??讀後感800字參考8篇

通過讀後感，我們可以反思自己在閱讀中的困惑和疑問，讀後感有助於我們培養對文學作品的獨立思考能力，不僅僅聽從他人的解釋，下面是本站小編為您分享的??讀後感800字參考8篇，感謝您的參閱。

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?根鳥》這本書的作者是曹文軒。曹文軒於1954年1月生於江蘇鹽城。他著名的作品有《草房子》《紅瓦》等等。

?根鳥》這本書記敘了一個名為根鳥的少年，打獵時意外發現了一張綁在鷹腿上的求救布條，是為一名為紫煙的少女採花時意外跌落峽谷後寫的。根鳥就決定去救她。於是，他踏上了營救紫煙的路程。但他卻無法拒絕路上各種各樣的誘惑，一路上十分曲折，但他憑藉著自己的堅定，牢記著父親的教誨，最終找到了夢中的大峽谷。

根鳥一路上遇見了各色的人，有礦場為根鳥打掩護的老人，米溪的千金大小姐秋蔓，米溪的富商夫婦，船上的搬米大哥，鶯店的金枝，以及途中瀕臨死亡的旅行者。根鳥那顆火熱赤誠的心，讓他在艱辛地路途中，以自己的善良、真誠待人的誠意感動了他們。

“好人有好報”這句古話在《根鳥》中得到了應驗，也告訴了我們：做人一定要有愛心和善心，而且還要有堅定的信念，強大的精神支柱是達到對岸的彩虹橋。我喜歡書中的一段話：“當一個人擁有自己珍惜的感情，並可以在一切困苦中找回信念，那麼他的心裡已經存有無人能比的財富，這財富，也可以淨化他的靈魂，並且讓今後的人生路更平坦和溫暖。”

根鳥這一路程好像是人的一生，人的一生同樣會遇到困難，會有起伏，會有各種誘惑作為人生道路上的絆腳石、危險、挑戰，把你引入歧途。有多少人無法抗拒誘惑而停滯不前？又有多少人因為無法面對艱險而知難後退？又有多少人因為一時的放棄而一事無成？關鍵是看你怎麼去克服困難，我們必須勇敢，勇敢克服困難，征服挑戰；我們必須堅強，把顧慮拋在腦後，努力完成夢想，堅決擋住誘惑，才有可能走上成功之路，叩響成功的大門，達到我們的目標，實現我們的夢想。

我不知道根鳥有沒有找到夢中的大峽谷裡的紫煙，或許這正是作者留給我們讀者的思考，不過我認為，最後的結果對根鳥來說已經不是那麼重要了，因為他在尋找的路上踏過人間的許多風景。例如黑暗痛苦的大礦井，悠閒快樂的米溪，充滿誘惑的鶯店以及賭場，以及最後充滿希望和光亮的大峽谷。

兩次陷入低谷，兩次升入高潮，讓我們感受到了人生的起起落落，根鳥的故事，便是每個人一生的故事，他時時刻刻啟示著我們：努力，並且堅持。

??讀後感800字篇2

“我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它;我們意識不到我們的健康，直到我們生了病...。”這是《假如給我三天光明》中的一段話，讀完這本書，我被深深地震撼了。

海倫·凱勒坎坷的一生和她那堅強不屈的精神在我的腦海裡刻下了深深的烙印。海倫·凱勒從小雙目失明，卻無時無刻不在渴望著光明。從莎莉文老師可敬的臉龐到小狗們忠實信賴的眼睛;從美麗神祕的森林到深邃的首都藝術博物館;從富有寧靜宗教色彩的義大利早期藝術到帶有狂想風格的現代派藝術。海倫無時無刻不在表達著對這個世界新興事物的渴求。

於是，她用她的心靈感受著這世界上的一切，感受著溫暖與感動。這就是她，一個平凡人卻擁有著不平凡的故事，沒有做過任何驚天動地的大事，卻受到全世界億萬人民的敬仰與愛戴，她不但給聾啞盲人以鼓舞，而且給正常人以力量。也許我們現在正擁有正常的呼吸與心跳，擁有健康的體魄，享受著幸福美滿的生活;也許我們現在擁有媽媽無微不至的呵護，擁有爸爸溫暖倍至的關懷，陶醉於甜蜜的親情中;也許我們正處於愉悅的環境中，處在一個高速發展的國家裡，包圍著我們的是和平與溫馨。但是，無知的我們常常以為這一切是理所當然。

因為我們感覺不到，多少人身體殘疾，健康對他們來說只是奢侈;因為我們感覺不到，多少人的生命危在旦夕，或者對他們來說是何等的渴求;因為我們感覺不到，多少人渴望體會母愛的細膩、父愛的深沉，不再孤獨無依;因為我們感覺不到，多少人經受著水短缺的威脅，多少人被迫面臨著無家可歸、流離失所的無奈。或許，只有真正失去了才會懂得珍惜，只有真正經受了分離才會懂得生命的脆弱。想想那突如其來的地震，從汶川到玉樹，我們的家園在頃刻間變成廢墟，我們的親人在瞬間音信全無。有誰能彌補那些逝去的幸福，有誰能體會那些哭聲的撕心裂肺，有誰能治癒那些心靈的創傷。

那麼，生活在安逸生活中的我們還有什麼理由去抱怨命運的不公，還有什麼理由去荒廢光陰。畢竟，我們誰也不知道，生命的下一秒會發生什麼。用你的眼睛去享受每一縷陽光，用你的手去觸控每一股清泉，用你的耳朵去聆聽每一段樂章，用你的心去感恩大自然。用你的一聲問候去感恩父母，用你的微笑去感恩生活，用你的行動去感恩社會，讓我們在平凡之中多一份感恩之心。

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高中時候讀過《庖丁解牛》，由於是應試的緣故，只是匆匆讀一遍，沒有覺得有什麼稀奇的。

主要是把精力放在字與詞的講解上，放在猜測可能考試的翻譯上。

後來上了大學，讀了金庸先生的《書劍恩仇錄》，歷年提到了陳家洛仔細學習了《庖丁解牛》後，武功大進。當時覺得是小說家的杜撰而已，《庖丁解牛》那有這麼神奇!

大學畢業後自己出來創業，主要負責市場與銷售方面，覺得在很多的地方沒有處理好。心裡一直覺得很悶，想找一個方向突破，解決。一次偶然的機會想到了一個關鍵詞：節奏

突然想起了高中時候讀過的《庖丁解牛》，想起了第一段：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。(這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。)

當然覺得眼前一亮，覺得庖丁這個哥們太厲害了，在工作的時候簡直就像在跳舞，簡而言之，很符合節奏啊，難怪庖丁的技術這麼厲害啊，真的很懷疑他是當時的武術高手，退出江湖後改行做了庖丁，過起了平凡的日子!

後來每一次讀庖丁解牛，都有新的體會。以前在做事的時候，我們都是用頭腦去思考，用邏輯去判斷。但是發現很多的事情最後不是我們想象的那樣。

現在想起來，我們還處於庖丁解牛的第一階段：始臣之解牛之時，所見無非全牛者。還只是看到事情的表面現象，還沒有深入去體會，去“悟”事物背後的規律，或者叫做“道”的東西。庖丁自己也說：臣之所好者道也，進乎技矣。(我所追求的是道，而不僅僅是技巧)

雖然，最後從《庖丁解牛》中我沒有學習到什麼是節奏，但是我學習到了如何去體會節奏，那就是：用心去體會，去感知事情的節奏!

現在覺得，《庖丁解牛》這篇文章不是人寫的，而是天生的!是鬼斧神工般的傑作，是恆古以來的真理!整篇文章樸實無華，但是所含的哲理，確實務實而深刻!

??讀後感800字篇4

偉大的英雄從來不會被歲月遺忘，他們所散發出來的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那樣光彩照人分，那樣亙古恆久，被後世以不斷地用詩歌散文，用語言的魅力與藝術一代又一代地讚頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國主義驅使下利慾薰心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”，感受他們如同山嶽一般魁偉高尚的偉大人格，以及他們所取得的令人高山仰止的傑出成就。《人類的群星閃耀時》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品，一個傑出的劇作家，哪怕是古羅馬最富盛名的文學大師，也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣迴腸、恢巨集壯闊的偉大悲劇，然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個短暫的傳奇書寫下去，而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時刻，而茨威格則無比成功地將這些由偉人，抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創造的傳奇凝聚成了十四篇生動翔實的歷史特寫，讀完掩卷深思，那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞於心。

巴爾沃亞發現太平洋攻陷東羅馬帝國、魯熱德利勒創作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實現自我的救贖、拿破崙在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛共和傲然地迎接毀滅等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細膩靈巧的筆墨下宛如就發生在昨日，我彷彿仍能看到西塞羅如何為了捍衛共和義正言辭地在元老院的圓形講臺上發表反對安東尼獨裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無際的冰原上為了人類偉大的探險事業而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財頂著如狂風暴雨般強烈的討伐聲浪成功連線起橫跨大西洋的電報路線。這本書使我的心靈跨越了時間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時刻，那些偉大的、英雄的瞬間。如果說，羅曼羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩，那麼茨威格的《人類的群星閃耀時》便是十四出精巧簡練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。

然而這些偉大者並不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。例如魯熱德利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰歌如今已成為法國的國歌，這首曾經激起一個民族的昂揚鬥志的歌曲的作者不過是一個微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場合的需要，他才在一個晚上的時間，用他那支在短暫的永恆中被上帝親吻過的筆寫出了這首蕩氣迴腸的進行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨後卻又被命運無情地剔除出去。當這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時，魯熱卻渾然不知地在一個碉堡裡畫著工程圖，最終與偉大無緣，平庸甚至有些淒涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最後一片未知領域的雄心壯志意圖報效祖國，卻不曾想到挪威探險家阿蒙森已經捷足先登，最後在返回的途中，由於惡劣的氣候條件和嚴苛的環境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨而高傲地死去。

他們或許並不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發現太平洋的巴爾沃亞實際上是一個卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說，斯科特甚至可以被列為一個失敗者。但茨威格最終將他們譽為人類的星辰，因為他們已經完成了自己個人價值的昇華，他們不再是一個卑微而渺小的個人，而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動人心，就像發現加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破崙令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創造了先機，而後者則留下了為世人所津津樂道的一代戰神和帝國的傳奇。

偉人之所以偉大，並不僅僅因為在他們短暫的一生中取得了如何轟轟烈烈的成就，更在於他們所具有的那種超凡的毅力與強大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過是一個命運的賭徒，一個為了逃避法律的制裁而到偉大的事業中去尋求庇護的罪犯，但他擁有與歷史來一場賭局的勇氣，擁有穿越南美洲凶險熱帶雨林的堅忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊的偉大開拓者。而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情願跪在墓前朝拜的“聖樂之祖”，你很難想象他曾經是一個在命運的坎坷面前一蹶不振的中風病人，當他半身不遂時，他仍不願意就這樣結束自己偉大而艱難的音樂生涯，他，格奧爾格·弗里德里希·亨德爾，還要去創造他獨一無二的天國之樂的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國一個溫泉小鎮靜養了半年，也不屈地與命運鬥爭了半年，終於，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬於他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強地實現了自我光耀的復活。沒錯，偉人的存在並不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰讚歎的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學到那一切凌駕於世俗紛擾的不朽的精神力量。

令人遺憾的是，茨威格並沒有深入到中國的歷史當中去，他並沒有勇敢地撩開東方文化神祕而獨具魅力的面紗，如果他知道在這片廣袤的東方大地上曾經誕生過怎樣傳奇的人或故事的話，那我相信這本《人類的群星閃耀時》篇幅肯定要再翻一番了，程嬰為了盡人臣忠義含辛茹苦撫養趙氏孤兒，待其成年後慷慨自刎而死。屈原為了故國傾覆悲以慨歌，後坦然投江自盡。陳吉思汗東征西伐，鐵蹄錚錚遠至波蘭。張騫開拓絲綢之路，開創了亞歐文化交流的新格局，如果茨威格知道了這些瑰麗多姿的東方傳奇，那他那顆富有浪漫與熱情的文學家的心，又該怎樣醉心於此呢?

回顧每一個人類群星閃耀的時刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶湧的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創造出屬於又一個時代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達的一種誠摯而熱切的囑託吧!

??讀後感800字篇5

?三國演義》是四大名著之一，出於明朝的羅貫中先生之手。小的時候，我只聽說過這本書，但並不瞭解這本書，只知道書裡有張飛、劉備、曹操、諸葛亮這幾個人物，其餘的我一概不知。但如今讀了這本書後，我對此書又有了更進一步的瞭解。

初讀《三國演義》時，我翻開書本目錄看到了許多故事，如“桃園三結義”“王允巧使美人計”等，我就會想“桃園三結義”裡誰和誰結義？為何而結？發生了什麼事？“王允巧使美人計”裡誰又是王允？又為何要使美人計？又發生了什麼事呢？之後便帶著滿心好奇與疑問開啟了此書的閱讀之旅。

讀完這本書之後，我知道了此書不僅只有劉備等人，還有孫權、魯肅、周瑜、司馬懿等人。

在《三國演義》裡，讓我感受最深的故事是“七擒孟獲”！“七擒孟獲”裡主要講了蜀國民族屢次犯界，諸葛亮點兵南征，先後七次擒獲其首領孟獲，又因他不服，七次放歸。

諸葛亮想要征服南蠻，以攻心為上。終於，孟獲對諸葛亮心悅誠服，起誓，以後將決不再謀反。

於是，諸葛亮便派他掌管南蠻之地，順利平定了南蠻之亂。如此看來，想要一個人心甘情願為自己做事，人心是真的很重要啊！

的確，人心十分重要。就如這一次的疫情來看，我們便可知道人心到底有多重要！在這次疫情中，我國之所以能有現在如此太平的時期，一半靠的是人心。

如果，在疫情來臨的時候，我國政府不安撫百姓，警察不守崗，醫生不救人，熱心人士不捐獻資源，百姓各自逃散，人心四散，那還會有這個太平的時期嗎？

在疫情面前，我國並沒有表示退縮，警察守崗封城，醫生奮力救人，熱心人士捐資源，百姓團結，盡力做好防護措施，人心齊齊，才會有如今的太平時期，如今的抗疫勝算。

人心代表了一切，只要心不散，就不會有什麼難事做不成。我國上下5000多年的歷史，秦始皇能夠統天下，靠的除了心計、兵法、用人、還有什麼？還有人心。秦朝之後又為何會被天下推翻？因為國君無能，宦官作亂，百姓叫苦，人心四散。

一個人，若要幹大事，除了用人，用腦，還不能失人心。只要不失人心，定有成功之日，人心若失，那一切都即將結束了。

??讀後感800字篇6

這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明。《朝花夕拾》正是那麼一聲吶喊，更是那麼一把利劍。

正同於它別出心裁的書名，這本膾炙人口的鉅作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋裡是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運動將封建思想斬草除根。

單從題目來看，他將過去的時光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄託。

雖然這是一篇回憶性散文，本應表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》後，便能從字裡行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一隻救養的隱鼠遭到摧殘的經歷，細細品味，卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無常》中，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫不分、故弄玄虛的“名醫”來諷刺政府與地主勒索錢財，草菅人命實質的《父親的病》;最後，還用《範愛農》中的主人公範愛農因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。

但作品中也不乏溫暖的一面，這點在《阿長與山海經》中得以體現。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背後，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。

可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典範之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。

朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學綻放的，真理之花。

??讀後感800字篇7

看了餘秋雨先生的《文化苦旅》，當看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時的心情說給你聽，說給大家聽。

餘秋雨曾經這樣寫到：人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不願去找他的麻煩吧？

然而事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越能相容於他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面願意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起鬨式的傳揚，轉化在起鬨式的貶損，這兩種起鬨都源於自卑而狡黠的覬覦心態，兩種起鬨都與健康的文化氛圍南轅北轍。

蘇東坡的“烏臺詩案”即便站在朝廷的立場上，也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢？蘇轍說：“東坡何罪，獨以名太高”。當把蘇東坡長途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆紮著一個世界級的偉大詩人一步步行進。

蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……

從“烏臺詩案”來看，一群小人能做成如此大事，只能歸功於中國的獨特國情。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，於是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

中國的獨特國情千年以來難道就這樣一直存在著？我不禁一遍又一遍地問，又有多少人藉著正義和愛國的幌子去指責、汙衊、謾罵、詛咒那些我們中國人本應該尊重並感激的可愛的人。千年過去了，中國人骨子裡的那些醜陋的東西難道還沒有去掉嗎？

我想應該可以的……

烏臺詩案後，他真正成熟了，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。就像勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，端急的溪流匯成了湖。

??讀後感800字篇8

這個世界很平凡，又不平凡。《平凡的世界》就為我們展現出了這一點。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陝西的一個貧窮小村裡的兄弟發生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風格：在平凡中尋找不凡。

路遙的文筆並不是很華麗，卻把這群或來自農村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。

那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什麼所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。

說這部小說代表了它所在的那個時代是不誇張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由於時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是讚美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的嚮往刻畫了出來，這也就是這部小說裡的不凡之處。

既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的嚮往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什麼是平凡，什麼是不凡。但我只能說：不要拘泥於平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發現。

?平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什麼，也明白了人人都可以在這個平凡的世界裡活得不平凡。