狼和狗讀後感精選7篇

通過這篇作品，我們分享一些個人的讀後感，這本書讓我們產生了強烈的情感和讀後感，下面是本站小編為您分享的狼和狗讀後感精選7篇，感謝您的參閱。

狼和狗讀後感篇1

前幾日閒來無事，本在淘寶搜尋的書籍，卻在房子的書架上尋得寶藏。

縱觀朱光潛先生《談美》一書，其一是談對美的欣賞，其二是講美的創造，最後引申到了人生的藝術化，朱光潛先生本人也認為這是他自己最重要的理論。這本書看完後，對人生與藝術，自己與美有了自己的感悟。

真正的美

美學書籍作為如今工作單位的培訓用書，想必是隨著社會和經濟的不斷髮展，基本的審美能力成為我們每一個人必備的能力，對於工作，提升個人關於美“”的能力以及朱光潛先生透過藝術告訴我們做人的道理，為今後的工作生活作為更好的鋪墊;對於生活，提高我們基本的生活質量;對於工作單位，為了提高整體團隊的工作能力等。

書中開篇就解釋了談美的原因，“要求人心淨化，先要求人生美化。”“人要有出世的精神才可以做入世的事業”，要做到“免俗”。而探討現如今美的意義，或者是美學的意義，有一個很著名的觀點就是現代美學的美育，美學可以把人的存在納入形式表達的方法，審美的本質就在於讓人的存在變得更加美好，意味著唯有通過審美教育才能真正獲得對人生的的深層把握。以我所學，美育能夠成為可能的基礎，是因為藝術主要就是負擔人的感性認知以及美感意識的水平的職責。而審美之所以如此重要，就在於通過藝術的審美教育，才能擺脫生命的慵常性，復甦被現實麻痺的感知，重新領悟到生命的真諦。而現在的社會是一個被技術統治的時代，藝術成為了消費文化的一部分，在這種大潮裡，唯有通過美育獲得存在的感知，得到真正的本真。

美的含義

在對美的欣賞上，首先是態度問題，對一顆古鬆不同的身份會有不同的感悟，而無論何種感悟都是帶有個人的主觀，這也體現出藝術與人生之間存在著緊密地聯絡。“極平常的知覺都帶有幾分創造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。”引出一個顯而易見的道理“有審美的眼睛才能見到美”。仔細觀察生活，確是如此，生活中極平常的東西都帶有我們自己的主觀意識，看到公寓旁邊與樓齊高的參天大樹，我們可能習以為常，而當我用審美的觀點去看待它，它又是那麼的特別。站在樹底下觀之，只覺望不到樹尖，樹幹上都是風霜的痕跡，凹凸不平，卻帶有一種古樸美;有次站在樓頂觀之，別有一番景象，居高臨下，它是那麼的孤立，獨樹一幟，顯示出傲然挺立之感，不畏寒冬，心中不覺對此敬佩。當時正值我背書背的很煩悶，忽覺樹都能如此不畏環境的艱難，何況人呢。我想這就是審美給我帶來的精神上的體驗。

藝術與實際人生也是有距離的，而藝術與極端的寫實主義不相容。他說“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把他擺在適當的距離之外去看。”“藝術本來就是彌補人生和自然缺陷的。”在許多文學作品中，本來現實的結局完滿的，而改寫成文學作品後，去掉了完美，給了他一個不完美的結局，這就在於這樣使得悲劇更深入人心，能夠起到更大的藝術效果。我們感悟藝術作品的時候，也要記得這個適當的距離，書中的古希臘和中國舊戲的角色往往戴面具，穿高跟鞋，表演時的聲調不像平常，這都體現距離。而這個是適當的距離，距離太遠變成無法理解，而太近則不像是藝術。所以朱光潛先生說“一般人不能把切身的經驗放在一種距離以外去看，所以情感儘管深刻，經驗儘管豐富，終不能創造藝術。”要以主觀的參與者退變為客觀的觀賞者。

朱光潛先生也談到了幾點對許多人對美感的誤解。美學不是享樂主義，而這個享樂指的是快感，我們欣賞一件作品時候的快感，愉悅之感，並不就是美感。“美感有普遍性，快感沒有普遍性。”“美感與實用活動無關，而快感則起於實際要求的滿足。”這個也解釋了我心中的的疑問，對於一件事物的喜歡，並不能說明這個事物是美的，正如“實驗美學”的人做的實驗，問受驗者喜歡哪些顏色、條紋，而藝術上部分之和並不等於全體，每個人都不盡相同，不能以大多數認為而斷定它是美的。另一個誤解是聯想帶來的就是美，“美感起於直覺，不帶思考，聯想卻不免帶有思考。”每個人的知識水平不盡相同，看到一件事物的聯想也不會相同，看到一件事物的聯想只是持有實際人的態度，在它的藝術本身以外去求它的價值，這顯然是不對的。最後，考證和批評也不是對美的欣賞。當你看到一件文學作品，探析作者的一切，透析寫作緣由，社會背景等，這可能會在無意之中磨滅了美。“遇到文藝作品如果始終持批評的態度，則我是我而作品是作品，我不能沉醉在作品裡面，永遠得不到真正的美感的經驗。”或許對待作品，我們應該不摻加雜質，以本真之心去看待，這樣也能更好地閱讀作品，得到其中的真諦。

在美的創作上，朱光潛先生談到“大人者不失其赤子之心”，藝術遊戲說。“藝術的雛形就是遊戲。遊戲之中就含有創造和欣賞的心理活動。”我覺得這在一定程度上把藝術變得更加具體化。遊戲和藝術一樣是把欣賞的意象加以客觀化，使它成為一個具體的情境。也是一種“想當然耳”的勾當，遊戲也帶有移情作作用，把死板的宇宙看成活躍的生靈，是在現實世界之外另造一個理想世界來安慰情感。這可能是受到席勒認為人有一種遊戲衝動，這是以美為物件的藝術創造衝動。但是有濃厚的“烏托邦”色彩。同時，也使藝術成為一種社會意識形態的工具，承擔了太多的“說教”功能和“神聖”色彩，弱化了遊戲的實踐性、對話性和非功利性等。

總之，我認為在美的創作上，朱光潛先生提到的“讀書破萬卷，下筆如有神”說的十分正確。以前看過一段話說，讀書有什麼用，還不如拿讀書的錢出去旅行，古有“讀萬卷書，不如行萬里路”。接著就有人回覆說，你不讀書，即使行了萬里路也只是一個郵差。說的不無道理，心中沒有知識的儲備，更不會說對美有任何感悟。現在的我們，應該打好基礎，多充實自己，不管是知識上，還是能力上。正如書中所說，靈感是突如其來，出於作者自己意料之外的，是不由自主的、突如其來的。“不過靈感的培養正不必限於讀書。人只要留心，處處都是學問。”這就要求我們要注意觀察生活，也就是對美的欣賞上說的有一雙審美的眼睛。要留心觀察生活，對生活中的事物要有自己的見解和思考。

最後朱光潛先生說道人生的藝術化。以上見解可觀之藝術與人生的關係緊密，朱光潛先生也認為“人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。”而他也把人生分為了實際人生和整個人生。實際人生只是整個人生中的一部分，藝術與人生都有一種完整性，都是以“情趣”為本體的生命精神的顯現。朱光潛先生說，藝術的生活就是本色的生活，我想這裡的本色是指的有趣的，有源頭涉水的生活，而不是機械的、乾枯的生活，而是顯露人生真性情的生活。

藝術和生活的創造之中都含有欣賞，朱光潛先生說：“善於生活者則徹底認真，不讓一塵一芥妨礙整個生命的和諧。”而我們對於生活也要懷有一定的嚴肅性，正如前文所說，在持出世精神與做入世事業之間、在超脫人生與淑世主義之間的圓融。或者說，嚴肅與豁達尖山的藝術與人生態度，還喻示著道德精神與審美主義的同一性。我覺得這種豁達的精神很值得學習，在生活中，我們可能會過度的在乎我們自己的得失，斤斤計較，殊不知這是在喪失生活的樂趣。

而朱光潛先生說的阿爾卑斯山谷公路邊的標牌：“慢慢走，欣賞啊!”許多人在這車水馬龍的世界裡生活，恰如乘坐在疾馳而過的汽車上，“慢慢走”有的人認為是以時間換空間，把實用的人暫時變成審美的人，把路旁的風景變成審美的物件。“欣賞啊”，就是完成一次完滿的審美經驗，體驗到真正的“美”。現實世界名韁利鎖，人生很難自由超脫，而我們可以懷著美感的純粹意象的世界，看淡我們名利得失和利害關係，做一個純粹的本真的人，即使在現實生活中難以做到，我們也可以在自己心中找到自己的平衡點。從心中開始做一個本真的人，找到我們自己人生與藝術的聯絡。

狼和狗讀後感篇2

“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非常現實的醜惡本質。《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊 丟項鍊 陪項鍊的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。

一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。

莫泊桑是法國19世紀傑出的批判現實主義的作家，世界聞名的小說之王，他的作品不愧是經典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共產黨的領導下大局是穩定的，但是在任何一個歷史發展時期，無論是在政治還是經濟中，都會有極個別的現象發生。

在中國又有多少貪官汙力利用國家賦予給他的職權以公謀私，社會的不穩定以及個人家庭的敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現象，玩忽職守、剝削國家的經濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現嗎?雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因為“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那麼一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最後的結局就是鋃鏜入獄，自食其果。

其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現代新一代人的內心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因為金錢而分道揚鑣，創業時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩定因素。

總之，在當今的社會中總是有那麼一小撮不安定份子影響著國家、社會、家庭的穩定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認為“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權威性，他們就是瑪蒂爾德的縮影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理的利用金錢，使它產生更有意義極更大的效益。

狼和狗讀後感篇3

什麼是兒童?他們有一顆童心，在他們自己嚮往中的世界裡自由自在。他們有著那個時代應有的童真、童夢、童趣，幻想的一切就是他們自己“應有的”的世界。而《草房子》，就將“兒童”二字寫出了感染力，寫出了震撼力。

在那個時代，吃不飽穿不暖的孩子比比皆是，富裕人家畢竟也只是少數。所以，那個時代的孩子有著他們獨有的童心。那時候的孩子就是孩子，純粹的孩子，無憂無慮地徜徉在他們認為美好的世界裡;就算生活中有種種不如意，也壓不倒那顆稚嫩的童心。

他們在花海中徜徉，在濃郁的花香中，仰望藍天;他們在小河邊玩耍，在歡聲笑語中譜寫著一曲曲童年的樂章;他們在草房子中成長，在朗朗的讀書聲中展望新的明天。那個時代的兒童，就連看看藍天，聽聽故事都是一種樂趣……這才是真正的兒童!

再想想現在的我們，不禁深感慚愧：我們有電視看，有遊戲玩，還叫著嚷著不滿意;他們就只有一套單衣、一套棉衣，而我們，有著各式各樣的衣服還嫌這嫌那;他們夏天熱得只能鑽進小河裡避暑，而我們打著空調、扇著電風扇還直叫受不了。儘管如此，他們還是對父母無比孝順，甚至頂著漫天大雪去河邊敲開幾尺寒冰，只為找藥材為父母治病。反觀我們，有那麼好的學校還嫌作業多，在父母面前，還常常大吵大鬧。《草房子》裡，很多孩子根本沒有這樣的機會，想想嚴寒中桑桑和細馬為了給大人治病刨冰挖柳須的情景，我們都覺得汗顏。

現在的一些孩子，童真沒了，取而代之的是煩躁;童夢沒了，取而代之的是慾望;童趣沒了，取而代之的是抱怨。現在是和平年代，我們應當奮發圖強、力爭上游，長大以後報效祖國。

狼和狗讀後感篇4

高爾基說過，書是人類進步的階梯，最誠摯的。在假期間我找到了這樣一位，它就是《繁星·春水》。

?繁星·春水》是些精美的詩篇，每一首宛如天上的明星，荷葉上的露珠，晶瑩純淨，清新雋永，令人沉迷其中。

我感觸最深的是冰心對傾注的愛，在《繁星》裡有這麼一段，讓我感動不已：

母親啊！

撇開你的憂愁，

容我沉酣在你的懷裡，

只有你是我靈魂的安頓。

多麼情真意切啊！在讀詩前我也瞭解了冰心的資料，冰心從小體弱多病，害怕生人，只與母親依偎在一起。久而久之神聖的深深植入冰心心靈中併成為她一生歌頌的永恆主題。

母愛是偉大的，我小時候也經常生病，有一次半夜我突然發高燒，為了不讓我哭，打針時抱著我。輸液時時刻盯著吊瓶看看液體輸完沒，為此，她一夜沒睡......

當我還在學習時媽媽端來水果為我加油，當我淘氣地蹬掉了被子媽媽總會撿起重新給我蓋上。這，是媽媽的愛。它時時刻刻縈繞在我身邊，成為我生活的旋律。

?繁星·春水》中不僅有愛的篇章，還有許多蘊含哲理的樂章，如《春水》裡寫的：

我不會彈琴，

我只會靜默的聽著；

我不會繪畫，

我只會沉寂的看著。

這段話給了我很深的啟發：是啊，不會彈琴，那就用心聆聽。不會繪畫，那就默默欣賞。不要自卑，也不要刻意掩飾自己。接受別人的優點，學會欣賞吧！

當我們漫步海邊，看著美麗的夕陽，看著那一抹抹霞光：當我們走進山林，看著奔騰的瀑布，看著那一股股山泉。這時，就可以用心去聆聽泉水叮咚，去欣賞那夕陽帶給你的美好感受。

?繁星·春水》開闊了我的視野，陶冶了我的情操，使我受益匪淺。它如一杯茶，似濃似淡。

它濃濃的，芳香無比，像一朵傲雪的臘梅。

它淡淡的，沁人心脾，如一隻出谷的幽蘭。

讀它，就像品味一杯純美甘甜的茶。

狼和狗讀後感篇5

莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養品”我讀過很多書，如同點點繁星，點綴著我的生活。如《安徒生童話》《三國演義》《魯濱遜漂流記》等。但是讓我印象最深的是最近讀的《平凡的世界》。

?平凡的世界》是中國著名作家路遙寫的。全書分為三部。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，一切都那樣平凡，但又那麼質樸真實。

雖然我還沒有讀完，但是書的內容卻讓我感慨萬千。它就像磁石一樣吸引著我，去繼續探索它。

“不管什麼樣的人，或者說不管什麼樣的情況下，人都可以活的那麼好！”“你笑，我陪著你笑，你流啥淚，我都替你抹”是書中我摯愛的句子。那是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界，一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人生活在這裡。

這本書我讀的心潮澎湃，我明白了這是一個平凡的世界，我們都是平凡的人。但是每個人都有每個人的生活。無論生活再苦，我們也要堅持下去，我們都能過得很精彩。

狼和狗讀後感篇6

當我們直面生存、死亡與愛，哪一個會是最終的選擇？如果生命進入再次的輪迴，你又願意為此付出怎樣的代價？

十五歲的單親女孩迪倫獨自踏上一列火車去尋找自己的生父，不料遭遇了一場火車事故，當她爬出火車殘骸時，卻發現世界已經變成一片荒原。她以為她是唯一的倖存者，但她卻是唯一的逝世者。走出火車殘骸的僅僅是她的靈魂而已。在一片荒原的世界裡，迪倫見到了她的靈魂擺渡人——崔斯坦。他帶領著她，保護著她，穿越茫茫荒原，護送她的靈魂到達應該去的地方。不同於以往任何一個被擺渡的靈魂，在知道自己已經死亡的事實後，迪倫沒有頹廢和消沉，而是淡定地接受了死亡的事實。她在崔斯坦的引領下，與如影隨形的惡魔們勇敢抗爭，從最開始的依靠、信賴，慢慢變成了純潔的愛戀。

被擺渡的靈魂愛上了自己的靈魂擺渡人。

可是這份愛註定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當迪倫跨越擺渡的重點邊界線時，卻沒有看到答應與她一起離開的崔斯坦。痛苦欲絕的迪倫最終決定冒險嘗試任何靈魂都沒有做過的事情——返回崔斯坦的世界，去尋找自己的靈魂擺渡人，自己的愛人。

又是一條充滿未知和艱險的路，為了愛，迪倫選擇了一場可能讓自己灰飛煙滅的豪賭，儘管前途未卜，但她依然步履堅定。

上天還是眷顧了這對有情人。在茫茫荒原中，迪倫找到了朝思暮想的崔斯坦，她盡力勸說崔斯坦跟自己回到另一個世界，一個屬於她的世界。儘管這是一件從未有過的事，儘管一切都充滿未知的風險，一切都有悖常理，但崔斯坦願意冒險嘗試，只因他曾答應過迪倫決不會失去她，一定要保護她！

這一次，迪倫成了崔斯坦的擺渡人，帶領著他義無反顧地找到了自己身故的那列火車，去尋找自己的身體。為了不再一次失去崔斯坦，迪倫在進入火車殘骸後就緊緊抓著崔斯坦的`手，可行走在錯亂不堪、漆黑一片的車廂時，不慎摔倒的迪倫還是丟開了崔斯坦的手。再次醒來的迪倫如願回到了人間，滿心卻是失去崔斯坦的痛哭。她為丟開崔斯坦的手而懊悔不已，卻看見向自己走來的崔斯坦對她說：“原來你在這裡。”因為迪倫的需要，所以崔斯坦一直存在和陪伴，陪伴她的靈魂，陪伴她的人，用陪伴守護她一生。

迪倫是幸運的，因為她有崔斯坦，擺渡了她的靈魂，擺渡了她的人生。

如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的擺渡人？用不變的承諾，勇往直前的行動，擺渡你的靈魂，陪你抵達幸福的彼岸。

狼和狗讀後感篇7

歲月的風鈴在搖落中巨響，滴滴答答的鐘表在響聲中流逝，珍惜時間，因為它寶貴。當桃花再開的時候，你奮起了嗎？

時間，來之匆匆，去之匆匆，當時鍾一分一秒走過我的青春年華，當眼看著春去秋來時，花開花落間，我便深深感受到“一寸光陰一寸金”的無奈，也體會到朱自清的“洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，又從凝然的的雙眼前過去。”這摸不著，抓不住的時間啊，它永遠不會等我們準備好再開始行動，或許我們都是時間的玩偶吧。呵呵，其實我知道，它喜歡看我們措手不及的樣子。我彷彿能看到時間站在雲端竊笑的模樣，而我們，是生活在時間的影子了，卻總以為自己的身邊充滿陽光。在時間的洪流裡，人的意念顯得有點不值得一提，當時間秋風掃落葉般捲了我們的記憶，我們只是在幹什麼呢？

它含笑而來，有匆匆而去，雖然它的步伐是快了一點，但是隻要它能勾起的懷念與絲絲記憶，便無疤痕。當幾撕下一張又一張日曆時，當你每晚睡覺閉上雙眼時，你何曾想過為他人、為時間做過些什麼呢？

何曾幾時，我為了歲月匆匆而淚流滿面。當成功的理想，像一抹塵一樣，不曾留下一丁點兒遊絲樣的痕跡，但心依然永恆祝願著它，怎能不讓我黯然淚下呢？在過去的歲月裡，我總依賴星星般的願望，總想能有美麗綻放的的時候，但時間總是不停的飛逝著！