哦,香雪的讀後感7篇

通過寫讀後感，我們可以總結作品中的教訓和啟示，思考如何應用到自己的生活中，通過寫讀後感，我們可以發現文學作品中的隱含資訊和象徵意義，下面是本站小編為您分享的哦,香雪的讀後感7篇，感謝您的參閱。

哦,香雪的讀後感篇1

?哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過對香雪等一群鄉村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達以香雪為代表的山裡人對美好理想的憧憬。

一、火車——現代文明

閉塞的臺兒溝因為火車的經過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的嚮往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上塗點胭脂。”她們對山外的東西充滿了好奇：一個髮卡、一塊手錶、一隻人造革的書包??都會帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山裡封閉多年的人們對現代文明的急切向往之情。因為，火車帶來的不僅僅是那些姑娘們喜歡的髮卡、紗巾，而是帶來一種可以改變山裡千百年來的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺兒溝的人民衝破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。

但是，火車雖然帶來了豐富的物質文明，但卻是冷漠的。“臺兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺兒溝並沒有價值可供利用，只是出於對臺兒溝的可憐，“也許什麼都不為，就因為臺兒溝太小了，小得叫人心疼。”而乘務員“北京話”同姑娘們講話時雖然親切，但他“站得不遠不近地”，顯然同這些山裡人保持著距離。就是旅客和姑娘們做生意也佔足便宜，從山裡人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺兒溝少見的掛麵、火柴”就可以看出來。

二、大山——鄉土文明

大山明顯代表的是貧窮、封閉、落後、沉寂但卻純淨的鄉土文明。文章開頭與結尾都提到它對山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴峻”的，這些都源於大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發展的機會，但卻給了他們純潔無比的品質。文中描寫香雪的純淨時這樣寫道：“她是那麼信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什麼叫受騙。她還不知道怎麼講價錢，只說：‘你看著給吧。’你望著她那潔淨得彷彿一分鐘前才誕生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質，如此看來，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發展的可能，使他們對外面的世界無知無聞，過著日復一日的農耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴峻”的。

即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車後被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時，她並沒有覺得有什麼遺憾，沒有對火車的戀戀不捨，而是獨自走在夜路的歸途中，“面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。”

三、鉛筆盒——平等、尊嚴

公社中學裡的女學生常對香雪進行毫不留情的嘲弄，她們反覆追問香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反覆炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識到臺兒溝實在是太貧窮了，她盡然意識到這是不光彩的。她並沒有指責那些女學生，她認為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時候，她便有了勇氣在大山裡走夜路、闖隧道，她執著地相信“這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什麼有什麼，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。”

而文中的兩種文具盒就代表了兩種對立的文明生活：木製文具盒代表了古老的農業生產方式與傳統的鄉土田園生活;而那個內建吸鐵石的塑料文具盒則代表了現代工業文明與繁華進步的城市生活。這兩種象徵所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。

再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說中的敘述都充滿詩意，婉轉流暢，文筆雋永優美，流露出作者對於現實世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”裡細緻入微地描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的嚮往和追求，最後以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發達到高潮。這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內心波盪，得到了昇華和淨化，而群山中自然環境的描寫又使得作品表現出一種寧靜有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個社會，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來，細緻入微地又詩意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現出了深刻嚴肅的社會主題與時代精神。

作者身處中國歷史轉折時期，而內心又懷著美好願望，她有感於現代化程序中社會的混亂、傳統的淪落、道德的淪喪甚至是慾望的泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，於是構造了這個雖然偏僻閉塞卻美好寧靜的小山村，並塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉村少女，這些都表現了作者對於迴歸純潔淳樸人性的渴望，透出對中國社會現代化程序所造成後果的一絲憂患。

哦,香雪的讀後感篇2

?哦，香雪》一讀完它，我便被小說的這種神韻所吸引住了。它的自然流露與清新淳樸就引人入勝!究竟什麼是純淨?如小溪般澄澈還是如翡翠般無暇呢?原來它們都不是答案，“純淨”是一種人性的美就像香雪那樣!

那個姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城裡的列車員說不說話來;那姑娘會默默在那一分鐘裡，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客;那個姑娘會對著那隻心儀已久的文具盒，臉上範著紅暈……這個姑娘就是香雪!

香雪給人的感覺不是清純不是美麗，而是純淨，不由自主散發的澄澈!也許是這哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而又內秀的性格。在深山皺褶裡，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這純潔的人文情感裡，蘊育出多少心思單純而又不圖回報的人們哪!這桃源似的小村莊，遠離喧囂的繁華，撇開了謊言的瀰漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓家組成。在這片淨土，才能賜予香雪，鳳嬌這種情感，這種真是而又單純的思緒。

當香雪得知“北京話”是有妻子的人，她不禁產生一個念頭：馬上跑，趕快離開這裡!因為她替鳳嬌替臺兒溝委屈：我們奢侈地希望列車地開過，希望與列車員搭話，但它們彷彿又不屬於我們……這種心情真複雜啊!她不知道該如何是好了，這種矛盾的心情就是找不到歸宿，該怎麼辦?還是逃跑吧!

看到香雪的不知所措，不禁讓我想起了翠翠，那個也拿不定主意，那個眸子清澈如水晶的女孩。她們不像如今的人們，被社會鍛鍊地老練級了，那樣果斷還加上又看穿實事的本領，她們只是帶著這鄉間小城的單純與含蓄，展示了一個個純淨的心情與性格，讓人耳目一新。閱讀一次就印象及其深刻了。

作者刻畫的人物並不像如今小說的主人公那般，非常有性格的特點，帶給人獨到的魅力，她們來自鄉間，來自那個純潔的氣息，她們的一顰一笑都在展示著偏遠小城的魅力與獨特。這跟很多刻意編寫細節人物的小說不一樣，這小說自然爾又純正讓人沉醉，就有種讀《邊城》的感覺。

不管是香雪還是翠翠，她們是清新的，沒有利益，謊言，爭強好勝的雜質!

那麼，就讓我們閉上雙眼，仔細聆聽，迴歸這最初的純淨吧!

哦,香雪的讀後感篇3

一條掩藏在大山深處的村莊臺兒溝，一列由首都開來路經臺兒溝的列車，一分鐘最為動人心的停留，一群渴望瞭解外界走出大山的女孩，一個為了一個鉛筆盒而努力去換取的女孩香雪。這是這部小說的主要內容。其中我最喜歡的人物毫無疑問是香雪。我想鐵凝先生創作這部小說也是為了塑造一個這樣靈動的女子。

香雪是一位極其靈動、純淨的女子，如溪水般澄清、翡翠般無暇。我想這必定是哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而內秀的性格。在深山皺褶裡，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這淳樸的人文情感裡，孕育出多少單純而又不圖回報的人們哪!這桃源似的小村莊，遠離喧囂的繁華，撇開了謊言的瀰漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓組成。唯有這片淨土，才能賜予香雪、鳳嬌這種情感，這種單純的思緒。

那個姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城裡的列車員說不出話來;那姑娘會默默在那一分鐘裡，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客;那姑娘會對那心儀的文具盒，臉上泛著紅暈……這個姑娘就是香雪，一個把人性“純淨”之美展現得淋漓盡致的女孩。當女學生想免費把鉛筆盒送給她時，她並沒有欣然接受，即使那渴望的眼神早已把她出賣了，她仍堅守心中那片淨土。最終她把一籃子雞蛋偷偷放在女學生的座位下，默默離開。內心的純淨，沒有一絲雜質，這些讓我不禁想起了翠翠，沈從文《邊城》裡的主人公。他們倆有共同的特點，那就是他們都沒有在鄉土文明和都市文明碰撞中丟失人性中最純淨的那部分。

不管是香雪，還是翠翠。她們都是清新的，沒有利益、流言、爭強好勝的雜質，有的只是純淨。這些都值得我們去重拾。

哦,香雪的讀後感篇4

?哦，香雪》沒有離奇曲折的情節，而幾個女孩可愛的形象卻鮮活地展現在細心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎的重要原因。也許又是因為作者沒有刻意設計情節和矛盾衝突加強故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對其中的人物產生誤解。有人就說，主人公香雪確實表現出很多美好的品質，但她的故事裡似乎也不難發現她同樣具有虛榮心，甚至說，是人就免不了虛榮心。

果真如此嗎?先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說的思路吧，進而來感受它那種形散而神不散的精彩。

全篇共82個自然段，可以分為三部分部分。前三個自然段為第一部分，寫火車開進了山鄉，最後一段為第三部分，寫對主人公香雪的讚歎。中間第2至81自然段為小說的主體部分，寫火車在一個叫著臺兒溝的小站停留一分鐘發生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層裡又有若干小層次，可以概括如下：

(一)山鄉一群女孩的故事，這是一個“面”;

1、出門看火車(第4至11自然段)

2、議論“北京話”(第12至45自然段)

3、按需換東西(第46至55自然段)

(二)香雪換鉛筆盒的故事，這是一個“點”。

1、因鉛筆盒被人奚落(第56至62自然段)

2、換鉛筆盒忘了下車(第63至68自然段)

3、得鉛筆盒勇走夜路(第69至81自然段)

理清了小說的思路，就不難發現作者用這平淡無奇的故事點面結合地塑造人物的匠心。而說香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來支援自己觀點的情節大概有如下三個：

第一，在被同學奚落之後，她居然覺得父親特意製作的那個小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，併為此感到“幾分羞澀”;

第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個雞蛋拿去換那個自動鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個為一個假項鍊而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人;

第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心裡也是認同的，因為當聽到“北京話”有了愛人時，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺兒溝委屈。”

由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對這些情節的解讀是片面的。父親為女兒特製的小木盒確實凝聚著親情和上輩的期望，它的價值確實不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此，當別人問“你上學怎麼不帶鉛筆盒”時，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說，“那不是嗎。”壓根也沒有想到別人的不懷好意。在這裡，她並沒有一點自卑，只有一種可愛的單純。後來別人把那自動的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識到被人奚落。即便這時，她也沒有像一般虛榮的女孩去反脣相譏，或者像阿q因瘌痢頭遭人奚落時來一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身製作的“現代化”程度的方面來思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮”。不把貧窮落後當一種光榮，這樣的觀念，在剛剛結束“越窮越社會主義”的“”的時代，當屬很先進的哦，這怎麼能說香雪虛榮心呢?這其中有一種正視貧窮落後現實的理性和勇氣，正是這樣的`理性和勇氣，才激發著香雪去追求“現代化”的鉛筆盒。不難理解，那個自動的鉛筆盒，在香雪的眼裡，已經成了文明進步的象徵。她用四十個雞蛋去換的就不是一般的文具，為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點也不冤枉。在這個意義上，她付出的代價和努力越大，就越能表明她追求現代化的決心和勇氣。正因為如此，香雪可以理直氣壯地“告訴娘，這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什麼有什麼，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會相信的，因為香雪從來不騙人。”這哪裡有什麼虛榮心呢?鳳嬌喜歡“北京話”，可是“北京話”卻有了愛人，香雪為朋友感到委屈，為臺兒溝感到委屈，這能說香雪有虛榮嗎?誠然，鳳嬌喜歡“北京話”不能不說，一點也沒有想到自己生活的夢，但就當時情況而言，她對這位白淨高大年輕的男乘務員充其量也不過是有心無意而已。其他姑娘說“你擔保人家沒有相好的”話，“不關鳳嬌的事，她有沒想過跟他走。可是她願意對他好，難道非得是相好的才能這麼做嗎?”這裡，讀者能感受到的同樣是山裡姑娘的單純可愛。喜歡“北京話”，實質是喜歡“北京話”所代表的現代都市文明，“北京話”其實也成了都市文明生活的象徵。因此，香雪並不是因為知道鳳嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因為臺兒溝沒有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質樸善良的山裡姑娘還無法被山外進步文明的生活所接納，如此貧窮落後的山鄉還不能搭上先進文明的列車融入到山外現代化的時代。這樣的胸襟裡，能看見什麼虛榮嗎?說香雪有虛榮心的讀者，除了對相關情節的解讀片面外，還有一個原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧。“是人就有虛榮心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結論。

人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認同的特點，兩者的區別就在於為獲取這種認同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。

?項鍊》中的瑪蒂爾德夫人借項鍊參加舞會，獲得了很多讚美。可是那項鍊並非是她家庭實力的載體，又是假的(儘管她開始並不知道，但作者這樣設計是有意的)，這便是虛榮的表現。而香雪為了在同學面前展現一個同樣的鉛筆盒，確實也有為爭自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問每天吃幾頓飯當成一種勤奮讀書的目標，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠實努力，這就不是虛榮，而是一種維護做人尊嚴的自尊心。值得一提的是，整個作品洋溢著對以香雪為代表的山鄉姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說以“哦，香雪!香雪!”這樣的感嘆句作結的。而這兩個感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多麼單純善良的香雪，你可以淨化那些山外那些文明生活中的人的複雜的心靈啊;現代化的火車將給寧靜的山鄉帶來文明，也將帶來汙染，準備好哦，單純善良的香雪!

哦,香雪的讀後感篇5

“哦，香雪”是一部抒情的短篇小說，小說“泰爾溝”以北方丘陵為背景，通過生動描繪香雪等一批農村女孩的心理活動，每天只停留一分鐘的火車習慣於帶來寧靜山村生活的浪潮。它表達了女孩們對山外文明的渴望，渴望改變山村落後，擺脫貧困，同時表達了山區女孩的自愛和自尊。他們純潔的心靈。這個概念很聰明，表達獨特，語言也很美。

在火車進入山區之前，taierou人一直在吃完飯後被拖走，彷彿他們同時聽到了山脈的無聲秩序。臺兒溝的小石屋突然完全停在同一時間。它是如此深刻和真實，彷彿默默地告訴大山他的虔誠。這裡的人民簡單而純潔。他們一天只吃兩頓飯。他們生活在貧窮和落後的環境中。他們被山脈封鎖，封閉而且保守。就像天堂一樣，它們與世隔絕。我不知道外面世界是什麼樣的。

火車進入山區後，臺兒溝的寧靜受到了干擾。女孩們在吃晚飯時驚慌失措，他們吃了幾口心不在焉。當他們放下碗時，他們開始打扮。根據自己的想法，經過刻意考慮服裝和外觀，他們跑到火車經過村莊的地方。香雪永遠是第一個走出去的，鳳嬌是第二個。起初，我正在等待談論它。後來我做了一些裝飾品，如髮卡，披肩，然後我想換一個鉛筆盒。最後，我更換了鉛筆盒，香雪也登上了火車，走出了30英里的路。

這部小說成功地塑造了一些鮮明的人物形象，專注於向現代文明走向農村女孩香雪的形象。她安靜，純潔，簡單，擁有豐富的內心世界。有著崇高的精神追求。作者展示了人物的人格特徵，不僅注重人物語言的描寫，而且更注重人物的心理描寫。

香雪和其他女孩一樣，對山外世界的穿衣表示關注，對追求美感非常熱心。不同的是，在他們的追求中，香雪更加註重書包和鉛筆盒等文具。因為香雪是村裡唯一的國中生，文化知識和追求使她和其他女孩的問題和專案不同。情況確實如此。她是第一個膽小的人，她是第一個登上火車的人。走出這個山村，第一個知道山外世界的女孩。文化知識和文化追求使她與眾不同，高於別人的追求，顯得比別人更勇敢，更突出。當香雪夜獨自走回臺兒溝時，他寫下了豐富的心理活動。利用香雪半夜獨自回到臺兒溝的機會，她寫下了她可怕的心靈，寫下了她想到和想到的鉛筆盒，無法抑制她內心的興奮。她還認為臺兒溝貧窮落後，預計會來。我也想到了yan和niang… …表達了她對山區人民命運的看法，表現出她對現代文明的渴望，並要求改變現狀的強烈願望。小說使用兩個圖來寫香雪來得到一個鉛筆盒。第一次：“有一次，她問一位戴眼鏡的中年婦女詢問可以自動切換的鉛筆盒，並詢問其價格。誰知道我沒有等人回來，車已經開始了。她追了它，跑得很遠。當秋風和車輪的哨聲在她耳邊響起時，她停下來意識到她的行為是多麼荒謬。 “香雪第二次用了四十個雞蛋作為鉛筆盒。在這個鉛筆盒裡，她把一小盒自己的臉貼在臉上，只覺得鉛筆盒真的屬於她。這讓我想起了事實上，翔雪急切地想要一個來自遙遠城市的鉛筆盒。然而，在她真正得到它之後，它有多麼害怕，好像那個東西是她生的，她得到了她，她被她包租了。對將軍的青睞。通過這兩種描述，與農村生活中更深層次的精神傳統發生了衝突：家庭，家庭和其他一系列深深植根於香雪中心的傳統，以及代表現代工業文明的鉛筆盒在安靜的碰撞中。撕毀現代面具，撕裂我們對這條現代化道路的期望。可以看出，這個鉛筆盒不僅是一個真實的物體，它也是一個象徵。像火車一樣，它是文化和知識的象徵，是現代文明的象徵。對於香雪來說，就像夜晚的閃亮燈一樣，她勇敢地走在追求知識，追求文明的道路上。香雪對鉛筆盒的追求是對文明的追求，追求文明進步的主動權是她身體智慧因素的覺醒。從她的身體，它可以表現出強烈的時代感。

小說的結尾是山谷回聲的描述。整本小說也可以說是這種愛的回聲。回聲很遠，很精緻。山谷中突然爆發出歡樂。他們喊著香雪的名字，聲音如此無拘無束，熱情洋溢；他們笑了笑，笑得如此狡猾，不擇手段。古老的山脈終於被震動所感動，他們給了一個寬闊的，低沉的回聲和他們歡呼。

哦,香雪的讀後感篇6

在群山環抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村裡，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鑽過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然後衝到梳妝檯前，仔細地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關心的是北京的大學怎麼樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著清純脫俗、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的國中生。她因貧窮而被公社中學的同學所歧視，同學們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個不願佔別人便宜、不願欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之後，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。儘管女學生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，並且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執著地把雞蛋塞到了女學生的座位底下，然後飛快地奔下了車。

而在到達下一個站點西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。

也許香雪並不是一個膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的嚮往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落後、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥於這個小山溝裡的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠實現自己的夢想吧!

哦,香雪的讀後感篇7

歷時一個多月時間，終於把這本關於愛恨情仇、民族戰爭跌宕演繹的小說—《雪落香杉樹》看完了，並在故事最後收穫了一句話：意外統御宇宙萬物，唯獨人心除外。

整個故事最豁達的人是伊什梅爾，徘徊在仇恨與正義之間，他最終還是站在了正義一邊，選擇了成全。

整個故事最幸福的人是初枝，在那個戰亂的年代，他同時擁有著伊什梅爾和宮本天道的愛。

整個故事最不幸的人是卡爾·海因，他不但失去了自己的妻兒，自己的兄弟，自己的草莓田，自己的蘇珊·瑪麗號，更永久失去了那段海上網魚時光……

因為沒有了生命，一切皆是枉然……

起初讀這本小說時，一直帶著一個疑問，為什麼這本書叫“雪落香杉樹”，難道僅僅指的是一場大雪降落在一片杉樹林？

當小說快讀到一半時，我對書的名字漸漸有了新的認識，“雪落香杉樹”不僅僅只是表面的含義而已。

香杉樹下收藏著一段悽美的愛情，關於男主人公伊什梅爾和女主人公初枝的愛情故事，還有那個只屬於他們兩個人的香杉樹洞……

雪景很美，香杉樹很美，然而，雪花會飄落，終究會融化，也寓意著他們的愛情雖然美好但最終卻未修成正果。

因為二戰，因為珍珠港之戰，因為國仇家恨，他們的愛情夭折了，這是小說讀到一半，我對書名的理解。

當小說讀到後半部分時，我對書名又有了進一步的理解……

那片杉樹林，那場暴風雪，不僅見證了故事男女主人公的愛情，更見證了女主丈夫宮本天道在法庭上所經歷的一幕幕，從法官、辯護人、陪審團、警官……

面對著一樁一級謀殺案，每個人扮演著不同的角色，有的人站在民族的立場、有的人站在正義的立場……

當真相遲遲未浮出水面時，宮本天道唯一堅持的一件事，就是默然無語，威嚴高傲，在他身上找不到半點軟弱的跡象……

他曾經的兄弟卡爾·海因死了，他成了一級殺人犯……

在他內心深處，他不斷遭受著痛苦的煎熬，因為作為一個美籍日裔，他曾為二戰親赴戰場，為美國而戰。

即便這樣，他仍然無法打破民族戰爭之間的隔閡，在多數美國人的眼裡，他就是人們心中痛恨的日本人。

當陪審團一致認為宮本天道的罪行時，他的辯護人內爾斯仍然堅守著正義與善良，呼籲大家拋開了民族矛盾與偏見，做出明智的判斷。

當宮本天道的罪行即將塵埃落定時，伊什梅爾終於以一顆仁慈與寬恕之心，幫助宮本天道獲得了“重生”，讓公平與正義像太陽一樣照耀。

伴隨著暴風雪，宮本天道的謀殺案件也愈加明澈，一場大雪，覆蓋了周遭喧囂，留下一片潔白純淨的世界，讓人們聽見內心純淨的世界，也寓意著宮本天道最終等來了公正的判決，終於和他的妻兒團聚了。

整本書，以雪落香杉樹為襯托講述了愛情的得失、民族的偏見、命運的浩渺以及人性的救贖。

整本書的點睛之句便是：意外統御宇宙萬物，唯獨人心除外。

生活中我們總會遇到各種各樣的意外，唯獨人心總在意外之外。

因為它有自己的意志，摸不著，看不見，總是神祕莫測的。