同一事物都會有不同的觀點，我大概看了看這本書，其中有一小部分對我感觸很深，那是習慣一——積極主動。

剛剛畢業找工作的時候，面對強大的競爭壓力，我開始不知所措，開始迷茫自己的未來，常常想偌大的一個鄭州，唯獨沒有我的一個位置。我開始抱怨、滿腹牢騷，覺得不如自己的人都能找到工作，唯獨自己找不到，我抱怨自己沒有好家庭，沒能給自己安排好的工作，我憤憤不平，有些人什麼不需要努力就能輕而易舉得到很多東西，而我們這些人還沒有稍微怠慢便迷途找不到路了，我覺得這所有的一切好像冥冥之中已有註定，該是什麼命就是什麼命，你該是有車有房的人，不用你住大街、擠公交，你該是有好單位好工作的人，即使你現在不學習，什麼都不幹，畢業後還是能找上好工作，機會是給那些有關係的人的。

我開始想走一下捷徑。後來我慢慢認識到，自然的成長過程不容違背、忽略或縮短，那隻會讓你平添失望和挫敗感。成長的過程是要一步步腳踏實地的經歷的，看到這本書後，我開始認識到，之所以自己會有這麼邪惡的.思想，是因為自己態度的問題，對事物常常是消極、悲觀，遇到事情態度不端正，不積極。凡事都往壞的地方想，不積極主動，以後我要克服這缺點，使自己的為人處事、個人行為都積極起來。無論眼界多高，都必須認真地採取積極的態度腳踏實地的度過每一天，只有付出，才能索取。把態度放端正，積極主動的做事，相信自己的人生會有所改變！！這是我對這本書的一點點感受，希望大家一起加油！！加油！！

高效能人士的讀後感篇4

d12《高效能人士的七個習慣》——“統合綜效”讀後感？

r：今日繼續閱讀《高效能人士的七個習慣》——“統合綜效”這一章節；

r：個人的參與左右著集體的成敗。愈是真誠的投入，契而不捨的參與解決問題，愈能發揮個人創造力，所獲得成就也更能得到認同。作者認為，日本人的經營方式改變了全球市場，最了不起之處在於重視個人參與。

當然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭，看淡一些，不必在意旁人的看法和詆譭，應該化解負面的阻力，發揮每個人的優勢，團隊能進步，核心看是否大家能齊心協力，目標一致，取長補短，共同進步！

t：最近在參與《視訊號實戰訓練營》的學習，萌姐反覆強調，視訊號要做起來，一定一定要重視起步階段的冷啟動，也就說你得先有一部分一度人脈不停的為你點贊轉發，才有可能衝進更高的流量池。

換句話說，你得有人支援你，你才有起來的可能，那別人為什麼要支援你呢？前提就是你要先有付出，先給別人點贊評論轉發，這個時候個人的參與感真的很重要。其實我以前是一個不太願意“麻煩”自己的人，我一直有個觀點是：無論學習還是生活，都是自己的事，我學到知識在自己的腦袋裡最終還是自己得益，沒必要天天發出來讓別人看到我多愛學習，多會學習，自己的生活自律也好自虐也罷，跟他人無關，別人關不關注點不點贊評不評論一點都不重要，不值得自己費勁心思的“麻煩自己”去為了“得瑟”！

後來我發現跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。

當我有管道意識的時候，當我認為網際網路是我賴以生存的生態圈之後，我才改變了自己的思維模式，有句話叫“無處不營銷”，我們自己就是一個品牌，一個產品，質量是否合格得使用者說了算，價值高低也是使用者來評估，在這個圈子裡你的參與度與互動模式直接決定你所產生的價值和結果，事實證明：得瑟光榮，悶騷可恥是真理，不得瑟就代表你沒在為這個生態圈輸送價值，那還有存在的必要嗎？

一個人可以走的很快，一群人才可以走的更遠，感恩我光芒萬丈的小夥伴們，願你的成長路上有我的陪伴，也願我的成長中有你的身影，互幫互助，我們一起加油？

d：多多助力需要支援的小夥伴，也給自己定目標，每天進步一點點，最終才會使命必達！

高效能人士的讀後感篇5

在讀完了這本書以後對我的影響很大，在這本書當中作者強調以原則為中心，以品德為基礎，進行能達到個人效能和人際效能的“由內而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節，分析如下：

在第一部分當中主要寫了“重新探索自我”從由內而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發展，人們對成功的基本觀念也發生了改變，由重視“品德”轉而強調“個人魅力”，即成功與否取決於個性、社會形象，以及維護良好的人際關係的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發展：一是看重人際關係與公關技巧；一是鼓吹積極進取心態。

過分的強調個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現象痛心疾首，提出在短暫的人際關係中，有時你的確可以憑藉個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對於一些次要優點，只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優點的人，也就是社會公認有才華的人，往往欠缺基本的道德。內在的本質比外在的言行更具有說服力，惟有修養自己的品德，才能享受真正的成功和恆久的快樂。其次，要認識自己的“心靈地圖”。柯維說，人腦海裡有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關於現實世界的，一是有關個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。

在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨立，也就是三個習慣：積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即採取主動，為自己過去、現在和未來的行為負責，並依據原則和價值觀，而不是根據情緒和外在環境來下決定；所有事物都經過兩次創造，先是在腦海裡醞釀，其次才是實質的創造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出願景和目標，並據此塑造未來，全心專注於自己最重視的原則、價值觀、關係及目標之上。要事即實質的創造，是夢想（你的目標、願景、價值觀及要事處理順序）的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。

第三部分主要講了公眾的成功：從獨立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨立的主體，離不開大眾的發展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實現1+1＞2的成效。

第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向（生理、社會、情感、心智及心靈）中，不斷更新自己，這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現老化及疲態，並邁向新的成長路徑。

最後，我們如何成為高效人士那？：

1、養成主動去改變環境的觀念，把自己的影響範圍儘量擴大到關切範圍；

2、確立明確的目標和自己的價值觀，並且在做決定時知道什麼對自己更重要，並放大期望週期朝著目標前進；

3、制定計劃，學會對緊急但不重要的事情說不，每週有重點，並且花一點時間在以2位中心目標的重要但不緊急的事情上；到對人：

4、正直誠懇的對待每一個人，所謂loser心態就是想著損人利己或者損己利人，遇到衝突時要儘量找到對雙方都有利的解決方案，利人也是利己；

5、主動傾聽去理解別人的想法而不是好為人師或者進行價值判斷，並且承認人與人之間的不同；

6、最高階的溝通是大家都對事不對人，能坦誠的表達自己的觀點，集思廣益，為同一個目標而頭腦風暴，找到更好的方案；

7、鍛鍊身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學習堅持。