《論共產黨員的修養》讀後感10篇

【篇一】

《論共產黨員的修養》，是劉少奇論述共產黨員黨性鍛鍊和修養的著作。《論共產黨員的修養》的主題是從黨性的高度，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，並從理論和實踐的結合上，闡明瞭共產黨員加強黨性鍛鍊和修養的目的、方法和基本要求。

其主要內容有6方面：①共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力，否則不能實現改造社會的任務。②共產黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業和品質作為自己鍛鍊和修養的模範，使自己成為馬克思列寧式的、無產階級的、共產主義的革命家。③共產黨員要在長期的革命鬥爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養。④共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義。為此，共產黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮鬥目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。⑤共產黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。⑥共產黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態度，採取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內鬥爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

《論共產黨員的修養》一書第一次系統地闡明共產黨員的黨性鍛鍊和修養的問題，明確地提出了共產黨員增強黨性的基本要求，指明瞭共產黨員在思想上入黨的必由之路。對於中國共產黨的建設以及對教育和鼓舞一代代共產黨員在共產主義事業中創立偉大的革命業績，具有重要作用。

《論共產黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期的著作。書中對共產黨員為什麼進行修養、怎樣搞好修養和鍛鍊以及如何正確對待黨內鬥爭等作了系統的論述。在目前的新形勢下，重溫劉少奇同志的《論共產黨員修養》，令人倍感親切，頗有感受。

劉少奇在黨員修養理論中，比較完整地借鑑了中國傳統道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養》一書中，他借用了古人"修身養性"作為共產黨人自我改造的形式，以"慎獨"、"自省"等作為基本概念和範疇，運用大量的古代傳統道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。他把"黨性"與"修養"相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了具有中國民族特色的黨性修養理論。

黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛鍊和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。

無論以前、現在或將來，共產黨員都需要黨性修養，注重黨性修養。共產黨員要做到理論學習和思想意識修養的統一，要樹立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高於一切，要不斷地與黨內錯誤思想意識作鬥爭等等，這正是劉少奇同志對黨員的期望。劉少奇同志說："我們共產黨員最基本的責任是什麼呢？就是實現共產主義。"每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨鍊昇華自己，對照規範自己，經得住任何考驗。劉少奇同志指出："共產黨員在思想意識上進行修養的目的就是要把自己鍛鍊成為一個忠誠純潔的進步的模範黨員和幹部。要時刻注意"小節"、"不以惡小而為之，不以善小而不為"，每個黨員無論身在何處，都不能忘記黨員應有的思想境界，做一名合格的共產黨員。作為一名黨員，怎樣加強自己的黨性修養？通過學習，我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決於我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。毛澤東同志說過"一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。"同樣黨性修養與學習搞一陣並不難，難的是一輩子堅持黨性修養與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代的前列。

通過學習使我認識到腳踏實地地做好本職工作的含義。共產黨要代表先進生產力的發展要求，要代表先進文化的發展方向，要代表最廣大人民的根本利益，根本途徑是要依靠廣大群眾黨員在自己的崗位上兢兢業業地工作、默默無聞地奉獻，做好手中的每一件小事。也許，在基層崗位工作，我們成就不了什麼偉業。但是即便我們是一顆不起眼的螺絲釘，當置身於社會這架龐大的機器之中，它也將發揮至關重要的作用。這時，我們所從事的“小事”就不是“小事”了。因此，共產黨員無論處在什麼崗位，都要嚴格自律、做群眾的表率，完成時代賦予我們的重任。

通過學習使我更深刻地認識到了共產黨員黨性修養的重要性和必要性，明白了作為一名真正的共產黨員,一定要注重加強自己的黨性修養,以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志"三個代表"重要思想為行動準則，始終堅持為人民服務的根本宗旨。

黨性修養是指共產黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛鍊、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業的領導核心，肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現共產主義的歷史重任。共產黨要完成自己的歷史使命，必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。加強黨性修養，永葆公僕本色，加強黨風廉政建設和反腐敗鬥爭關係黨的生死存亡、關係國家的穩定和諧、關係黨員幹部的成長進步。

加強黨性修養,要做到不為名利所累,不為物慾所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既幹事,又幹淨,要幹成事，幹實事。人民群眾是歷史的創造者，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨和人民群眾永遠是魚和水的關係。只有人民群眾的支援和擁護，我們的國家，我們的社會才會穩步快速的發展。在為人民服務的任何時候，我們都應該認認真真，全心全意的付出。為了能更好的為人民服務，努力學習科學文化知識和經常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養是十分重要的。我們要在學習中提升自己的執政能力，在提升的過程中能更好的全心全意為人民服務。

要更好地為人民服務，提高黨性修養，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養，提高理論素質，關鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想的基礎上，重視發揚理論聯絡實際的馬克思主義學風，用黨的基本理論的精神實質，指導自己的工作，不斷提高執政興國能力，同時不能放鬆或忽視了改造主觀世界的能力。

加強黨性修養，要以科學理論為指導，積極投身於改革開放、建設中國特色社會主義的偉大實踐，在實踐中認真總結經驗教訓，不斷提高覺悟，克服缺點，增長才幹。還要做到時刻自重、自省、自警、自勵，在各方面以身作則，樹立好的榜樣。黨性修養是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過程，貴在自覺、貴在堅持、貴在實踐。改革開放三十年以來，客觀世界發生了巨大的變化，實際上我們的主觀世界也在不知不覺地變化。一些新的情況出現了、過去沒有遇到過的問題出現了，需要我們警惕，必須堅持在改造客觀世界的同時改造主觀世界。我們必須通過比較系統的理論學習，認真進行黨性分析，真正使自己的思想境界有所昇華，鞏固自己的思想、理論建設。作為一個黨員幹部，我必將在以後的工作中，時刻自我批評、自我檢查、自我激勵，嚴格按照黨性原則辦事，不斷改造自我、完善自我，做全心全意為廣大人民群眾服務的好公僕。

【篇二】

修養是人的一生不斷進取完善的過程。共產黨員更應有自己更高境界的修養，最近，我閱讀了劉少奇同志的《論共產黨員的修養》，書中對共產黨員為什麼進行修養、怎樣搞好修養等作了系統的論述。在目前的新形勢下，讀《論共產黨員修養》，令人倍感親切，頗有感受。

理想信念係指人對未來事物有科學根據的、合理的想象或希望，它促使人們去奮鬥、去拼搏。古人以“修身齊家治國平天下”為人生目標。共產黨員的最高理想和最終目標是實現共產主義。人們的言論行動是由思想支配的“共產黨員在思想意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛鍊成為一個忠誠純潔的進步的模範黨員和幹部”。作為一個共產黨員，就要自覺地加強黨性修養，不斷地錘鍊革命意志。在不同的時代、不同的戰線，總能湧現許許多多優秀的共產黨員。無李林森、楊善洲，還有無數在各級崗位上兢兢業業，忘我工作的黨員幹部。他們都是我們共產黨員的先進代表，展示了我們共產黨員崇高的精神境界和人生追求。

劉少奇在黨員修養理論中，比較完整地借鑑了中國傳統道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。他把“黨性”與“修養”相結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了具有中國民族特色的黨性修養理論還特別引用了孟子關於凡在歷史上擔當“大任”、起過作用的人物，都經過了一個艱苦的修養鍛鍊過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，並針對這一問題指出：“共產黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命鬥爭中的鍛鍊和修養。”

《論共產黨員的修養》的主題是從黨性的高度，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，並從理論和實踐的結合上，闡明瞭共產黨員加強黨性鍛鍊和修養的目的、方法和基本要求。其主要內容有六個方面：

(一)共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力，否則不能實現改造社會的任務。

(二)共產黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業和品質作為自己鍛鍊和修養的模範，使自己成為馬克思列寧式的、無產階級的、共產主義的革命家。

(三)共產黨員要在長期的革命鬥爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養。

(四)共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義。為此，共產黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮鬥目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。

(五)共產黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。

(六)共產黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態度，採取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內鬥爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

讀著這本書我常掩卷沉思：新時代裡怎樣做一名真正的共產黨員，怎樣加強黨性修養?我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決於我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。毛澤東同志說過“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣黨性修養與學習搞一陣並不難，難的是一輩子堅持黨性修養與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，我是一名黨員教師，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。我將會以更高的標準和要求激勵自己，認真履行自己的工作職責。具體講，主要從以下幾方面入手。

(一)在理想信念上做“明白人”。黨員同志要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治思想理論的學習，通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀等一系列重要思想理論，進一步認識黨的執政規律和人類社會發展規律，在思想上、政治上始終與黨中央保持高度一致;同時，不斷提高運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題。

(二)在道德品質上做“高尚人”。人格品行是一個人思想品質、道德水平、精神境界的綜合反映。作為黨員教師，人格品行有強大的示範性和輻射性，為人師表，率先垂範。這種人格品行主要表現為：光明磊落、忠誠老實、團結同志、與人為善、謙虛謹慎。在人格品行對學生進行潛移默化地教育，為學生的終身發展奠基。

(三)在生活作風上做“清白人”。生活作風是一個人內心世界的真實反映。我們黨員與所有人一樣，也是生活在現實世界，也有普通人所具有的感情和慾望。但是，作為黨員教師，這種特殊身份決定了不能把自己混同於普通群眾，而是應該時刻牢記黨的優良傳統，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵。以共產黨人光明磊落、無私無畏、驅邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物慾的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

【篇三】

《論共產黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期論述共產黨員黨性鍛鍊和修養的著作。如今，中國共產黨已在風雨中走過了90多個年頭，伴隨著改革開放，中國也已在天翻地覆的變化中走向富強。初讀這本書的時候，我是疑惑的，它還能適用於新時代的共產黨員嗎？當我捧起老一輩國家領導人富有哲理和遠見的著作重新研讀後，不禁眼前為之一亮，這本運用馬列主義原理和方法總結的著作，是經得起時間檢驗的，是適和任何時期的共產黨員的。

《論共產黨員的修養》比較完整地借鑑了中國傳統道德文化思想，以馬列主義為指導思想，形成了獨具特色的黨性理論。劉少奇同志在書中指出：“共產黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必須注意在革命鬥爭中的鍛鍊和修養”。儘管所處的時代不同了，但是每一名共產黨員時刻鍛鍊和提高修養，從而為黨、國家、人民做貢獻的宗旨是不會改變的。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。

我們必須不斷適應新形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。堅定的理想信念，是共產黨人的強大精神支柱和力量源泉。黨員幹部要有堅定的意志，就必須不斷加強政治思想理論的學習，在思想上、政治上始終與黨中央保持一致。作為黨員幹部，在日常工作中，在保證工作質量的同時，更要注意自己的工作方式和態度。黨員幹部的一言一行都會被群眾看在眼裡，記在心上，映襯出的是我黨的形象。我國老一輩革命家，他們之所以有巨大的號召力和凝聚力，我們的軍隊之所以能取得最後戰爭的勝利，其中一個重要原因就在於他們具有人所共仰的道德風範，正是這種品行上的魅力贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。慾望是無止境的，貪婪是需要警醒的，挑戰是無極限的，黨員幹部的修養是應該時刻牢記的。每一名黨員幹部都要淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵，正確認識自身地位和權力的內涵，錘鍊拒腐防變所必需的意志品質，以共產黨人光明磊落、無私無畏、驅邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物慾、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

時代在發展，社會在進步，幸福生活帶給我們快樂，同時也帶來了讓我們時刻保持高度警惕的種種挑戰。《論共產黨員的修養》給了我們正確的理論指導，黨員幹部就要在實踐中逐步提高自身的黨性修養，用行動來服務於社會、造福於人民，作一個合格的共產黨人！

【篇四】

就現今動輒標價上千上百的精裝本、豪華收藏本圖書而言，一本定價5.50元，沒有插圖，沒有封面畫，封皮呈簡單橙黃色漸變的政治書籍很容易被讀者所忽略。它顯得那麼微不足道，總共才45頁，沒有前言後序，沒有知名評論家尖銳的批判或推薦，沒有讀者熱情洋溢的讚美詞和追捧，沒有作者的冗長感言和寫作心得，書本開篇即點題，娓娓道來。書的字數不多，只有48000字，寥寥幾個小時即可閱讀完，但從1949年8月第一次修訂到2009年2月，卻歷經52次印刷，承受著歷史和時間的考驗。如此廉價的書本濃縮的恰恰都是精華，內容詳實豐滿，古今名言警句俗語典故信手拈來，體系完整層層深入，深刻闡述了共產黨員的修養問題。它就是老一輩無產階級革命家劉少奇同志在抗日戰爭時期的重要著作——《論共產黨員的修養》，系其於1939年7月在延安馬列學院的講演的整理，曾被列入中國共產黨1942年整風運動的學習檔案。

有人評價說:劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中，比較完整地借鑑了中國傳統道德文化思想，把“黨性”與“修養”相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了獨具中國民族特色的黨性修養理論。評價甚高，在此次讀書思廉活動中，將其列為推薦書目似乎無可厚非，但不禁讓人產生懷疑，時過境遷，一本七十幾年前的書對今人而言是否具備指導意義？帶著疑問，我重新研讀了該書，頗有柳暗花明，茅塞頓開之感。

全書分為九大部分，從一開始“共產黨員為什麼要進行修養”的必要性，引出共產黨員修養的標準——“每個共產黨員都應該腳踏實地，實事求是，努力鍛鍊，認真修養，儘可能地逐步地提高自己的思想和品質”“作馬克思和列寧的好學生”。劉少奇同志認為要作馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生，需要“吾日三省吾身”“如切如磋，如琢如磨”，在革命的實踐中修養和鍛鍊，堅持馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合的修養方法。他把理論學習和思想意識修養相統一，提出人的言論行動是有人的思想意識來指導，而思想意識又常和世界觀分不開，故共產黨員的世界觀只能是共產主義的世界觀，共產黨員最基本的責任是要實現共產主義。

書中特別強調黨的利益高於一切，在個人利益和黨的利益不一致的時候，每個黨員能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，無條件地服從黨的利益，克己奉公，提高為人民服務的能力，全心全意爭取黨的事業的發展，而這種黨員可能有很好的共產主義的道德，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，可能有最大的革命勇敢，可能最好地學習到馬克思列寧主義的理論和方法，也可能最誠懇、坦白和愉快，能夠“慎獨”，可能有最高尚的自尊心和自愛心。當然，劉少奇同志還毫不客氣地指出黨內一些同志存在著部分不正確的思想意識，並一一列舉出各種錯誤思想意識，如入黨的目的和動機不同，有濃厚的個人主義、自私自利的思想意識和個人英雄主義、風頭主義以及剝削階級的意識等等。從分析“黨內各種錯誤意識的來源”入手，提出正確“對待黨內各種錯誤思想意識的態度，對待黨內鬥爭的態度”，重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖後、治病救人的目的。

全書最後歸結出：“共產黨員在思想意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛鍊成為一個忠誠純潔的進步的模範黨員和幹部。”這就要求廣大共產黨員要做到：“（一）從馬克思列寧主義的理論學習和革命鬥爭的實踐中，來建立自己的共產主義的世界觀，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。（二）根據共產主義的世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確的思想意識，同時，以此去觀察問題、觀察其他同志。（三）經常採用正確的態度、適當的方式，去和黨內各種不正確的思想意識，特別是對於影響到當時革命鬥爭的各種不正確的思想意識，進行鬥爭。（四）在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對於同當時革命鬥爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己，除此以外，最好連許多‘小節’（個人生活和態度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節’上去‘吹毛求疵’。”

不知是否系講演的緣故，全書語言文字通俗易懂，雖非旁徵博引，但格言諺語俯拾皆是，中外政治理念貫穿其中，著作論證縝密，說理透徹，令人信服。人的一生如負重遠行，從修身到齊家、治國、平天下，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。“修養”，並不是一個靜態的隨時停止模式，而是一個不斷前進，不斷修復，不斷完善的過程。現代社會科技文化經濟高速發展，物慾橫流，觀念衝撞激烈，永珍叢生，各種腐敗貪汙特權現象層出不窮，部分黨員幹部雷言雷語雷行不時付諸報端或網路媒體，有悖共產黨員的本質，嚴損黨的形象，割裂中國共產黨與廣大人民群眾的血肉聯絡。故加強黨性修養是極為必要的。

今年恰逢中國共產黨成立九十週年，風雨征程九十載，中國共產黨走過的九十年是充滿悲壯與艱辛的九十年，是由小到大，由弱到強，由幼稚到成熟的九十年，也是可歌可泣，批荊斬棘、拼搏進取的九十年。九十年來，無數共產黨人為著那崇高的共產主義而不斷前仆後繼，流血犧牲，勇於奉獻。放眼現在，英雄楷模的先進事蹟無不激勵著引導著人們奮發進取，大步向前。我不是英模，與“忠誠純潔的進步的模範黨員”的標準距離尚遠，作為一名黨齡不足四年的普通檢察幹警，讀著這本書我常常思考：21世紀裡要怎樣做一名真正的共產黨員，怎樣加強黨性修養？個人淺薄之見，那就是堅定信念，以人為本，做好本職工作，提高自身綜合素質，以高度的責任感、使命感、緊迫感適應新形勢的需要。

加強黨性修養，就是要堅定理想信念。在建黨九十週年之際，新華社評論“現代中國重返世界舞臺中央的歷程，是一部輝煌的史詩……造就這一史詩的思想基礎是馬克思主義，是信仰的旗幟指引著我們黨始終成為領導中國社會發展進步的核心力量。”堅定的理想信念是共產黨人的強大精神支柱和力量源泉。在日新月異的市場經濟形勢下，各種各樣的誘惑和考驗紛至沓來，無不對我們黨的政治信仰構成新的挑戰。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。無論世界怎樣變化，我們都必須堅信這一點——選擇什麼樣的信仰，就選擇什麼樣的道路；
都必須立足國情和社會實際，堅持黨的基本路線不動搖；
都必須解放思想、實事求是、與時俱進。堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以全心全意為人民服務為根本宗旨，為共產主義事業奮鬥終身。結合工作實踐，那就是要“發揚傳統、堅定信念、執法為民”，為檢察事業貢獻自己微薄的力量。

加強黨性修養，就是要強化品德修養。德國著名哲學家康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震憾人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”德之修身之本，法之信仰之源，作為國家權利執行的監督者，社會公平正義的維護者，檢察官的行為具有強烈的象徵性和示範性意義。“公正的法律並不保證法律的公正”，檢察官如果沒有高尚的職業道德和情操，不能秉公執法，甚至貪贓枉法，以權謀私、以案謀利，不僅會損害檢察機關的社會形象，而且直接損害憲法和法律的統一、尊嚴和權威，影響黨和國家在人民群眾心目中的形象和聲譽。做好檢察機關的法律監督工作“光憑法律賦予的監督職責是不夠的，還必須有人格的力量”，這種“人格的力量”，說到底就是來源於思想道德品格修養，來源於高尚的檢察職業道德——忠誠、公正、清廉、文明。作為一名檢察工作人員，頭頂著一枚莊嚴的國徽，代表著國家和人民的利益，肩負著檢察使命和重任，必須嚴守檢察職業道德，廉潔自律，克己奉公，自覺踐行社會主義核心價值體系，牢固樹立社會主義法治理念，堅持“三個至上”，永葆忠於黨、忠於國家、忠於人民、忠於憲法法律的政治本色；
以實際行動夯實“忠誠、公正、清廉、文明”這個道德基礎，真切做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。

加強黨性修養，就是要嚴格履行本職工作。劉少奇同志指出：“我們共產黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮鬥目標，同時，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。這是我們共產黨員的特點”，這也應是我們每位檢察人員身上最鮮明的特色。我始終認為一名黨員的素質修養，必須從一點一滴做起，勿以事小而不為，踏踏實實、認認真真、勤勤勉勉做好本職工作，各盡其職，各施其責，圓滿出色地完成各項工作任務；
必須理性、文明、平和、規範執法，不斷加強業務技能學習，增強責任感、使命感、緊迫感，全面提高自身綜合素質，最終實現人生價值。當然在履職過程，我們應清醒地意識到“任何黨員……只能做一部分工作，盡一部分責任”，責任是一種與生俱來的使命，它深深烙刻在每一個生命體始終，猶如懸在達摩克利斯頭上的利劍。在檢察事業中，每個人應做什麼樣的工作，承擔什麼樣的責任都有明確的界限。掌握檢察權的檢察官如果職責不分，或以職權干預民事案件，介入經濟糾紛，或以領導權威插手他人承辦案件，改變定性，容易造成社會矛盾糾紛，滋生腐敗因子，嚴重製約檢察事業發展，損害檢察機關執法公信力，破壞公平正義的底線，侵犯人民群眾的合法權益。為此，採取正確的態度對待自己的工作，那也是加強黨性修養的必然要求。

【篇五】

修養是人的一生不斷進取完善的過程。共產黨員更應有自己更高境界的修養，最近，我閱讀了《論共產黨員的修養》一書，書中對共產黨員為什麼

進行修養、怎樣搞好修養等作了系統的論述。在目前的新形勢下，讀《論共產黨員修養》，令人倍感親切，頗有感受。

理想信念係指人對未來事物有科學根據的、合理的想象或希望，它促使人們去奮鬥、去拼搏。古人以“修身齊家治國平天下”為人生目標。共產黨員的最高理想和最終目標是實現共產主義。人們的言論行動是由思想支配的“共產黨員在思想意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛鍊成為一個忠誠純潔的進步的模範黨員和幹部”。作為一個共產黨員，就要自覺地加強黨性修養，不斷地錘鍊革命意志。在不同的時代、不同的戰線，總能湧現許許多多優秀的共產黨員。無李林森、楊善洲，還有無數在各級崗位上兢兢業業，忘我工作的黨員幹部。他們都是我們共產黨員的先進代表，展示了我們共產黨員崇高的精神境界和人生追求。

在黨員修養理論中，比較完整地借鑑了中國傳統道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。把“黨性”與“修養”相結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了具有中國民族特色的黨性修養理論還特別引用了孟子關於凡在歷史上擔當“大任”、起過作用的人物，都經過了一個艱苦的修養鍛鍊過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，並針對這一問題指出：“共產黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命鬥爭中的鍛鍊和修養。”

《論共產黨員的修養》的主題是從黨性的高度，教育

共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，並從理論和實踐的結合上，闡明瞭共產黨員加強黨性鍛鍊和修養的目的、方法和基本要求。其主要內容有六個方面

(一)共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力，否則不能實現改造社會的任務。

(二)共產黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業和品質作為自己鍛鍊和修養的模範，使自己成為馬克思列寧式的、無產階級的、共產主義的革命家。

(三)共產黨員要在長期的革命鬥爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養。

(四)共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義。為此，共產黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮鬥目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。

(五)共產黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。

(六)共產黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態度

，採取批評與自我批評

的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內鬥爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

讀著這本書我常掩卷沉思：新時代裡怎樣做一名真正的共產黨員，怎樣加強黨性修養?我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決於我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。毛澤東同志說過“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣黨性修養與學習搞一陣並不難，難的是一輩子堅持黨性修養與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，我是一名黨員教師

，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。我將會以更高的標準和要求激勵自己，認真履行自己的工作職責。具體講，主要從以下幾方面入手。

(一)在理想信念上做“明白人”。黨員同志要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治思想理論的學習，通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀等一系列重要思想理論，進一步認識黨的執政規律和人類社會發展規律，在思想上、政治上始終與黨中央保持高度一致;同時，不斷提高運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題。

(二)在道德品質上做“高尚人”。人格品行是一個人思想品質、道德水平、精神境界的綜合反映。作為黨員教師，人格品行有強大的示範性和輻射性，為人師表，率先垂範。這種人格品行主要表現為：光明磊落、忠誠老實、團結同志、與人為善、謙虛謹慎。在人格品行對學生進行潛移默化地教育，為學生的終身發展奠基。

(三)在生活作風上做“清白人”。生活作風是一個人內心世界的真實反映。我們黨員與所有人一樣，也是生活在現實世界，也有普通人所具有的感情和慾望。但是，作為黨員教師，這種特殊身份決定了不能把自己混同於普通群眾，而是應該時刻牢記黨的優良傳統，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵。以共產黨人光明磊落、無私無畏、驅邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物慾的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

在工作中提高黨性修養,以黨性修養促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優秀的人學習，盡力做一名優秀的共產黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。

【篇六】

《論共產黨員修養》，是劉少奇同志於1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養鍛鍊的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，誇耀於人，使自己成為有名的人物”；
他講共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”，他說，真正的共產黨員應是“吃苦在前，享受在後，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮鬥的精神”……

學習劉少奇《論共產黨員修養》很有現實意義，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什麼呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨鍊昇華自己，對照規範自己，經得住任何考驗。黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛鍊和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關係著黨的性質和黨的戰鬥力，直接關係著同人民群眾的聯絡，直接關係到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。

面對新的形勢任務，共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰士。同時，共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業務知識，擴大知識含量。根據形勢的要求，共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習。

在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜複雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產黨人只有具備多方面的修養，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。

【篇七】

《禮記·大學》中有言：“古之慾明明德於天下者；
先治其國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正

其心；
……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後

天下平。”大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理

好他的國家；
要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；
要整頓好家的人，要先進行自我修養；
要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；
自我修養完善了，然後家庭整頓有序；
家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；
國家安定繁榮了，然後天下平定。上面一段話詮釋了一個道理，要想齊家、治國、平天下，必須先正心、修身。而身為一名共產黨員，我應該帶頭正心、修身。為此，我最近了重讀了劉少奇同志的《論共產黨員的修養》。這是劉少奇１９３９年在延安馬列學院為學員所作的演講。書中對共產黨員為什麼進行修養、怎樣搞好修養和鍛鍊以及如何正確對待黨內鬥爭等作了系統的論述。雖然時隔多年，這篇演講發表的革命戰爭歷史背景與今日界和平發展的已經不同，但撫卷重讀，它仍是那麼的發人深思。作為一名共產黨員，我們應該不斷提高自己的修養，這是因為：

共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義。而我們黨員作為黨組織的細胞，

首先就必須重思想品德修養，使黨的理論、宗旨和主張內化為自己的思維方式和行動指南。

黨員修養不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們既要明確“修養什麼”，還要懂得“怎樣修養”。

首先，我們得樹立遠大的理想信念。因為理想信念是加強自身修養之根本。作為一名研究生，必須要修煉好自己的人格品行，人格品行對每個人來說是不需金錢而富裕，不需官位爵祿而顯貴。因此，我們應該常常思考，與人溝通，以此來提高自己的人格品行。

其次，要加強實際鍛鍊，因為實踐鍛鍊是加強自身修養的途徑。毛澤東同志說“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。身為一名黨員，我們應該從實踐中提升自身修養。密切關注時事，積極思考，以保持自我的先進性；
努力學習科學文化知識，培養自己的創新思維能力，以推動科技的發展；
積極參加各種社團活動，

以提高自己的辦事能力和領導能力；
積極主動和身邊的人溝通，以一顆博愛之心對待世界。另外，對於身邊的不好的行為及風氣，我們也應該盡力阻止和糾正。同時，我也深深的認識到：加強自身當心修養是一個伴隨終身的過程，所以需要我有堅持不懈的精神，我相信我能做得到！

【篇八】

本書是劉少奇同志在抗日戰爭時期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。我作為一名老黨員，我在人生的不同時期多次看過這本書，每次讀都有新的收穫。在當前重溫劉少奇同志的巜論共產黨員修養》令人倍感親切，頗有感受，今天我就與大家交流一下我對於這本著作的讀書心得。

《論共產黨員修養》比較完整的借鑑了中國傳統道德文化思想，形成了獨特的黨性理論。它借用了古人“修身養性”作為共產黨人的自我改造的形式，以“慎獨”“自省”等作為基本概念，運用大量的古代傳統道德文化思想，論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法，形成而來比較完整的具有名族特色的黨性修養理論。它把“黨性與修養”相結合，實現了中國傳統道德文化，與馬克思主義黨性理論的形式與內容完美結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一形成了具有中國名族特色的黨性修養理論。劉少奇同志專門引用了孟子關於凡在歷史上擔任“大任”，起過作用的人物都經過了一個艱苦的修養鍛鍊過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，並針對這一問題指出：“共產黨員要擔負歷史上空前未有的改造世界的大任，所以更必須注意在革命鬥爭中的鍛鍊和修養”。

黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、倫理修養和組織紀律修養，一個人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產黨員，還要經過長時間的鍛鍊和自覺地黨性修養，需要不斷地學習各種政治理論，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關係到道德性質和黨的戰鬥力，直接關係到同人民群眾的聯絡，直接關係到黨的自身建設，我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵禦各種錯誤的思想意識。

無論以前、現在或將來，共產黨員都需要黨性修養。共產黨員要做到理論學習和思想意識的統一，要樹立正確的世界觀和人生觀，使黨的利益高於一切，要不斷地與黨內錯誤思想作鬥爭，這是劉少奇同志對黨員的希望。劉少奇同志說：我們共產黨員最基本的責任是什麼？就是實現共產主義。每一名共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨練昇華自己，對照規範自己，劉少奇同志還指出“共產黨員在思想意識上進行休養的目的就是要把自己鍛鍊成為一個忠誠純潔的模範黨員和幹部。”要時刻注意小節，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個黨員不論身在何處，都不能忘記黨員應有的思想境界，做一名合格的共產黨員。

不斷變化和發展的世界形勢，向共產黨提出了嚴峻戰，我們應始終保持清醒的頭腦，始終堅守自己的入黨誓言，距腐蝕永不沾。毛澤東同志1949年就告訴我們：“因為勝利，人民感謝我們，資產階級也出來捧場，我們隊伍中一些薄弱者不曾被拿槍的敵人征服，但是禁不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”今天聽來依然是那麼親切，有針對性。改革開放以來，中國共產黨在共產主義和資本主義兩大佇列中取得了偉大的勝利，但這次勝利不是在過去的意義上的以消滅對手為形勢的勝利，而更多是表現在兩種思想、兩條道路、兩種價值觀的抗衡，這樣的交鋒會持續更長時間。

如何抵禦糖彈的進攻，除了加強法制，健全制度以外，更重要的是加強黨員幹部的思想教育，我們黨員幹部要真正做到牢記兩個務必：“務必使同志們繼續保持謙虛謹慎不驕不躁的作風；
務必使同志們繼續的保持艱苦奮鬥的作風。”

《共產黨的修養》的主題是從黨性的高度教育共產黨員，必須牢固的樹立共產主義世界觀，並用以指導自己的行動，它從理論和實踐上闡明瞭共產黨員加強黨性鍛鍊的目的、方法和基本要求。其主要內容有以下6個方面：

1、共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力。

2、共產黨員要做馬克思列寧的好學生，把他們一生的言行事業和品質作為鍛鍊和修養的模範。

3、共產黨員要在長期的革命鬥爭中進行馬克思列寧主義理論，無產階級的思想意識和道德品質以及黨的紀律和作風，科學知識等各方面的修養。

4、共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義。

5、共產黨員的個人利益要服從黨的利益，把個人的利益融化在黨的利益中，克己奉公，必要時犧牲自己的一切，這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。

6、共產黨員要把維護黨的團結，純潔黨的思想，鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態度採取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。

總之，共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終生的長期過程，修養的效果如何，很大程度上取決於我們每個黨員能否堅持不懈的黨性修養。毛澤東同志說過：“一個人做的好事並不難，難的是一輩子做好事不做壞事。”同樣，黨性修養與學習搞一陣子並不難，難的是一輩子堅持。只有一輩子堅持不懈的進行修養的黨員才能永遠保持共產黨員的政治本色，永遠站在時代的前列。

【篇九】

劉少奇同志撰寫的《論共產黨員的修養》論著以“修養”為題裁引導一名共產黨員進行自我修養的鍛鍊與提升。古人亦有“修身，齊家，治國，平天下”之精闢論斷，顯見修養在家事國事天下事有所作為中的基礎作用。作為一名年輕的檢察幹警，應堅持崇高的理想追求，注重培養讀書學習的習慣，從細微之處做起，從點滴小事做起，不斷提高個人修養。正人先正己，只有這樣才可真正履行好法律監督的職責。

一、堅定理想是提升修養的首要問題

清楚終生奮鬥的理想並不斷追求，是共產黨員必備的首要素養。劉少奇同志說“我們共產黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮鬥目標，同時，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。這是我們共產黨員的特點。”作為年輕的共產黨員，我們不僅要有崇高的理想追求，更要努力使此轉化為精神世界中的信仰，引領我們始終走在光明道路之上。共產主義理想是共產黨員的精神支柱，是每位共產黨員心目中的神聖柏拉圖，不斷激勵共產黨員竭盡全力為之奉獻為之奮鬥。但複雜的社會環境、困頓的現實處境往往使人迷失方向，拼命抓住功名利祿，不惜鋌而走險。以共產主義理想如此壯麗的理想追求為參照，才可正視時下出現的拜金主義、享樂主義、唯權觀，正確處理個人利益與人民利益取捨關係，正確看待是與非、正與邪問題。理想的堅定是一個思想鬥爭的過程，我們要將其作為日常性的功課認真做好，保證自我價值實現的信念永存。

二、堅持學習是提升修養的重要途徑

思想修養是個人修養的靈魂。思想上修養的增強不僅是我們堅定共產主義理想的必要條件，而且是我們提升個人修養，內化人格魅力的基礎。思想的行囊空空如也，只會令人隨波逐流。唯有學習能讓我們的思想充盈豐實，保持獨立性。面對社會上出現的尖銳問題與激烈矛盾，面對工作之中接觸到的物慾私念與墮落思想，我們一定要時刻不忘學習，讓思想走得更遠。堅持學習是保證黨性純潔、提升個人修養的重要途徑。掌握了成熟的政治理論，並且擁有較為完善的知識結構，才能在紛繁複雜的局勢面前，保持清醒頭腦，明辨各種是非，深刻認識並主動承擔起自己所肩負的政治責任和社會責任。通過讀馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等一系列經典著作，讀“三個代表”重要思想、科學發展觀等黨的基本理論，讀黨的最新路線、方針、政策，深刻掌握基本原理在不同問題下的運用，指導我們觀察社會、分析問題，糾正人生觀、價值觀上出現的偏差，不斷提高政治覺悟程度，堅定不移地追求理想信念。

一個願意為共產主義奮鬥終身的人，其內心必然是有高尚的道德追求，所以，對共產黨員來說，必須提倡培養優秀的道德品質，必須踐行高尚的道德規範。作為檢察幹警基本素養要求的檢察職業道德是首先要被模範遵守地。通過學習檢察職業道德規範，秉承檢察職業道德精神，時刻要求和鞭策自己，努力克服人性弱點。有懲惡揚善、弘揚正義的良知，有正直善良、謙虛謹慎的品格，才能成為一個值得人民群眾、黨和國家信賴的法律監督者。

三、勇於實踐是提升修養的關鍵之處

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。作為一名檢察幹警，最關鍵就是要身體力行地實踐和鍛鍊。只有經歷工作實踐的鍛鍊個人修養才會有所提高，有所飛躍，有所昇華，才會散發出獨特的人格魅力。在履行法律監督職責的檢察工作崗位上，要不枉不縱，不偏不倚，凸顯公平正義；
要以事實為依據，以法律為準繩，堅持司法原則；
要有法必依，執法必嚴，違法必究，張揚法律權威，始終堅守以“忠誠、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業道德底線。在思想迷茫、做事徘徊之機，多比一比那些為檢察事業、為法律公正做出成績的模範先進，多想一想那些需要幫助的人民群眾，自覺抵制各種誘惑和腐朽思想的侵蝕，經受住各種風險阻力的考驗，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

修養決定了人格魅力，而人格魅力又會折射出修養的高低。因此，要先從內心上敬重檢察這份職業，堅定理想，恪盡職守，在自己的工作崗位上付出應有的努力，做出應有的貢獻，真正成為法律的守護者，才會散發出人格魅力。

【篇十】

“把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐結合起來。”這話今天還在重複。

“修養和鍛鍊的唯一目的又是為了人民，”這話有點以人為本、關注民生的意思。

“必須代表廣大勞動人民的利益，代表一切革命階級的利益，代表自己民族的利益，也就是說要代表佔本國人口百分之九十幾的人民的利益。共產黨代表無產階級和人類解放的整體利益和長遠利益，”這是“三個代表”的重要組成部分。

“黨內某些同志中還存在著“小氣”，計較小事，不識大體等毛病。對黨內各種原則錯誤的思想和主張，對黨內一切壞的現象，進行不調和的鬥爭，“這是說要講大局，講原則。

“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐。實事求是，在革命實踐中檢驗一切理論和是非。”這話的另一個版本就是：實踐是檢驗真理的唯一標準。

1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學院進行了題為“論共產黨員的修養”的講演，並於1948年公開發表了這一著作。70年過去了，重溫這本書，對於回答新形勢下加強共產黨員修養仍然十分必要具有重要意義。

《論共產黨員的修養》開篇從人類在改造自然和社會的同時要對自己進行改造是社會發展的客觀規律和在革命實踐中改造自己、進行自我修養是共產黨員進步的必要條件兩個方面解釋了共產黨員為什麼要進行修養。特別的，在這一部分的最後提到共產黨員需要在革命勝利和成功的時候“加緊自己的無產階級意識的修養，始終保持自己純潔的無產階級的革命品質”，才能避免“歷代革命者在成功時的覆轍”。

這樣的表述在今天看來尤為重要。經過幾代人的努力，新中國成立以來、特別是改革開放以來我國綜合國力顯著提升，人民生活水平逐步改善，在全面建設小康社會的道路上不斷取得了新勝利。在這一偉大程序中，絕大部分共產黨員都能始終堅持站在時代前列帶領人民不斷開創事業發展新局面。然而，一小部分共產黨員在新形勢下逐漸放鬆了對自己的改造和自我修養的提高，在相關法律法規、監督機制等有待進一步完善的背景下，不能埋頭苦幹、不能默默奉獻，而是或精神空虛、或貪汙腐化，完全失去了共產黨員的黨性，直至滑向犯罪深淵，嚴重敗壞了黨員形象，突出影響了人民群眾和黨的血肉聯絡，任其發展下去，甚至會動搖黨執政的基石

客觀上法律法規、監督機制存在有待進一完善的環節，這確實給一部分共產黨員提供了便利條件；
經濟社會的快速變化和巨大變革也給共產黨員瞭解、適應客觀世界，不斷對自身進行改造和學習帶來了較大壓力，在這樣的情況下共產黨員加強個人自身修養更顯得非常必要。馬克思主義哲學原理中，生產關係要適應生產力的發展，上層建築要適應經濟基礎的變化。同樣，共產黨員自身的修養也應該適應現實社會與共產主義事業的新變化。

我國正處於社會主義初級階段，並且這一階段還將長期繼續下去，共產黨員需要在日新月異的變革中和各種思潮的激烈碰撞中切實加強自身修養，積極主動對加強自身學習和改造，始終保持黨性。

加強共產黨員的修養，將是一個永恆的主題。