學習《中國小教師職業道德規範》心得體會範文精選

三尺講臺存日月，一支粉筆寫春秋。教師最大的幸福就是看到學生們在成長!那麼關於中國小教師職業道德規範心得怎麼寫呢？下面是本站小編整理的學習《中國小教師職業道德規範》心得體會範文精選，以供參考。

學習《中國小教師職業道德規範》心得體會範文

本週，我們學習了《中國小教師職業道德規範》，通過學習《中國小教師職業道德規範》，主要目的是進一步加強教師隊伍建設，全面提高中國小教師隊伍的師德素質和專業水平。《規範》包括愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。下面談談自己的心得。

作為一名教師，必須要有“愛”，要有“責任心”。首先我們要熱愛教育事業，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，愛崗就是幹一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位。努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。敬業是指用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業業，盡職盡責。

關愛孩子，關心愛護全體孩子，尊重孩子的人格，平等公正地對待孩子們。這樣的語言，看起來容易，做起來難。一個教師面對的是一個班的學生，面對這些脾氣秉性各不相同的學生，教師要善於發現他們的優點，揚長避短，讓每個學生都能感受到教師愛。也只有熱愛學生，才能去關心他們的成長。比如，在我們辦公室裡，經常能聽到各科教師間的交流：“怎麼了？一節課都悶悶的？”，“我也發現了，他從上午開始一直不太開心。”，“我下課找他談談，看看怎麼回事。”，“上節課我批評他了，看著有點失落，你們逗逗他吧。”這樣的對話，在辦公室裡每天都能聽到，我們儘量去關注到每個學生，這樣學生能感受到教室對他的希望，集體對他的新任，歸屬感就大大的增加了。

新規範最後一條明確規定的，要求教師樹立終身學習理念。這就要求我們在教書育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。要知道給學生一杯水，自己必須要有一桶水。書本上的知識是遠遠不夠的。比如剛開始上課的時候，有同學看到一隻七星瓢蟲，就問“老師，七星瓢蟲用英語怎麼說？”，再比如，學生不知道上了什麼課接觸了什麼新的東西，來問我一些在我看來奇奇怪怪的問題，比如“陸地上最大的動物是大象，還是恐龍？”，“是先有雞還是先有蛋？”，“鯨魚是用鰭呼吸，還是用出氣孔呼吸？”這就要求我們不光要不斷提高專業基礎知識，還要多多涉獵各種百科知識，這樣在學生提問時，教師要是能做合理的解釋，是不是會給學生留下一種學識淵博的印象呢？親其師，才能信其道，當學生從心裡欽佩一個老師時，自然他也願意學習這一門學科。在不知不覺中，我們的教育目的便達到了。

通過這次學習，讓我更深刻的明白了《中國小教師職業道德規範》的具體要求，國家方針政策類的檔案，是無數人智慧的結晶，用心研讀，定會為我們今後的教育教學工作指明方向。在今後的工作中，我將認真貫徹落實，並時刻謹記教師職業道德規範，讓愛與責任時刻相隨，為“師德”二字添光加彩。

學習《中國小教師職業道德規範》心得體會範文

《中國小教師職業道德規範》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。

熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

為人師表，注重身教重於言教。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的物件。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。

較強的綜合能力是政治教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培？"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

x月x日晚x：00在電腦室，x校長和我們新教師共同學習了《中國小教師職業道德規範》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。 這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來。 首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。

其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。 再次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。

“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，師德師風應注入新內涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼於孩子的現在，要像_提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。

通過學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長?各級領導及公務員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大後怎麼去盡心地為國為民?素質教育提了多年，也實施了好幾年，但效果並不理想，我們很有必要先認清究竟什麼才是素質，咱們需要具備些什麼素質。

強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果貪汙腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。 素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。

世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以為什麼都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家x晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾〃蓋茨了。

也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦?這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢? 只有當你不斷地致力於自我教育時，你才能教育好別人。而在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。