《雷》的讀後感6篇

讀後感是我們平時的學習生活中接觸得很多的文章之一，書寫一篇讀後感可以加深你們對書上思想的領悟，以下是本站小編精心為您推薦的《雷》的讀後感6篇，供大家參考。

《雷》的讀後感篇1

在暑假裡，我讀了很多圖書，其中有一本令我印象最深，名叫《寶葫蘆的祕密》。

剛開始看的時候，我發現寶葫蘆真是個好寶貝，我想：如果我也擁有一個那該多好呀！但當我把全書都讀完後，我的想法卻變了：寶葫蘆雖然能帶來好處，但同時也帶來了煩惱！

故事講一個名叫王葆小朋友意外中得到一個寶葫蘆。原來這是一個神奇的寶葫蘆，它為王葆做了許多事：替他做算術題、做模型，給他變出各種好吃好玩的東西。但同時也為王葆帶來了許多麻煩。於是，王葆開始痛恨寶葫蘆，一心想擺脫它，寶葫蘆卻如影隨形地糾纏著他……

其實，作為國小生的我，也曾有過像王葆一樣的夢想，希望自己擁有一個三頭六臂的機器人，能幫我寫作業，幫我穿衣服，幫我收拾書包……這樣會多舒服呀！記得剛入隊的時候，我還不怎麼會系紅領巾，於是我就依賴媽媽幫我係。但有一天時間緊，媽媽沒有來得及幫我係好，我只得站在校門口自己亂系。任憑我怎樣系，就是系不好，會自動鬆開來。最後，還是校門口的大姐姐為我係好了。從那以後，我決心一定要學會系紅領巾，爭做一名合格的少先隊員。

看了《寶葫蘆的祕密》這本書，讓我體會到，世界上沒有不勞而獲的事，如果事事依賴別人，自己只會變得越來越懶惰，越來越愚蠢，甚至會連基本的生活技能都不會。我一定要好好改正不足之處，自己能做的事一定要自己做；自己不會做的事，學著做；不能光想著依賴別人。因為我已是三年級的國小生了，不是幼兒園的小朋友了。

《雷》的讀後感篇2

黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來尋找光明。

顧城，中國當代詩人。作為中國朦朧詩派的代表人物之一，他所作的這首《一代人》具有非常典型的朦朧詩特色。全詩只有兩句，簡潔明瞭，由於用了人們所熟知的事物作為意象，因此所有人都能讀懂這兩句詩的意思，但是這種標新立異的搭配方式以及看似相悖的轉折,卻蘊含了引人深思的哲理。

“黑”是前半句詩的字眼，黑是什麼？黑色是無法反射任何光線，就像黑洞一樣，它能讓你恐懼，讓你看不到光明的希望。因為對人來說，陽光是給人希望的東西，黑色只會帶給人無盡的窒息。眼睛是黑色的，這是黑夜賦予的，它在黑夜裡一直在追尋光線，追求光明，追求希望。詩中“黑夜”和“黑色的眼睛”是詩人對於十年動盪背景的反思和感悟，而“光明”則是代表著詩人所要追求的希望。這種獨特的安排構成了一種相悖的情形，也展現出了一個巨集大而又耐人尋味的標題——一代人。而這代人都是從黑暗中走出來的，只有他們知道夜有多黑，只有他們知道什麼是自由的光明。他們沒有因為黑夜害怕，而是用黑夜賦予的黑色眼睛去尋找光明，這本身就帶有一定的叛逆精神。

這首詩是非常富有哲學含義的，它深刻闡述了黑夜和光明的對立，這是這首朦朧詩的魅力所在。“我從浩劫中走來，光明屬於我們”，這首詩也是他們不屈的精神的真實寫照。

《雷》的讀後感篇3

?三國演義》是記述中國古代三國時期魏、蜀、吳之間征戰的故事。書中的人物絕大部分都是真實存在過的，故事是經過作者羅貫中加工美化的。

從前，我一直認為曹操是個壞蛋，因為許多影視作品都把他刻畫成奸臣。爸爸告訴我，按照正統思想，漢朝的皇帝姓劉，而曹操佔領北方大片地域，挾天子以令諸侯，相當於篡位奪權。他有悖於正統，所以在書中作者要貶低他，而抬高同樣姓劉的漢室宗親劉備。

其實曹操是個了不起的人。在兵荒馬亂的歲月，他率領軍隊，征戰殺伐。在官渡，曹操以少抵多，以弱勝強，一舉擊敗了強敵袁紹，奠定了功業。連年戰爭，他終於統一了北方。歷史就是這樣，誰造成了統一，誰就推動了歷史程序，誰就是英雄;誰想分裂，誰就倒退了歷史車輪，誰就是千古罪人。

曹操的文才也是一流。爸爸說，曹操和他的兩個兒子曹丕、曹植合稱“三曹”，詩詞歌賦，樣樣精通。尤其是曹操的四言詩，可以說是前無古人，後無來者。這樣的人能算是奸臣反賊嗎?

?三國演義》裡曹操的表現就沒那麼高大了，多疑是他性格的主要特徵。他因為懷疑華佗想要謀殺他，一氣之下，將華佗下獄處死。一代名醫就此身死，如果不死，不知道他又能救活多少蒼生百姓，他的醫術也能傳世後人，造福後代。他因為多疑殘殺了呂伯奢一家，逃亡路上將錯就錯，連呂伯奢也一起除掉，留下了“寧教我負天下人，不教天下人負我”的句子。

其實，這種亂世，對一個大人物來講，多長几個心眼也沒有錯。不然的話，不知道什麼時候，就被人家幹掉了。

這就是我所知道的曹操，一個功績遠遠蓋過缺點的英雄。

《雷》的讀後感篇4

悲慘世界讀後感1500

我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裡最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的讚美。

當時統治的社會，是那麼得慘不忍睹，冉阿讓被-迫無奈在麵包鋪裡偷了一塊麵包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何捱過了這麼多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裡。”

故事裡，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在裡，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——

?悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上揹負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近於親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

《雷》的讀後感篇5

水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農民起義為題材，並且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學史上佔有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。

這洪太尉獨自一個，行了一回，盤坡轉徑，攬葛攀藤，大約走了數十個山頭，三二多里路，腳痠腿軟，正走不動，口裡不說，心裡卻在想道:“我是朝廷貴官公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路！只他天師在那裡，卻叫下官受這般苦！”又過了一會，只見山凹裡起一陣風，風過處，想那松樹背後奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺來那裡，叫我受這般驚恐！”當我看完這一回的時候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。

在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人十分地會去包容別人，體諒別人！平靜會讓人覺的你是一個鎮靜的人，在最慌亂的時候不會慌忙，是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。

讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過於急切反而無事可成！

《雷》的讀後感篇6

嗯，沒啥吃驚的，沒上國小的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy。看了之後還是挺有感觸的：

為學者，必有初。國小終，至四書...四書通，孝經熟。如六經，始可讀...經既明，方讀子....經子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經作為啟蒙讀物，四書學習做人的基礎，六經則是進一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之後）才進一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經史，經史，只有明白了經才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什麼理解，以後逐步發現了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應該是孫子兵法，然後通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學習法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。

結果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什麼呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責，那麼為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應該學會怎麼做人。