老舍《四世同堂》讀後感1000字

《四世同堂》做為老舍先生的一本著作，大家在認真品讀之後，是不是都感觸良多呢！那麼讀後感應該怎麼寫？下面是本站小編為大家整理的老舍《四世同堂》讀後感1000字，僅供參考，歡迎大家的參閱。

  老舍《四世同堂》讀後感1000字

《四世同堂》是我讀的最過癮的中國近代文學書籍之一了，有空暇時間就看，連續看來一個多星期，給我的衝擊卻是久久不能平靜的。小說以盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象地描繪了以小羊圈衚衕住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉與生死存亡。作品記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破後的惶惑與震撼，狠狠地鞭打了附敵作惡者的醜惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。

我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閒自在;小孩子輕鬆愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。《四世同堂》中，給我留下印象最深的人物是錢默吟老先生，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。單單是他的堅強勇敢，就足以成為全書的一抹難以忽視的風景。錢老先生是個有文化懂事理的人，這在那個年代是個難得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的形象，毅然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。《四世同堂》的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟，這些也都是中國人的敗類啊！正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾今他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢老先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。錢與權對人的誘惑實在是太大了！

看過《四世同堂》的人一定很想問老舍爺爺，為什麼不給一個結局其實故事是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍爺爺的意思了。歷史的腳步始終向前邁進，起風了，但不一定吸沙，可能會打雷，可能會下雨。中國始終邁著腳步前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去的悲壯歷史，除了嘆息，我們更應該看著預示著的光明的未來

老舍《四世同堂》讀後感1000字

一本《四世同堂》，一段抗戰史，一把辛酸淚。小說真實地再現了八年抗日戰爭中的國與家，反映了小羊圈裡的小人物對家國利益的不同追求。

《四世同堂》以抗戰時期北平的小羊圈衚衕作為故事展開的具體環境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態，再現了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態度是不同的，國與家的利益有時候是有衝突的。在這部小說裡，我們看到了知識分子的無奈，看到了中國北京老一代市民的忠厚老實，看到了長房長孫的糾結與痛苦，看到了漢奸走狗的無聊無恥，也看到了主動投身革命的新一代青年的形象。

祁家是在小羊圈衚衕裡生活得最長久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈衚衕裡的最長者祁老人備受鄉鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門，也打開了他的家門，最初他以為只要在家關上大門，插上門閂，準備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開始有了反抗意識。

祁瑞宣是小說中著墨最多的一個人物形象，它是集多種角色於一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時理應拋頭顱灑熱血；可他同樣是長房長孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵，他無法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處於痛苦與矛盾中。

當時的知識分子是無奈的，錢家詩小羊圈衚衕裡的第二家，錢詩人原本與世無爭，平時只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫，過清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰立下了汗馬功勞，成為了一名優秀的共產黨員；而野求先生迫於生計，無奈之下不得不向日本人低頭；同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。

冠家是生活在小羊圈裡的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮，最後冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業竭忠盡智，最終得到一個被活埋的下場；招弟在整個家庭的薰陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無數無辜百姓和革命戰士的鮮血！她墮落，她骯髒，她沒有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。

高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫了一篇篇勝利的篇章，也實現了崇高的生命價值，他們是民族的自豪與驕傲！

《四世同堂》主要是以小羊圈裡祁家、錢家、冠家三家為代表，真實形象地再現了北京小市民在國家危難時的選擇；有的時候，國與家的利益並不是一致的，對某些人來說，忠孝也不能兩全。為了保家衛國，他們有的舍小家為大家，積極投身於革命；為了名利虛榮，也有的人去當漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》，卻描寫了一部民族抗戰史，高度地讚揚了那些舍家衛國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大，假如全民族抗戰，沒有漢奸，沒有其他情感，人人為國而戰，那麼近代以來的屈辱戰爭，我們能不能逆轉乾坤？眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。

《四世同堂》體現了老舍對民族傳統文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉型時期中國傳統文化和國民性格進行冷靜地審視與考察，反映了當時水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程，進一步引發了讀者對家與國的思考及傳統文化的審視。

  老舍《四世同堂》讀後感1000字

《四世同堂》，一部老舍先生筆下的鉅作，跟我們娓娓道來北平淪陷時期，日寇鐵蹄下老北平胡同裡發生的一個個悲歡離合的故事，故事的背後，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年代裡，隨著主人公的坎坷經歷，我深深地體會到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。

住在小羊圈衚衕裡的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇佔領，“北平哭泣”的年代裡，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同裡的世間百態。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私慾，不惜背叛自己的祖國，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國會給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個叛徒罪有應得的下場，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說是一個個家庭的幸福，就連任何一個國民的.人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，註定只是一場鏡花水月。

所幸的是，雖然有人賣國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時刻，終於能夠覺醒過來，挺起中國人的脊樑。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為代表的知識分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個醉心於風花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實現了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰場，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一箇中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。

國破山河在，城春草木深。時代的洪流，衝散了小羊圈衚衕裡一戶戶人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關鍵時刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國才有家，這是一個多麼簡單而樸素的道理，卻要經過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什麼是國？人民就是國，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來，多少代中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個民族的記憶，這是每一箇中華兒女共同的財富。對於這種民族印記的漠視和淡忘，是多麼的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實與戰爭年代的漢奸並沒有什麼不同，歷史證明，出賣國家的利益，自己的小家利益也註定不可能會實現，歷史只會將這樣的人釘在恥辱柱上。

雖然戰爭年代早已成為過去，家仇國恨似乎已和我們這一代人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一代代傳承下去，我們的國家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。