人讀後感100字參考8篇

讀後感是小夥伴們日常生活中經常需要書寫的一種文體，大家在平時的學習中，應該都有寫讀後感的經歷吧，本站小編今天就為您帶來了人讀後感100字參考8篇，相信一定會對你有所幫助。

人讀後感100字篇1

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對於中國夢的體現，也是對當時時局的一種體現。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的願望。而這樣的願望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹屍。然而，他們卻錯了。因為正是由於動亂，正是由於人心不穩，才應該在這樣的日子裡擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮鬥。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代裡，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處於和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這並不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恆的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發現其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮鬥的東西。而對於我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮鬥。然後在不久的將來，成為真正的國之棟樑。

人讀後感100字篇2

歷史上最懂天文曉地理，有知識，有膽量計謀，而且又知人心的人是誰?不用猜，一定是三國時代的諸葛亮!草船借箭就充分說明了這一點。

東漢末年，諸葛亮到周瑜陣下助援，周瑜看他有才能，比自己強，就十分不服氣，想找一機會置他於死地。一次機會來了，他以與曹軍水上，交戰來陷害諸葛亮，命諸葛亮三天只內造十萬只箭，諸葛亮答應了。周瑜以為諸葛亮上了他的套，實際上，諸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地裡已計劃出一套借箭方案，只等那一天取箭了。經魯肅的一手幫助，在第三天早晨，諸葛亮便開始了取箭計劃。他的預料是那麼準確，一步也沒錯。到了天亮後，霧散了，船也回來了。在周瑜面前，正好十萬多隻箭，周瑜驚訝極了，連連稱讚諸葛亮，說自己也比過他，神機妙算，天下第一!

諸葛亮確實是天下第一，讀後我們都十分認同這個觀點。周瑜是那麼小心眼，為了自己聰明，千方百計陷害諸葛亮，但幸好沒被他得逞。諸葛亮的品質、精神是值得我們學習的，他是我們學習的榜樣。我們要學他做事認真仔細，多觀察思考，有計劃謀略，不能馬大哈，不細心!

早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。今天我讀了《草船借箭》這篇文章，發現諸葛亮果然是一個嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思的人。在這篇文章中，諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務——趕造十萬枝箭。他上知天文，下知地理，知道第三天後會有朦朧大霧，使曹軍不知虛實，他還不停地把船頭船尾調換過來，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什麼風，使船順風順水，像飛一樣地行駛20多裡，讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也瞭解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心裡想：為什麼諸葛亮會這麼聰明呢?於是，我查了好多資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數人不一樣，他不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠，。通過專心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。

我們要像諸葛亮那樣專心鑽研，仔細思考，刻苦學習，更重要的是要像他那樣虛心，寬巨集大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。

人讀後感100字篇3

?夢花魂斷冷香芷】

微風起，輕醞釀，誰為之灑淚;

奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;

水中月，鏡中花，誰為之了卻。

明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。

——題記

那年人間，好不熱鬧，風起風落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。

芙蓉淚

還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過於此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的汙濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。可憐你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美孃的時候，你落下你最後的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。

梅花染

在這胭脂繚亂的大觀園內，你如那靚豔寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對於你來說，只不過是過眼雲煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執著的追求那一方一塵不染的清淨之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬於自己的淡寧。讀盡詩書，氣質美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。”你與詩書佛經相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當年之淨。而你，卻忘了迴歸。佛像早已蛛網四布，木魚也早已沉默，佛經再也悟不出絲絲禪機。可能，自是來於紅塵，而歸於紅塵，可能這也是一種圓滿吧。

牡丹情

芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬於自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務正業，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背後亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即。可憐你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的訊息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬於自己的故事，你的真情，是愛，還是痴。你終於知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風而去了吧。

花魂竟去，獨留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，裡面亦是孤獨的痴情。仰天長嘯，誰奈我何，只願下一世，你我都不再孤獨。

愛，是一座城，

你我都是在城中的人，

只是，你我都愛得太深，愛得太痴。

滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中味。

人讀後感100字篇4

後宮裡有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮裡，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時，有一個宮女毅然表示願意去匈奴和親。她名叫王嬙，字昭君，長得十分美麗，又有慧識。於是元帝立刻吩咐大臣擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。元帝回宮後，越想越懊惱，自己後宮有這樣的美女，怎麼會沒發現呢?他叫人從畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的遠不如本人動人。原來宮女進宮時，是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪汙勒索的行為不滿意，不願送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。

昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死後葬在大青山，匈奴人為她修了墳墓，並奉為神仙。昭君墓即青冢。

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”在詩人的眼中，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎麼樣，王昭君她是堅強的。她為了祖國，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴。她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。

這就是我敬佩的昭君。一個為了和平獻身而無怨無悔的宮女，一個不求榮華、一心為民的女子。她雖然平凡，卻努力為自己的家國做貢獻;她不為兒女私情，顧全大局……即使一生的光陰過得不如意，但為了大漢她不得不如此。這樣的精神是多麼地可貴!我也想成為一個像昭君那樣的人，一個發揚祖國精神，愛國愛民，一個為祖國做貢獻的巾幗女子。她就是一個不凡的典範，我們對之敬佩不已。

五千年對於整個巨集大的宇宙來說只是一瞬間，但對於人類，對於世世代代生息在地球的中華民族來說，已經算得上是一段悠久的歷史了。讓我們開啟這歷史的“時光機”，開啟《上下五千年》，踏上歷史的旅程，觸控五千年的文明脈搏，追溯歷史的發展軌跡。來吧，讓這歷史的舞臺下湧起一陣陣鋪天蓋地的掌聲!

人讀後感100字篇5

這篇課文主要講了這樣一件事：1941年秋，日寇向我晉察冀根據地進犯，七連一直在此游擊戰爭，一個多月後準備轉移，把掩護的任務交給了六班。六班的五位戰士拖住了敵人，完成了任務，可敵人緊跟在後面，班長為了不讓敵人發現連隊主力，帶頭向三面都是懸崖絕壁的狼牙山頂峰走去，五位壯士不斷地向敵人射擊。他們屹立在狼牙山頂峰，望著主力部隊和群眾遠去的身影，班長馬寶玉激動地說：“同志們，我們的任務勝利完成了！”說罷，便縱身跳下了深谷，壯士們也相繼跳下。

五位壯士不怕犧牲，把敵人引上了絕路，同樣也將自己引上了絕路。他們不畏艱險，體現出了與敵人奮戰到底、浴血奮戰的英雄氣概。

雖然中國的今天繁榮昌盛，可那一段受盡屈辱的歷史，卻深深地印在我們的心裡，這一段歷史成為所有中國人心中永遠不能消除的傷疤，是所有中國人心中永遠抹不去的痛苦，然而令我們驕傲的是：千千萬萬箇中國人用血和肉贏得了這場戰爭的勝利！我們胸前的紅領巾，手中鮮豔的隊旗，還有高高飄揚的五星紅旗，都是鮮紅的！是千千萬萬箇中國人用鮮血染紅的！是他們為我們鋪起了和平而寬廣的道路！

讓我們一起努力吧！用實際行動去振興中華！

人讀後感100字篇6

?城南舊事》以它那清新和雋永的散文敘事鏡語表現了一個時代“童年往事”般的心理諮詢路程。在影片中，小英子是故事中的敘事人，但由於她的年幼，這就必然消解文字的深層語意欲望物件缺席的象徵意味，從而也推卸了小英子的社會行為承擔責任。

影片最大的魅力就是編導有意讓真正的敘事人即成年後的“小英子”(也可說是吳貽弓或者林海音)與被敘述的故事拉開時空距離，使影片的敘事風格籠罩了一段惆悵、朦朧的情感色彩。

在影片開始的情景裡，小英子學著駱駝咀嚼的模樣，這不僅反襯了她內心的天真和童稚，更為重要的是奠定了她在影片中的敘事視點。全片大多數鏡頭是以小英子的低視角的主觀鏡頭拍攝的，這樣，隨著小英子那純真目光的追溯，“一切都離我而去”的傷懷情緒顯得尤為真切，同時也顯得更加悽婉和痛楚。

從影片的內容上看，故事中所講述的人物命運可以說是相當悽慘的，但語調還是相當溫婉。如秀貞發瘋了，是因為與她相好的大學生從事地下革命活動被警察抓走，生死不明。導演是用秀貞那哀傷的畫外音講出來的，鏡頭在當年曾居住過這對戀人的房屋內緩緩地移動，那硃紅的被剝落的牆壁和窗戶彷彿烙下了他倆情感的印跡。這些都為影片提供了豐富的視聽想象空間，使觀眾沉浸在一種特定的情緒之中。

秀貞與那大學生的自由戀愛為宗族禮法不能容忍，私生的孩子卻作為恥辱扔到齊化門，直至母女倆相見後去火車站，以至最終慘死於火車巨輪之下，似乎是那個社會給她們安排的必然歸宿。影片為了表現這一悲慘的人物命運，精心拍攝了雨夜送別的場面，讓火車煙囪冒出的白煙吞沒了整個大遠景的鏡頭畫面，大雨中，給母女倆送行的小英子暈倒了。畫外傳來買報聲的叫喊：瞧一瞧，母女倆被火車壓死了。導演在這裡沒有讓小英子幼小的心靈承受太多的打擊，也不想讓她純淨的眼睛蒙上太厚的灰塵，一切沉重的精神浩劫都推到了幕後，這種含蓄的表現手法是十分耐人尋味的。

相反，在表現年幼的妞兒和小英子相互關愛和體貼上，導演卻有意依仗各種視聽形象的延續和積累，來渲染內心情感氛圍的瀰漫和擴散。通過四次拍攝藤箱裡的小油雞和盪鞦韆的鏡語抒寫，刻畫了她倆內心的童真純樸、傷感失意、離愁別恨，以及辛酸孤獨的種.種情愫，這種情感一直貫穿在影片那舒緩而又沉靜的節奏感中。正因為如此，小英子離別時的愁緒疊化在《驪歌》的旋律中，想戀著那盪悠悠的鞦韆，想戀著那毛茸茸的小雞。在她那回瞻留戀的目光裡，輾轉出一種沉重的嘆息，滋生出一種纖美而又憂傷的詩意，正如影片中那屋簷下的夜雨，盪滌成水圈，成漣漪般的彌散開來。

如果說影片的上半段落，小英子還是一個無憂無慮的孩子，她感受到的那些殘酷的現實只是新奇，那麼到了下半段從小英子在病床上甦醒開始，卻是一場夢魘的逃脫和突圍。從這以後，小英子開始成熟起來了，她也逐漸領會到了世間的複雜與苦楚。

世界對於天真純樸的小英子來講。本應象海跟天那般絢麗多彩。在影片中兩次出現吟誦《我們看海去》的片斷就鮮明地寄予導演的這一主觀願望。

在荒草園裡，小英子遭遇了和藹而又憨厚的小偷。縈繞在他倆頭頂上的烏鴉的嘶鳴和聒噪聲似乎就昭示著一種宿命的悲劇氛圍。

從小英子和小偷的幾次交談中，我們知道小偷是好人，社會現實卻逼良為盜。傳統的文化教養和不堪負荷的生活壓力導致了他精神和行為的雙重分裂，使他在偷盜別人錢財的同時承受著巨大的精神苦難。

可在小英子那純潔善良的目光背後，她不經意間又害了小偷。她把一尊小佛像(這可喻指小偷尋求出路的內心需要)送給了一個搖撥浪鼓的便衣警察，卻成了小偷被抓的一個依據。在小英子含著淚花的眼裡，又一個朋友離她而去了。在她還來不及懺悔的心靈裡，又抹上了一道情感的傷痕。正為著名詩人北島在《觸電》中寫的那樣：我曾和一個無形的人握手/一聲慘叫我的手被燙傷/留下了烙印。

當善良的小英子內心逐漸浸染著人生的苦楚和憂傷時，她的家庭也遭到了接二連三的不幸。先是小英子的爸爸平靜地離去，化作臺灣墓地裡的一方石碑。而她父親的墓地裡六次紅葉疊化的鏡頭，無疑將影片貫穿的離別主題推向了高潮，接著宋媽告別了小英子一家，騎上丈夫牽來的小毛驢兒回家鄉去了，留給這位善良女人的是失去兒女的落寞與孤獨。

這時的小英子趴在馬車後坐上，含著淚花無限依戀地揮別了她童年時的生活家園和精神巢穴。

小英子作為一個主要人物出現在影片中，當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時，她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在影片中那種無往不復的悲劇輪迴也就更加令人觸目和深省，這也正是影片顯得豐富厚重的關鍵之筆。

但這又不盡然，因為我們在影片中看到的“城南舊事”已經不可能是原來的事情了。她有著小英子童年往事的烙印，但更多的是吳貽弓或者林海音想象中的“城南舊事”，是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香，是他們情感深處發酵過的一罈陳年老酒，所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段“城南舊事”。

他們所描述的那個“大時代的小故事”，不再是以痛心疾首的懺悔意識來追憶，而是以一種豁達從容的祥和心態來體味。所以影片中許多的生活細節都洋溢著一種深深的眷戀之情，都儲存了一份難得的溫馨：象學校的陣陣鐘聲和孩子們的陣陣歌聲，還有那轆轤井，那水車，以及在烈日下吐著舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……經過他們的藝術渲染和昇華便有了生命。

人讀後感100字篇7

讀了《昆蟲記》我知道蜣螂在地球生活了很多年，蜣螂它天天辛苦著滾球。哪怕摔倒也不放棄。它們把食物儲藏好，母蜣螂就開始產卵。當它們一動不動在太陽光下取一會兒暖之後，它們就要開始吃東西了。

其實，蜣螂就是我們俗稱的屎殼郎，是一種很有趣的昆蟲。它年復一年的滾著球，這也是遺傳在起作用。

人讀後感100字篇8

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發生過的歷史故事裡，令我印象最深刻有幾個。

一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用於拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用於狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這麼好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說聖人的心有七個孔，難道你是聖人麼?我要看看你的心有幾個孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多麼痛恨這個商紂王。當週國的首領—周武王和紂王交戰時，紂王的百姓、奴隸們竟然發過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理!

?史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，於是在生登基時強迫生把京邑封給段，然後，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果並非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

?史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰勝邪惡，得民心者得天下!