寫讀後感900字6篇

能夠寫出令人滿意的讀後感，說明你對文章一定有了深刻的理解，讀後感一定要將自己的感受記錄出來才是完整的，下面是本站小編為您分享的寫讀後感900字6篇，感謝您的參閱。

寫讀後感900字篇1

看《邊城》的人應該都能記得那個結尾，這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一直想著“回來”兩個字，二老儺送就會出現在眼前。我看過一些評論《邊城》的文章，他們把這樣的結局稱為悽慘，我想悽慘倒算不上，應該是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會與錯過，造成在大多數人看來分隔兩地的結局，不能不說卻有遺憾。

渡船老人日日為過溪人撐船，不取分毫，為大傢伙謀方便，有時甚至不吃飯也要將人們先送過溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個著實質樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱得上平淡卻幸福。少女情懷初開之後，有些事註定會發生，感情路哪那麼容易一路順風，總需繞些個彎子。內斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現出來，每每看見心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時候體現得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自己去決定，這不失為一個思想的進步。

像船總順順那樣的小財主，平日裡對誰也都和和氣氣的，難得發脾氣。意外總在想不到的時候發生，大老天保和二老儺送同時喜歡上翠翠後，也互相表明了心意，兩個正直的小夥子說好要公平競爭。他們低估了女人對感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪知道他們的心思，情竇初開的她連自己為什麼臉紅都不甚清楚。

最令人心碎的就是天保的去世，如此能幹的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由於意外英年早逝，實在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之後，船總順順與儺送心理總也有個疙瘩，放不下這事。因而對著渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態度自然也算不上友好，畢竟，心愛的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關係。讀後感·渡船老人一次次打探失敗後，不免心裡憂鬱，患上了毛病，年紀也大了，鬱積於心，終於也走了，留下翠翠一個人。船總便想接翠翠到家裡，將她配給二兒子儺送，可是，這時候，儺送已經駕船遠行，不清楚碧溪岨發生的一切。

幸而翠翠不是一個人，五十多年歲的楊馬兵在渡船老人去世後，擔負起了陪伴翠翠，撐渡船的責任。日子就這麼一天一天過去了，翠翠好像也從失去爺爺的痛苦中緩過神來了，楊馬兵的存在讓她覺得爺爺並沒有離開。日子依然這麼平淡地過著，只是，那個心裡的男兒呢?什麼時候回來呢?

寫讀後感900字篇2

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義”。廉政文化是社會主義先進文化的組成部分，它是良好社會風氣的重要元素，吳官正同志也曾指出：“廉政文化就是以建設社會主義先進文化的要求，進一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導與中華民族優秀文化相承接、與時代精神相統一的廉潔文化。”而廣泛閱讀廉政書籍無疑是廉政文化的一個重要組成部分，筆者近期閱讀了《反腐倡廉制度建設學習讀本》、《鐵窗懺悔錄》，《反腐倡廉10個熱點問題》、《領導幹部廉潔從政諍言》、《最新黨風廉政建設責任規定手冊》和《廉潔從心開始——第二版》。我也常想，一個人讀廉政之書越多，平時就有了一條約束，有了一種警戒，更有了一面鏡子，同樣生活對一個人也變得越加光明和有意義了。

泱泱華夏史，上下五千年，中國古代廉政文化可謂博大精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之志;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時刻關注百姓疾苦;于謙“兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長”，高節清風彪炳千古。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國的脊樑。歷史上，王朝的興衰過程，往往是集團內部先腐而後敗的過程。一個政黨，如果不能很好的治理腐敗，必將走向滅亡，前蘇聯就是很好的前車之鑑。我黨自成立之日起，一直重視黨的純潔性和先進性的問題，始終致力於防止滋生腐敗，不管是戰爭年代、建國初期，還是市場經濟條件下，反腐倡廉一刻也沒有停止，且措施越來越科學，制度越來越健全，體系越來越完備，成效也越來越明顯。黨員隊伍數量日漸增加，黨的凝聚力和戰鬥力日益增強，執政基礎不斷夯實，執政能力逐步提高。

好讀書，方能不斷進步，提升境界。實踐證明，優秀文化是個人修身養性、保持操守的最佳藥方。在價值觀日趨多元的今天，黨員幹部面對的誘惑、經歷的考驗越來越多，一不小心就會陷入金錢陷阱、權力牢獄和溫柔鄉之中，而通過不斷閱讀學習，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，常棄非分之想，則能不斷提高思想境界，提高廉潔自律的自覺性。

多讀書，方能胸懷寬廣，志趣高尚。閱讀的厚度決定人的高度。作為一名共產黨員，讀書，更應該是生活中的一道永恆的主旋律。多讀書，可以瞭解社會最新的動態，掌握第一手的資料。多讀書，可以知道人民群眾最關心的問題，急人民所急，想人民所想。多讀書，可以提高自身的修養，提升共產黨員在人民群眾心目中的良好形象。

讀好書，方能修身正德，高屋建瓴。讀好書可以知理、明智、辯善惡，可以不斷升級更新理想信念的“防毒軟體”，有效遏制思想“病毒”入侵。讀政治，可使我們樹立正確的人生觀、世界觀;讀歷史，可使我們深刻領略經驗教訓，以之為鑑;讀法規，可思為官之責，懂廉政之道。

我看過一本書，俄羅斯詩人寫道：“一個土地神承諾一個僕人，你想得到土地就得往前跑，每跑十米插一根旗杆，待太陽下山，你必須回到原地，這才是你所擁有的土地，僕人按照土地神的話一邊向前跑，一邊插旗杆，快到太陽西下的時候，僕人還在往前跑，直到太陽下山他沒有力氣再也無法回到原地，便倒下死了。第二年一位老人祭掃時說，原來這個僕人要的不是大片的土地，而是這小小的一點土地。”這個故事對我的啟示不小，人的慾望不要太貪，貪到最後死亡了什麼都沒有，只有一縷青煙，只有那小小的一平米墳墓。因此，要始終保持頭腦清醒，經常用廉政書籍為自己的行為敲警鐘，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕。以常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心來教育學生，老老實實地做一名好教師

我校曾召開黨員幹部會議談讀書感受。大家暢所欲言地發表了對《反腐倡廉制度建設學習讀本》、《鐵窗懺悔錄》，《反腐倡廉10個熱點問題》、《領導幹部廉潔從政諍言》、《最新黨風廉政建設責任規定手冊》和《廉潔從心開始——第二版》等幾本廉政書籍的讀後感，並就一些熱點話題展開了熱烈的討論。大家紛紛表示要學以致用，增強廉潔從教的意識，提高拒腐防變和抵禦風險的能力。

加強廉政文化建設，引導大家多讀書、讀好書，是實踐“三個代表”重要思想、加強黨的執政能力建設和先進性建設的內在要求，也是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的迫切需要，是深入開展反腐倡廉的基礎性工作，是建立健全懲治和預防腐敗體系的重要內容。只有不斷增強自身的責任感和緊迫感，堅持把廉政文化建設作為反腐倡廉的基礎性工作常抓不懈，才能促使黨員幹部特別是領導幹部在讀書的過程中思廉、明志、養德、敬業。

在新的時代條件下，領導幹部更要不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，就要堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養、錘鍊道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

讀廉政之書，做廉政之人。我要在平平凡凡的教育崗位上，老老實實地做人，勤勤懇懇地耕耘。開卷有益，工作之餘，我們不妨靜下心來，多讀讀廉政書，定會有非凡的收穫!

寫讀後感900字篇3

在黨支部廉潔讀書活動的指引下，最近選讀了一些文章，其內容使我受益匪淺，感悟頗深。下面談幾點體會：

按照時代要求，挖掘、提煉、弘揚中華民族久遠而深厚的優秀廉政文化資源，建設新時期的廉政文化，以服務於新形勢下的執政使命，這是時代賦予當代中國共產黨人的歷史責任。加強廉政文化建設，自覺堅持廉潔從教，對於人民教師來講同樣具有特別重要的意義。

一、教師的職業是神聖而光榮的，擔負著培育下一代的艱鉅任務，他不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來受業解惑，引領學生在知識的海洋裡遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。

二、教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀，真正形成並永遠堅守共產黨人的理想信念和革命品質。做廉潔自律表率，必須堅持終身修養，始終如一。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。

三、要從根本上杜絕腐敗，從自己做起，我們就要不斷的學習，著力提高從政道德素質，形成廉潔從教的理念和行動的文化動力,要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。只有發揮廉政文化潛在薰陶、引導、滲透、影響的力量，來感化、優化黨員教師的從教行為，才能從根本上樹立"不願腐敗"的思想觀念，最大限度地防止腐敗問題的發生。

身為教育者、身為黨員的我，通過學習，更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。在今後的工作中，我一定以教師職業道德規範嚴格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，無愧於共產黨員、人民教師的神聖使命。

寫讀後感900字篇4

?論語心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。

天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感觸也是最大的。

我們現在常說，天時地利人和是國家興隆、事業成功的基礎。但人的力量如此強大的原因，就在於把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天地人達到完美結合的程度，結成一個整體，所以，只有當天地之氣凝聚在一個人的內心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已。讀到這裡，我想，在當今社會，競爭如此激烈，我們應該如何為人呢?只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字啊!簡單的說，就是要做好自己，同時要想到別人;拓展一點說，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時候，一件事情已經過去了，而我們還老是在那兒想，這麼可惡的事，我怎麼能原諒它呢?然後就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空。《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該儘自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有餘香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

關愛別人，就是仁;瞭解別人，就是智，就這麼簡單。那麼，怎樣做一個有仁愛之心的`人呢?孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想要實現理想馬上也要想到幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。

讀完這一道，聯想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。現實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠啊!我仔細的考慮了，我以後一定要做到寬容、關心愛護他人等。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎?

我想聖賢的意義就在於，他以簡約的語言道出人生大道，而後世的子孫或矇昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成以個民族的精神。

趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……

寫讀後感900字篇5

?邊城》一書是直到高中才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三裡便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數。”沈從文先生的文字就是那麼鮮活。用如此清新的文字搭構了邊城。

?邊城》創作於很久以前，正處於中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對社會動盪的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家裡一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。

在《邊城》裡看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這裡沒有軍閥混亂時的階級對立與鬥爭。小說成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心裡那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心裡已撩起了一絲情愫。後來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒有你死我活的鬥爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就註定了翠翠與她母親同樣的悲劇—永遠地等待下去。但沈從文先生在最後又說：“也許永遠不回來了，也許明天回來。”給翠翠這個人物增添了一些哀怨。

也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那麼遙遠，在那呼喚著我們。

寫讀後感900字篇6

國學講堂帶領大家重溫儒家經典《論語》，讓我們再次感受到至聖先師孔子巨大的人格魅力，再次領略中國傳統文化的神韻風采，再次認識到經典作品對人生的指導意義。

作為流傳兩千多年的儒家經典，《論語》記錄了孔子的言行，由孔子的弟子及其再傳弟子收集整理，成為兩千多年封建社會正統思想的扛鼎之作。其內容精華很多，意蘊深長，但也有封建思想的糟粕，在新文化運動時期以及wg時期受到批判。今天我們再來重新審視這部經典，應該採取辯證的一分為二的態度來看，採取拿來主義的做法，取其精華，去其糟粕。當然，《論語》的絕度部分內容光彩奪目，具有穿透時空的力量和永恆的指導意義，這是我們應該持有的基本態度。

作為教師，孔子是我們的人生楷模。首先孔子的教育思想是靈動的，是多元和發展的，他能夠做到以人為本、有教無類、因材施教，還能把教書和育人結合起來，把書本知識的學習和社會、人生結合起來，讓學生在學習中過好自己有意義的人生。其次，孔子的教育成就是非常巨大的，弟子三千，賢者七十二人，在當時教育技術手段落後、人口稀少的情況下，這一成果是不可想象的。第三，孔子具有堅定的政治立場和道統觀念，他的思想後來成為兩千多年封建社會的主流思想，也就是說孔子具有正能量和時代感。第四，孔子不僅是一個合格的教書匠，更是一名偉大的教育家，他知行合一，深度思考，彙集整理了當時的經典和著作，為後世留下了寶貴的精神財富。孔子的這些思想、成就和做法，都是值得我們學習和景仰的。

作為經典，《論語》是我們思想的寶庫。《論語》中很多的名言警句，對後世子孫起到很大的教誨和指導意義。比如關於治學的“學而不厭，誨人不倦”，“人不知而不慍，不亦君子乎”，“學而不思則罔，思而不學則殆”等等，關於交友的“有朋自遠方來不亦樂乎”，包括孔子對待生死的態度，對待鬼神的態度，對待義利的態度等等，都是今天很值得我們學習和研究的。特別在這個多元的經濟高速發展的時代，人們的價值觀念搖擺，心態浮躁功利，讀《論語》無疑是人生的一副清醒劑和壓艙石。

在一個建設學習強國的時代，在一個強力推進全民閱讀，建設書香中國的時代，重溫經典文化既能加深我們對傳統文化的理解和認識，讓我們從中汲取心靈的養分，也能找到民族的根基和自信，增強民族文化自信。同時，在東西方文化的對比中，在現代科技與人文思想的映照中，照亮自己的人生和前行的道路。讀美文，誦經典，含英咀華，消化吸收，浸潤我們的心靈和思想，人生多了一分厚重的文化底蘊，胸襟多了一種敞亮豁達，眼光多了一種敏銳深邃，實在是一件有意義的事情。

讓我們從《論語》開始，走進經典，親近母語，照亮人生。“若有詩書藏在心，歲月從不敗美人”，閱讀，讓我們永葆一顆年輕的心。