讀後感汪曾祺讀後感6篇

撰寫一篇讀後感可以強化同學們對名著片段的分析，把讀後感當成任務隨便應付是不會讓自己的能力有提升的，下面是本站小編為您分享的讀後感汪曾祺讀後感6篇，感謝您的參閱。

讀後感汪曾祺讀後感篇1

本週，我讀的書是《汪曾祺經典作品》。這本書分為小說和散文兩大類。小說有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七裡茶坊》、《職業》、《陳小手》、《安樂居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》……全書共283頁。

這個小說集的第一篇就是《異秉》。由於我忘了看書，全書我也就只看了這一篇。

?異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個“王二小的爺爺”原先是擺一個薰燒攤子的。這個薰燒攤子什麼都賣：滷豆腐乾，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，後來還添了時令的“羊糕”，“五香兔肉”……

可是，經濟不景氣，周圍的攤子都漸漸敗落下來，不過，王二的攤子卻辦的越來越紅。接著，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那裡。金銀財寶嘩嘩嘩的往王二家裡流。

王二富裕了。他便去聽書，但我猜他啥也聽不懂。王二還愛賭博，書上說，王二輸的時候不多，這表示王二肯定是個大老千，還有一種可能就是他太會算計了……

文章的最後一段寫出了王二的“異秉”，先解小手，後解大手……真的是因為“異秉”使他發達的嗎?恐怕是因為他的勤勞和精明使他的生意紅火起來的吧。而且，價錢公道，有誠信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。

這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說了出來，可見作者特別囉嗦。可也正是他的寫作手法與眾不同之處。

讀後感汪曾祺讀後感篇2

佛曰：十方三世佛，共同一法身。

眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。佛，從人也。

佛家講，凡是皈依我佛的人都應受持清規戒律，但這點在荸薺庵這裡彷彿沒有怎麼體現，這裡的和尚一點都不像和尚。不做早課不做晚課，不解佛經不講禪語，抽菸娶老婆，和平常人一樣打牌殺豬吃肉，唯一的不同就是在殺豬之前要念經超度一番：一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生來世，皆當歡喜，南無阿彌陀佛!

這是汪曾祺筆下的鄉村世界，一個理想中的世界。沒有疫病災害，只有風調雨順。曖曖遠人村，依依墟里煙，自然中帶著裡分隨性，溫馨又恬靜。從不在乎這個桃花源之外的世俗觀念，和尚又怎麼樣?和尚也可以吃肉，反正沒有人來口誅筆伐，清規戒律是什麼，只要自己過得歡喜就好。

所有人都在這樣自由隨性和諧的氛圍中生活。故事的主人公明海在荸薺庵做和尚。平時念唸經，掃掃地，庵裡不忙的時候就去隔壁找自己的青梅竹馬小英子。小英子活潑可愛，聰明機靈，他們從小一起長大，搗搗亂，聊聊天，或者在田裡除草幹活……時光荏苒，無形中，年歲漸長的他們被佛家講的因緣緊密聯絡在一起。

明海到了去縣裡的善因寺受戒的年紀。受戒就要燒戒疤，好端端的腦袋上燒十二個洞，疼不要緊，重要的是受戒之後如果想成為沙彌尾，當上方丈，就更應當受持吾佛清規，潛心悟佛，不可被凡俗之事纏身，更不可去沾染塵劫。因為由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。修佛，要的是無憂亦無怖。

受戒完，小英子接明海回去。在船上，她問了許多和受戒有關的問題，明海也一板一眼的回答。小英子將船劃了一氣，突然道：你不要當方丈!明海毫不猶豫的答應道：好，不當。你也不要當沙彌尾!好，不當。情竇初開的年紀，藏在心底的暗戀，變成言語表達出來，就是無論你說什麼，我都答應你。

看著木訥內斂的明海，小英子又道：我給你當老婆你要不要?真切又直接的告白話語從勇敢大膽小英子口中說出，既是意料之外，又在情理之中。明海的回答則是：要。

清規戒律統統拋在一邊，佛太縹緲，太遙遠，唐三藏西行求佛法尚且經歷九九八十一難，所以在成佛之前，要先成為人。

於是，互相表明心跡的兩人划著小船盪到了蘆葦深處，此刻日頭溫和，微風正好。

不像倉央嘉措世間安得雙全法，不負如來不負卿那樣將人的七情六慾與佛法放在對立的兩面，汪曾祺的書中世界則是盡力營造一種和諧的狀態。拂、沸、咈、狒——佛，人也。

未能成人，如何成佛?

這裡沒有世俗眼光，沒有他人的訝異與否定，我喜歡你，你也喜歡我，這樣就足夠了。

佛曰情劫難渡，但情之一字，雖萬般苦楚，卻也能予人快樂與安慰。又怎能說它是劫?

佛曰一切皆是妄念，但人生走一遭，未經歷愛怨嗔痴，又怎知世事虛妄與否?

與喜歡的人，做快樂的事，嚐遍世間滋味，不問是緣是劫。

因果自有定數。冥冥中，一切早已註定。修佛之路長漫漫，要成佛，先成人。

讀後感汪曾祺讀後感篇3

今天，我讀了一本名叫《國小生汪曾祺讀本》的書，這本書是現代作家汪曾祺爺爺寫的短文。汪爺爺是上世紀20年代出生於江蘇高郵的書香men第，因為他的祖父、父親都是讀書人，所以他從小就讀《論語》，長大後經常寫作、作舊詩、畫國畫，並寫了一手好書法，而且還會做菜，被譽為“中國最後一個士大夫”。

這本書中令我印象最深的文章應該是《五味》了。在這篇文章中，汪爺爺介紹了全國好多地方人們的飲食習慣。寫得細膩而又有聲有色、生動現象。令我垂涎三尺。汪爺爺的一篇文章竟然會讓人有身臨其境的感受，寫作水平真是太高了，值得我們去了解一下。這篇文章讓我明白了：每一個地方都有獨特的飲食，每一個地方的人都有獨特的口味。從這篇文章中，我瞭解到很多有關飲食方面的知識，我決定長大後也要去各地品嚐一下獨特的風味。

另一篇《葡萄月令》也是令我印象深刻。這篇文章按時間順序記錄了葡萄生長的過程。讀了這篇文章後，我明白了原來種葡萄並不是想象中那麼簡單。這使我理想到我們的糧食也是農民伯伯辛辛苦苦種出來的，和葡萄一樣來之不易，而我原來卻毫不在乎，經常浪費，今後也要珍惜。我也很想種一棵葡萄樹，嘗試一下自己的勞動果實。

這本書還有很多有意思的故事。《師恩母愛》講了汪爺爺幼稚園老師的故事;《五小的校歌》講了汪爺爺國小時那蕩氣迴腸的校歌;《跑警報》講了汪爺爺大學是躲避日軍空襲的事。都很精彩，讓人身臨其境。

汪爺爺小時侯除了讀書就是玩，這種自由自在、無憂無慮的生活著實令我向往。我的童年也很幸福，在家有爸爸媽媽無微不至的照顧，在學校有小夥伴玩耍。我希望每一個小朋友都有一個幸福快樂的童年。

讀後感汪曾祺讀後感篇4

一是學到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什麼獨特。但當放到一起那種行雲流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應該描寫太多，而應該從環境、聲音、顏色等各個方面進行描寫和烘托。如何組織文章?他說他是先在頭腦裡面對整個文章有了輪廓以後才寫的。要先有個整體的構思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。

二是他的散文風格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學修辭，文學語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學淵源深厚，愛好廣泛，上國小時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當不錯了，我上國小時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應該讓我們這些後輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內容空空。不舒服，很令人彆扭，不真實。由於愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風土、藝術文物…….都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學習。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應該保持一顆童心，不要裝腔作勢。看書就是學習嘛。學文章，學做人，都很重要。

讀後感汪曾祺讀後感篇5

記得八年級時，語文課本中就有收錄汪曾祺先生的散文《端午的鴨蛋》。大概是國中時正長身體，胃口奇佳，上午第三節的語文課上讀到文中“炒紅莧菜、油爆蝦、鹹鴨蛋”、“質細而油多，蛋白柔嫩”，肚腹大噪，口水暗流，文中別的情節都不太記清楚了，唯有鴨蛋的描寫和《社戲》中的烤蠶豆情節，十年過去還能留下印象。後來又零零星星看過先生的其他散文，不是巧合，也大多明裡暗裡與吃有關。先生的嗜吃也是出名了的，金庸先生就曾說過，“大陸滿口噙香中國味的作家，當推汪曾祺和鄧友梅”。這樣的文章尤其合我口味，先生的散文零零散散都已看過多遍，每次翻出再看，都會在美食美味美生活的描寫中再一次心滿意足，得到又不一樣的感悟。

?故鄉的食物》中寫了炒米，寫了鹹鴨蛋，寫了鍋巴，寫了鹹菜茨菇湯，寫了蔞蒿薺菜等等等等平常食物，小時候初看，只覺十分親切(炒米可是奶奶經常買的，常吃)，十分好看(文章平實樸素，好懂)，十分好餓(畢竟從小讒到大)。後來異地他鄉，拿起再看，才領悟，先生不僅是在寫食物，更是在寫故鄉，寫幼時的回憶，難的不是寫出吃食的香味口感，而是回憶中吃時的感情。先生寫“因為久違，我對茨菇有了感情”，最後還忍不住在文尾嘆息，“我很想喝一碗鹹菜茨菇湯。”這份感情我現在也可以體會，家鄉的排骨蓮藕湯，家鄉的糯米珍珠肉丸，小時候吃膩的美食，因為久違，長大後想起總是很想再好好吃一回，吃的是懷念，也是心情。工作後和同事朋友閒聊時家鄉，也是總會聊到家鄉的美食，不論是北方的“巨大的火鍋雞!”還是南方的“伸手就能摘到的新鮮芒果沾辣椒鹽”，他們眉飛色舞著家鄉食物的色香味，但我明白，他們描述的不僅僅是食物，也在在描述回憶中，曾經生活的味道。

?五味》一文，酸甜苦辣臭，作者以一個愛吃的知識分子的視角，帶著我由紙上體驗了一把大江南北之食，冀北江南之味。不僅道出了酸甜苦辣臭的箇中滋味，而且為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷。在敘述吃辣時，作者追憶了西南聯大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來的，曾跟幾個貴州同學在一起用青辣椒在火上燒燒，蘸鹽水下酒。”年輕時適逢戰亂，生活艱苦，先生依然保持了一顆樂觀的心態，異地他鄉，依然能吃出來一份快意滿足。我覺得先生必定是一個熱愛生活的人，熱愛美食，熱愛那一口酸甜苦辣，熱愛生活百味難說盡，而於我自身，也一直熱愛著珍惜著現在的生活。專案部的日子看似單調，用心經營也能多姿多彩。煲一鍋好湯，香氣縷縷正下班，呼朋喚友嘗一嘗;煮一鍋小面，分上一碗拌上辣椒醬，也在加完班後的深夜吃的賊香;冬日打一圍火鍋是再好不過，年輕人就是該熱熱鬧鬧說說笑笑充滿希望。至於第一次摘下野生木瓜分而食之，第一次吊來野生魷魚分而食之，第一次合買榴蓮分而食之，第一次發現海帶與綠豆湯可同煮食之，他鄉生活也是別有一番新鮮滋味，樂趣無窮。

汪老說過：“我寫的是美，是健康的人性。美，是什麼時候都需要的。”深以為然，生活需要美，需要美食，歸根結底是需要一份飽含熱情飽含希望去生活的心。有了這份心，才會無論異國他鄉，無論鄉朋幾個，都能將日子過的有滋有味，適意快活。

讀後感汪曾祺讀後感篇6

7歲，一個多麼美好的年齡，也正是一個對於人生、愛情有了慒懂的認識和嚮往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印後，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心裡孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。於是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心裡話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰勝了怯懦。復甦的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她並不魯莽。她是在確定了明海的心後才以身相許的。她很直白，但很真誠;她很大膽，但很謹慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，於是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那麼一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬於自己的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。

小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉野風情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什麼出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閒適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。