《京華煙雲》讀後感範文合集

《京華煙雲》讀後感範文合集

《京華煙雲》是林語堂旅居巴黎時，於1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，英文書名為《Moment in Peking》，《京華煙雲》是他轉譯為中文後的書名，也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》，1939年釋出首版英文版。本站小編為大家準備了《京華煙雲》讀後感範文合集，歡迎閱讀！

《京華煙雲》讀後感範文一

信仰和愛情是人類永遠的主題，在人間有了男人和女人以來，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無論文學也罷，現實生活也罷，對愛情的探索和思考似乎是無法迴避的。裡面的女主人翁姚木蘭可以說是林語堂濃墨重彩所打造的一個形象，也是他非常喜愛的一個人物，她集道家和儒家於一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進取。她的愛情無疑也是作者和讀者所關注的一個焦點，每個人都有自己不同的境遇，對姚木蘭也是如此，因為自己無意的失蹤而結識了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最後她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時候，她的心裡正充滿了對愛情的憧憬和幻想，而此時她心裡的如意郎君確實逸夫，逸夫生於貧寒人家，卻天資聰慧，才智過人，深得大家的喜愛，對於生活在富裕之家的姚木蘭來說，家教很好，對財富和金錢向來看得很淡，人生需求的東西本來就很少，對於積累的財富來說，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對逸夫的愛戀是發自心底的息息相通。亙古以來，人們對愛情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對方身上找到一種認可。最後她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼裡她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說她的婚姻就不幸福，但她的心裡一直為逸夫留這一席之地，時刻伴隨著她。一直到最後逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什麼讓她有這種勇氣和決心。

婚姻是什麼，可以有一個老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺，盡著作為家庭成員的責任。可每一個人的心裡也許都裝著一個屬於自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個人的心裡是否都為這樣一個虛擬或真實的人留著位置?

《京華煙雲》讀後感範文二

用了七天時間看完了《京華煙雲》，書比電視好看，所以我喜歡看書，書中的人物更立體，更合理。我不是很相信現代的編劇們，經他們修改後的名著們總是失了味道，走了調。

很喜歡看歷史，歷史總是那麼的精彩，或許是因為留下來的都是歷史學家們精選下來的史料。最近研究歷史偏重於封建社會的家庭組成，在封建社會，女人大都被認為是男人的附屬，女主內，男主外。女人操勞於家務與孩子。有些地位的家庭，女主人的工作則更為繁重，管理下人，家庭外交，節假禮儀。封建大家族更像現在的家族式企業，男主人是這個家族的品牌，大家要靠這個品牌過日子，所有的活動都圍繞這個品牌開展。女主人更像這個家族企業的CEO。管理家庭是一門很精深的學問，家人的和睦相處，家族的外在聲譽的保持與提升，內在精神的堅持與傳承，家人和僕人的素養品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。

在流傳下來的書籍裡面，有很多類似於《曾國藩家屬》《顏氏家訓》之類的書籍，看來子孫教育都一個家族來說是一件很重要的事情。古時會有書香門第，官宦之家一說，也是家教不同。

之前讀紅樓夢，元春為這個家庭一直在隱忍，沒有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執拗。妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實，有才氣，但是對黛玉一直有說不出的感覺，總覺得有什麼地方不對。而湘雲更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙雲之後對她們則有更客觀一點的認知，紅玉好比黛玉，太過聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，鬱鬱寡歡，心理上屬於不健全的哪種型別，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇裡木蘭成了寶釵，所以電視裡莫愁才會一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來太多的心理陰影。太不真實，太過完美，沒有了自我。書本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘雲。書本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛，某些方面像是襲人。

看了京華煙雲很喜歡木蘭，她的人格獨立是我最羨慕的。她是好的女主人，同時她不拘泥於世俗，對自己的精神有很好的追求，在這種追求中，她得到滿足。木蘭和立夫是很好的一對，但是他們在一起不見的很幸福，木蘭會助長立夫的銳氣，不像莫愁可以剋制立夫，木蘭也不見得會像莫愁那樣為立夫做出那麼多的犧牲。那麼木蘭就沒有那麼多的精力去奇思妙想，立夫也不會像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛情不見得就是兩個人結合的理由。

思維有些跳躍，想起什麼寫什麼，希望這裡會成我這個愛胡思亂想的水瓶座之人的塗鴉之地。

《京華煙雲》讀後感範文三

林語堂一直是我非常喜愛的一個學著，他學貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會板起面孔教育人。同時一本著作，不同的人肯定會有不同的解讀，裡面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學派的忠誠信徒，道教和儒家有什麼區別，從裡面的三大家祖可以看出了，一個是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大；另一個是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節，對孩子的教育也非常嚴格；另外一家就是牛家，是追逐權貴和利益的代表，雖然也從書上學到了裝飾門面的所謂“學術”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團運動到抗日戰爭爆發，中國當時屬於一個動盪的年代。在世事變遷中，無論那家都無法倖免於難，但在面對同樣的動盪和不按時，他們的反映和最後的結果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認為一切都是虛無的，當一切繁華過後，一切都化為虛無，最後他很安靜的離開了人士，在世人的嚴重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最後安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導，當一切變故發生的時候，他的反映，是對世事的不滿和憤恨，最後在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風頭盡顯，成了日本人的走過，最後成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。

雖然對儒家和道家理解不夠深刻，但我的`感覺是儒家總喜歡認為自己是對的，別人是錯的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認為天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學。對一切都抱著一種開放的態度，可以接受所有的觀點，經常認為自己是錯的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會不由的選擇道家文化，可以關心生活，關心自己。

《京華煙雲》讀後感範文四

最近在看林語堂的《京華煙雲》，說來慚愧，長到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當時是看到網上書城有一個影視原著的欄目，瞥見《京華煙雲》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。

林先生的名字很熟悉，應該是高中的時候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉，以及文字的功夫十分了得。我本是一個很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜歡的書，就算勉強自己去看也是怎麼也看不完，比如狄更斯的《大衛.科波菲爾》，十年前讀到哪裡，現在還是讀到哪裡。說的是北京城裡幾戶富家的少爺小姐們在動盪年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁讚歎，有時候給人似曾相識見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這裡，嫁給平實莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景；還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺水榭等等。對林先生的生平並沒有研究，不過藉著字裡行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》，《京華煙雲》裡相似的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測而已。這是我自己在讀書時發現的一點樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復心情的好事，雖然我說不上什麼具體的道理，不過確實對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閒暇時候點評點評或做點發展擴充，實在是一件有意思的事。年少的時候認為讀萬卷書，不如行千里路，現在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。