2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文五篇

最有意義的幫助就是給孩子足夠的書籍，開拓他們的視野，豐富他們的生活，增長他們的學習能力。那麼在讀了某些書籍後你有什麼感想呢？下面是本站小編整理的2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文五篇，歡迎參考查閱！

2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文

花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什麼愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎麼怎麼好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什麼逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什麼可恥的事情。畢竟，絕大部分人心裡都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最後，連瑞宣也想通了，不象以前那麼矛盾了。

我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀裡糊塗地被錢詩人炸死在臺上了。什麼都沒能做，心中懷著那麼大的仇恨，什麼都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那麼個兒子，沒有冠曉荷那麼個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去鬥爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日後也必要為此而懺悔。

大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不願意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最後還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那麼客氣有禮。可是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什麼感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什麼時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什麼時候都要懷著希望，不能絕望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。”就是要有待後生的信念。信心也是一種美德。

2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文

在這本書裡我印象最深刻的，莫過於祁瑞宣。

他，在當時，作為大多數人的縮影，一方面有著投身戰鬥的激情與理想，另一方面又不得不面對大家庭的重擔。

他空有一腔報國熱血與才幹，困於家庭，一再猶豫，終究將報國想法藏於心中，承擔起作為大家庭中的頂樑柱的責任，但同時他也只能眼睜睜看著家人的死去與飢餓困苦的來襲而無能為力。

一看到他的名字，我就覺得有些悶得慌，堵得慌，好像看到一個人的心臟鎖在了鐵籠裡，或者說一個小鐵籠子安在他的心臟裡，裡面禁錮著他的靈魂。

瑞宣，在當時是代表了想抗戰而有家庭束縛的一類人。在現在，“瑞宣”依舊存在，只不過，此抗戰非彼抗戰，此束縛非彼束縛。生而在世，很難不受方方面面的束縛，有些束縛是責任，是義務，也是牢籠，能夠放手一搏的只是少數。

戰爭是恐怖的，也只有在這恐怖危難的關頭才最考驗人性。小羊圈衚衕裡的人在面對日本侵略的時候，態度都不太一樣，在一些人身上，我看到的是一種自私的身影，有些人雖然不是漢奸，但一開始並不以被侵略而有所難過、憤恨，等到發現國家不保了生計也受到逼迫時才發覺侵略是那麼令人憤恨無奈。

在那個時代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了許多漢奸，並且抹去了他們的愛國之心，他們以為擁有錢權就可以一世逍遙，但是現實給了他們一個巴掌，像大赤包、冠曉荷、招弟、藍東陽、胖菊子和祁瑞豐等漢奸，最終均死於非命，解氣！當然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。

書中描繪的忍辱偷生的畫面，令人感到呼吸不暢，現在有太多的抗日神劇，並不仔細描繪這些細節，也不還原這些現實情節，而是一味地誇大我方作戰之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中，而忽略了苦難的現實，它更多的是讓我們化身成正義的使者，去鞭撻那些侵略者，給我們一種痛快淋漓的出氣感，誇大了後續的勝利的同時也淡化了前面的苦難。這是多麼悲哀啊！那描繪苦難的力度不夠細膩而深沉，怎能如《四世同堂》般直擊人心？

2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文

《四世同堂》塑造了北平小羊圈衚衕祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭髮燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈衚衕的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷後，小羊圈衚衕每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷後整個北平人的動態過程。以人物的細部特徵和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚歎號，他和他妻弟的心態一目瞭然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文

《四世同堂》是老舍先生最著名的長篇小說。雖然將近80萬字，厚厚的一大本，可內容精彩、情節緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書。《四世同堂》全書分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說開始於抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束於抗日戰爭勝利的美麗時刻，描述了日本人佔領北平，侵略中國期間人們經歷的那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光。小說以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運為藍本，反映了那個年代中國的黑暗，老百姓的苦難，以及中國人頑強不屈的民族精神。這部書裡的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩人、有普通老百姓、有與世無爭的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國賊。在老舍的文字中，他們充滿個性，是活生生的人物。但這些人物並非是通過直接描述才體現，而是從小說中屬於他們的一行行文字中表露出來。每個人的性格、精神、言語都那麼的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長，莽撞直率的小催，還有厚顏無恥的藍東陽老舍把他們寫活了。我走進當年的北平，發現了毫不起眼的小羊圈兒衚衕，看到他們，聽到他們，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫進我的心中，讓我傾聽他們的故事，關心他們的命運。

我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿文人氣質。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對抗，但是，在那樣的年代和環境，他是個老師，更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛國精神，可是他還要養家，還要保護家人，所以他不可能像瑞全那樣毫無顧忌地衝鋒陷陣。但是，就是這樣的愛國精神也是寶貴的。

我最同情的是那位學識淵博的錢老人，他的命運真悲慘。先是被冠曉荷出賣，進了牢，受盡折磨拷打，出來後只剩下半條命。大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。這麼一個只會舞文弄墨的老人，被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同時更佩服這位錢老人的骨氣，一箇中國人的骨氣。他沒有被嚇倒，沒有屈服，反而去抗爭、去拼命!他敢做地下黨，寫傳單，發情報，還往日本人堆裡扔手榴彈。雖然最後他還是被日本人抓進去了，可是做為一個老人能有這樣的勇氣，令人欽佩。

對漢奸的描寫算是書的重點之一。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來判斷他們。”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人。大赤包，對於人性的喪失已經到了令人髮指的程度了,她想盡辦法巴結日本人，或是有點兒權勢的軍人，甚至連英國使館的富善先生她也抓住機會，前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說：“這也是中國人?”錢與權對人的誘惑實在是太大了!

在這部小說中，我第一次知道了“共和麵”，這是日本人給中國人的糧食。裡面混雜著泥沙，用水根本和不成麵糰，更蒸不成饅頭。可憐的妞妞就是吃了“共和麵”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當人看，這“共和麵”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!日本人的罪惡是數不清的，他們在街上隨意殺人，胡亂掃射老百姓，到處修機場，刨墳盜古墓。不過隨著中國人的奮起反抗，日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個刺刀，威風凜凜，半夜也會偷東西，連祈家的門栓他們都偷。

日本人人性喪失的表現在於就連最巴結他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最後被活埋，大赤包下獄發了瘋。日本人用他們的時候，給他們錢和官職，利用他們去害有良心的中國人，一旦大勢已去，就連這些走狗他們也不放過。當然這也是冠家的罪有應得。

但使我欽佩的是，老舍先生並沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這麼幾滴水，已足以揭示出他們令人噁心的心態，通過這些文字，我的腦海裡浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊衚衕1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對於日本人，作者還是很理智的。這部書讓我深切地瞭解了那段歷史，那段中國人屈辱的歷史。輕輕合上書的最後一頁，揹負著歷史的厚重，彷彿自己正置身於這個顛倒是非，硝煙瀰漫的北平這也讓我更深刻的體會“勿忘國恥，振興中華”的真正意義!

2022年關於老舍《四世同堂》讀後感範文

說到《四世同堂》，就不得不提裡面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質裡，只是後來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行並不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的`政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。