吶喊2023讀後感模板8篇

撰寫一篇讀後感能夠強化小夥伴們對名著知識的分析，讀後感是我們人人都應該會寫的一種文體，通過讀後感我們的寫作能力可以得到提升，以下是本站小編精心為您推薦的吶喊2023讀後感模板8篇，供大家參考。

吶喊2023讀後感篇1

今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章，感受頗深。

這篇課文講述了英國的選秀大賽，漢保羅.珀特斯參加了歌唱比賽的故事。他的名字、服飾統統土得掉渣，他站在舞臺上也不知所措，審判員和觀眾們都特別看不起他。當音樂響起，他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌，全場的觀眾起立來為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″，當全場鼓掌的時候，他還是傻傻的歪著頭。但是“青蛙”的命運並不是從此一帆風順，後來他上了一堂歌神博瓦羅蒂的課程，他開始了欠債生涯。命運對他進行了惡搞，他的盲腸破裂住進了醫院，他出院後他的腎上腺又被發現長了腫瘤，於是再挨一刀，快康復時他又摔斷了鎖骨，之後八年時間裡他只能痛苦地躺在床上，康復之後，他還是希望能到英國選秀節目中做人生中最後一次拼搏。命運在惡搞了他8年後，給了“青蛙″最後一根稻草，他抓住了最後一根稻草，他不願沉淪，他要努力地站在屬於自己的舞臺上。那個晚上飽受壓抑的靈魂，如同到底的彈簧開始奮力反彈。他成功了，整個英國為之目瞪口呆！為之驚歎！為之鼓掌！整個世界為之目瞪口呆！為之驚歎！為之鼓掌！

這篇課文告訴我們，儘管命運給予每個人的起點不同，天賦不同，但是人生往往要經歷風雨，如果你在逆境中能夠堅持住，早晚有一天你就會向他一樣破土而出，對抗命運成為佼佼者。“青蛙”吶喊，“青蛙”也可以變成“美天鵝”！這篇文章表達了作者希望我們像漢保羅.珀特斯一樣學習，學習他與命運抗爭、永不放棄的精神。讀完這篇文章，我明白了我們需要不斷地與命運抗爭，堅持不懈地努力拼博才會成功的道理。

吶喊2023讀後感篇2

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》後的第二本經典小說集，令我記憶難忘，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉，使人津津樂道的文章，例如有《孔乙己》《故鄉》，《藥》，等等魯迅先生的名作。

?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！

?故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

?藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不苟和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫只能醫治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生強烈愛國意識的甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發聵

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！

吶喊2023讀後感篇3

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”裡的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰鼓！

魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”，用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞裡賓士的猛士，使他不憚於前驅”。

開學第一天“第一課堂”裡愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統，把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會讚歎道：“您是大唐來的高僧啊！”語氣是多麼崇拜嚮往啊！不像前些年我們去日本。導遊不敢給我們發隊帽，他怕我們大聲喧譁，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質是多麼差啊！是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們！讓我們繼承祖先們深厚優良的文化傳統，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發揚祖國文明而奮鬥。來吧，小主人們！讓我們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油！

吶喊2023讀後感篇4

?吶喊》小說集是偉大得文學家、思想家和政治家魯迅先生得作品。讀過那麼多得文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。

?狂人日記》，"瘋言瘋語"可所說得卻未必不是真話。那本寫滿"吃人"得日記，是社會得真實寫照。恐怖得封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德得面具下掩蓋得是吃人得本質。狂人說："沒有吃過人得孩子，或者還有？救救孩子！"在那樣得吃人社會裡，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裡還有純白得靈魂？那是發自內心得狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣得人都會自然而然得發出這樣得吶喊。可是，最為可悲得是，在封建禮教得壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣得吶喊！狂人是幸福得，因為他得瘋，使他擺脫了封建禮教得對心靈得摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨得靈魂，希望這社會都是瘋子！

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性得稜角，它所塑造得是無數條沒有思想得，滿口之乎者也得封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化得文章。主人翁孔乙扭曲得心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起"樑上君子",最終，死是對他最好得解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入得社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺！

?阿q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它"寫出一個現代得我們國人得魂靈來"（魯迅《俄文譯本t;阿q正傳>序》），即表現國民性得弱點。阿q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能得不滿，表現出某種自發得朦娩得革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想得嚴重影響。但作為他得主要性格特徵得是他得"精神勝利法"（通稱"阿q精神"），即在接連不斷得失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己得悲慘地位並沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去。

沒有華麗得語言，故事也並不引入入勝，在魯迅得作品裡，表現得是他那憂國憂民得民族責任感，是他對中華民族得深深熱愛。他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度，被譽為徹底反對封建制度得第一聲春雷。他得言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人得心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會得人們深感"哀其不幸，怒其不爭",希望通過《吶喊》小說集得吶喊，喚醒麻木得靈魂，被壓迫得人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

吶喊2023讀後感篇5

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但後來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

讀了《故鄉》，我有感而發。《故鄉》的開頭就使我感到十分妙。“我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。”這句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續往下看。

看到講述閏土的地方時，心裡得意洋洋，可能是由於自己在語文書上學過的緣故。

在這篇文章裡，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因為在外地闖蕩好了，得到了金錢和地位就棄家離去，()嘲笑農民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣，待人謙虛、熱情。因此，我喜歡魯迅，讚賞魯迅。

我有點看不起楊二嫂。她屬於喜歡嘲笑別人，而且賺了點小便宜就得意洋洋的人。，說話、為人一點也不謙虛、誠懇，貪圖小利。因此，我看不起她，還十分討厭她。

從文中我覺得作者是一位重感情的人。從巨集兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土，他們那種少年時的友情讓我感動。讓我想不到的是，閏土見到魯迅後，說的第一句話就是：“老爺！……”這令我驚呆了。在想象中，閏土和魯迅好像一對親兄弟，現在怎麼會這樣？這讓我體會到當時的黑暗社會，和清政府的腐敗與無能，讓我心中的怒火頓時燃燒起來……

看到魯迅寫的《故鄉》，我真想回故鄉看看呢！

吶喊2023讀後感篇6

這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過蒐羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集——《吶喊》

他有的故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最後冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最後慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車伕的偉大讚頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭髮的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲讚揚了革命但是反對了革命的不徹底性，讚揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似於胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

?吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑑呢!

吶喊2023讀後感篇7

?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的.親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此魯迅棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。

?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。

?故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊手康大叔，因為小兒小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，ji勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!

吶喊2023讀後感篇8

醫學，本來是一個無比神聖的職業，醫者，白衣天使也。醫者，受萬人尊敬，救死扶傷，這多麼光榮。然而，魯迅卻棄醫從文，讓我百思不得其解，讀了這篇文章，我方才懂了其中的道理。

魯迅父親的去世，對魯迅的打擊是很大的，這讓他從醫的遠大志向在心裡紮下了根。當時魯迅的夢想也只是向他父親一樣為人治病，但一次事件改變了他的認知。

當魯迅看到了中國人一張張被侮辱、欺凌、麻木的照片時，他番然醒悟。學醫，只能治療人們的身體，但無法挽救人們的心靈。從文，雖不能讓人們頂天立地，卻可以人們的思想，革新世界，革新整個天地。

於是，魯迅走上了棄醫從文之路。

魯迅洋洋灑灑，為他心中的目標努力著。一篇篇慷慨激昂的文章，喚醒了沉睡已久的人們。人們醒來了，在心靈上站起來了，開始了自己新的征程。

是當時的社會喚醒魯迅，有人說過重賞之下必有猛夫，也正所謂重壓之下必有文人。他拿起筆，雙眼中散發出有神的光。在那個時候，他不僅為了人民，更為了整個國家的雄起。他的作品如滔天巨浪，影響了一代又一代人。人雖已逝去，但精神尚且永存。

文字的魅力就是如此，它改變了一個人人的思想。在當時，所謂“星星之火，可以燎原”。魯迅的驕狂文章就是火星，點燃大地，火燒十萬裡，然過後是小草的新生。

文字，無形，無聲，但它卻觸控人們的心靈。我，也要將它寫下去，亦不斷絕。