實用版《四世同堂》讀後感範文四篇

經常讀一些有意義的書籍，可以讓我們感覺渾身充滿了力量。激勵我們前進，不斷的成長。你有為你喜歡書寫過讀後感嗎？下面是本站小編和大家分享的實用版《四世同堂》讀後感範文四篇，提供參考，歡迎你的參閱。

實用版《四世同堂》讀後感範文

年輪，是一種特殊的符號，是大樹特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風吹。歷經滄桑，辱寵不驚。

祁老太爺就像是一棵大樹支撐著整個家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無論發生什麼事，都有主心骨，內心都有一種依靠和鼓勵，讓他們不要害怕，勇往直前。

祁老太爺從小就經歷了大大小小的戰爭，對於他來說/，戰爭不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅信在皇城根底下，三個月什麼事都不會解決。他早已不害怕戰爭，只想過好自己的日子。北京老胡同裡的人，生來就是謙卑有禮，祁老太爺歲數大了更是深知這一點的重要性，對衚衕裡的人，無論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對和白長來的兩個“便衣”亦是同樣，不表現出自己內心的想法，這也是祁老太爺的智慧。錢家出殯時，他只是站在街門口，望著抬走的棺材，目送著他們離去。

祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個人生的智慧，都有是他的年輪，他永恆的印跡。

實用版《四世同堂》讀後感範文

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的衝擊卻是久久不能平靜的。故事裡的人都是那麼活生生的，在小羊圈衚衕演繹著自己的悲歡離合，榮沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提裡面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質裡，只是後來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行並不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

實用版《四世同堂》讀後感範文

終於把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說，雖然小說最後以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物彷彿就在眼前。

瑞宣是祁老太爺的長孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務的招弟，把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對於他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的`敗類啊!

我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛祖國，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世後萬人唾棄。

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開戰之前，氣氛緊張鬱結，人人自危。衚衕裡的住戶九流聲色不一，不同階級間的差異似是一個時代的縮影，鼠目棄義之人的算計、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹慎不安和對於家族忠孝不能兩全的猶豫。“一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手裡就算完了。假若北平是樹，我便是花，儘管是一朵閒花。北平若不幸丟失了，我想我就不必再活下去！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比於從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對於家國的熱愛。

而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻並沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是苟同於世俗與不堪。他並不信奉什麼神佛，只不過把它當作一種交際的需要，正如他須會唱會賭，模樣夠格，會幾句二簧與八圈麻將那樣。他急於成為一個“上層人士”，對於很多人和事都看不上，以此來體現出自己的尊貴，但他的內心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現自己的不俗與能耐。“假若出賣國家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國家。”在他心裡，生命就是生活，而生活理當奢華舒服。為達到他的理想生活水準，他沒有什麼不可以做的事。什麼都是假的，連國家民族都是假的，只有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什麼是“國家”“民族”“社會”，但他雖會說這些，甚至會用這些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什麼與相信什麼完全是兩回事。他可以因為沒有一個差事而恨惡南京，恨惡國民政府，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不願相信是日本人害了他 卑微可憐卻又可恨可笑。

小崔、孫七等人，他們都是心地頂善良的普通老百姓，是北平無戰事時的好市民，但他們生錯了年代。他們愛國，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當小崔終於思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個被日本人框住的牢籠，投身革命時，卻因為碰巧在街上而被莫須有的罪名處死，一個終於有了抱負的青年就這樣倒在了這個暗黑的時代。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。但當日本人對著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，於是笑著對若霞說：“霞，死吧，沒關係。”其實他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。

在這個戰火紛亂的時期，戰爭不再單單是是地區，是領導者，是士兵的事情，它和每一個活在其中的普通人有關，一但開始就沒有人能夠豁免，不管願不願意都會被牽扯其中，脣亡齒寒，戰亂中層層摧垮的家庭不能保護年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會把你勇敢的心激起，把你苟且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強加於身上。四世同堂，與其說是寫一個家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。