<刀鋒>讀後感7篇

優秀的讀後感，是可以吸引很多讀者去閱讀相關的書籍的，大家在讀完一本好書後，一定會有寫讀後感的習慣吧，以下是本站小編精心為您推薦的<刀鋒>讀後感7篇，供大家參考。

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讀後感篇1

之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。

?刀鋒》講述的是一個參加第一次世界大戰的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死於度外的飛行員，但在一次遭遇戰中，因為救拉里而中彈犧牲在拉里的懷抱中。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什麼有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉變。

他開始思索世界與生命的本質問題。為了尋找這些終極問題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會物慾橫流的生活，一個人的跑到巴黎“晃膀子”。他開始自己漫長的讀書求知生活，在別人眼中，他就是一個不折不扣的不思進取、遊手好閒的社會青年。

他沉浸於大學圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

時下年輕人流行說希望有一天可以拋下生活來一趟說走就走的旅行，最好就是周遊列國、環遊世界。《刀鋒》中的主人公拉里大概會讓他們有所共鳴。

一面是優渥安逸的生活，有體面的工作和社會地位、有愛他願相伴一生的妻子；另外一面是無拘無束、隨遇而安的樸素生活。面對這兩種生活，想必大家都會思想掙扎一番。但我覺得大多數人喜歡後者的只是一時，說到一輩子的選擇還是嚮往前者。

在現在這個以金錢衡量成功的年代裡，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實是不容易的。我要積極面對生活做好自己，平衡感情和生活。

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每個人的形象都是如此的鮮明，

舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會上流的名人貴族交往，雖然那副有時道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裡還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時候的確還挺心疼這個小老頭的，畢竟他對毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子裡出類拔萃的，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個缺點，對於外表欠佳的友人，怎麼都看不慣，無論他的個性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長歪了，我就怎麼也看不順眼；而另一方面，對相貌姣好的友人，我則是永遠都看不膩，即使認識二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚豔於她那標緻的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼。”可惜的是，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠。可能真的像書友說的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對愛的控制慾太強，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。

全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財產又東山再起，有了穩定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠美麗動人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業與愛情。

而拉里呢，真的是個迷，就像一陣風一樣，你看不見摸不著，你永遠不知道他在哪裡，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來一切都是未知。對於拉里來說，一輩子很長，他要做的事很多，但是每件事都不是任務。要是把每件事都當成任務，的確人生也就太沒意思了。

毛姆啊，見證了這幾個人的成長，說起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流淚]

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上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時我才大一，眨眼間已經研二了啊。當時讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過，得到東西並不那麼簡單。這一次重讀，卻想起來嵇康《絕義書》的一句話：四民有務，各得其志為樂。

在這個故事的結局裡，似乎每個人都如願以償了。艾略特成為了社會名流，宴會交遊不斷;伊莎貝兒在一個文明社會得到了地位和財富;格雷找到了穩定而賺錢的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續寫作，繼續講故事。

在這個簡單至極的甚至不能稱作一個好故事的故事中，除去了對於毛姆的欽佩，對他無與倫比的人物塑造能力的欽佩，對他遊刃有餘的情節掌控力的欽佩，更對於故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。

人是可以選擇自己的一生的，也是可以過好自己的一生的。在有這種權利的社會中，其實我們每個人都有這樣的可能性。對於拉里來說，戰爭中朋友的死觸動了他最敏感的那根弦，他開始問，開始尋找。生命的意義，生活的價值，這些已經被前人追問了幾千年的問題，仍然還有追問下去的必要和價值。對於拉里來說，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。

只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。如果你想做什麼事，想住在什麼地方，想認識什麼樣的人，那就去做。每個人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機會，千萬不要放過。愛寫詩的顧城去小島上寫詩，愛籃球的科比去nba打球，愛經商的人在商場上掙扎，愛做官的人在官場上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去昇華或者去墮落，一切都取決於你。

至於拉里，只是這茫茫人海中典型的一個。我們芸芸眾生中，其實很多人都是拉里，都是願意去思考去選擇去承擔的人。

?刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。

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這部書，涉及了若干個人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡約，時間是在二戰左右，當時的美國還不是老大，英國依舊是小說的中心，包括法國，也有作者威廉·毛姆是英國人有關吧。

拉里在追尋的目的只有一個，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰友的離去，讓他開始審視世界、審視生命！善惡的界限在哪兒？惡由誰來懲戒？善由誰褒獎？不知道，並且現實中，往往惡長存，犧牲的是善。

拉里最終找到了答案，這個答案就是拉里想要的答案。可能讀者、世人，對此答案並不滿意。

答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善。活潑的戰友，這是善；戰友逝去，這是惡。為什麼要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發生？因為惡的發生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

以下，摘取拉里答案的原文：

拉里啊，小老弟，”我說，“你這段漫長的旅程，始於對邪惡的叩問，才能堅持下去。但說了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案。”

“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當成神的遊戲。他說：‘世界好比一場遊戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識有愚昧，有善有惡。若創世之初缺乏罪惡和痛苦，遊戲何以繼續？’我不同意這個說法。真要我說的話，世界既然脫胎於梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，並賦予優美的造型，點綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，塗上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們在世界上所珍視的價值，也只能跟邪惡並存，不是嗎？”

其他人物，各有人生，大多生命的終點，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。

暫且寫這麼多吧，時間，時間，時間，稀缺。

讀後感篇5

超脫的拉里寄託著毛姆對第一次世界大戰的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰爭不只是冷酷，而是一種對欺騙的提示：它打碎了“人們曾經以為是真實的一切”。使人們“從夢幻中醒來，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時，毛姆也認為，戰爭是人類自我中心過於膨脹的結果。規避戰爭的方法，除去種種現實因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強烈觀念和意識，而應該達到“無我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個不朽的文學形象，表達了對人之本質的認識：心靈中存在無數的慾念，是慾念構成了人們實踐的動力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。

?刀鋒》實際上以一種現實主義的面貌，表達了與表現主義相似的人生荒謬本質論。儘管毛姆並沒有採用直接走入內心、訴諸神祕直覺的方法。《刀鋒》在小說內涵上採用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會中被抵消摧毀。

拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認為是偶然事件的結果，事實上是無法挽回的必然事件，用社會學中的價值衝突理論可以做出合理的解讀。價值衝突論認為社會並不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價值觀念，不同的價值觀念導致社會衝突。

拉里與伊莎貝爾的分手，實質上揭示了美國新興的資本主義價值觀念對歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國的日漸強大及第一次世界大戰對歐洲各國的削弱，美國代表著急功近利，物質追求的價值觀念成為資本主義社會中的主流社會觀念，對歐洲一直持有的文明優越感幾乎是顛彼性的衝擊。拉里如果生活在半個世紀前的歐洲社會，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個體，而正因為他生活在西方資本主義價值體系解構的歷史關口，使他成為了那個時代的極致。

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這本書中，每個人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結局。不管他們的處世和人生會被怎樣的認為與點評，他們是滿意的，所以是好的。

艾略特和拉里是兩個相反的人物，一個熱衷於社交，有著最普遍大眾對榮譽權利的看法；一個特立獨行，為了找到內心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應該以誰為樣板去生活更好，一個勢利虛榮，卻又大方寬容善良；一個純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個，都不應當被批評。

我對拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關乎現實，婚姻是細節，是柴米油鹽。他們倆一個是雪山，一個是溫流，不同的價值觀與生活方式，就算在一起長久的忍受與爭吵也會把愛耗盡。這個選擇是無比的正確。

我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切後瀟灑脫身，能不迶於情愛之中，心中是怎樣的淡然。對於他的仁愛，我倒是覺得，有時候他用陪伴治癒的方式去安慰他人，當他離開時，那人會感到怎樣的孤獨與落寞，當然，比起救贖他人的人生來說，這點情緒可能不算什麼，我只是覺得，這樣不是很好。

他能為了人生真理，拋卻一切於不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因為他無父無母，沒有牽掛與責任，沒有加之於身的期待與負擔，所以暢然遊於天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現實來說，如果沒有那筆錢，他要用遊玩的時間去支付生活費用，怎麼可能這麼自在。平常人要用大部分的時間去工作來獲得輕微的安逸與享受，在這裡我和作者的觀點一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。

我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。

我想，現實中也沒有這樣的人吧。

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我真的無比羨慕拉里的生活，不求錢財的多少，只為追尋內心的幸福之道，而且實際行動能力很強。可是，我們如果要做到這些，該有多難啊！我無數次地幻想過逃離現在的生活，哪怕是去遠方一個非常偏僻的庵裡也好，只要能夠遠離這些俗事，我自己付出多大的代價都是值得的。可是，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對於他們寄於我們成材的期望，我們如何能夠辜負呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會有所顧忌，我們無法放下所有的一切去追尋自己的自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費，同時有的還上有老下有小的，自己那些收入只會覺得越來越微不足道，所以就會不停地想賺更多的錢。最後，我們並沒有親身經歷過生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒有到達拉里那種超脫的態度。其實本質來說，我覺得自己就是一個想逃脫責任的人，我有些時候特別討厭所有一切的人際關係，那時我會把手機設定成完全靜音，把所有社交軟體通通關閉，甚至想把手機藏起來，然後一個人默默地看書，練字，寫作業或者睡覺。總之，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯絡。

文中拉里一直在尋找真正的信仰，一直在找心中的答案，當然最後作者也說他是找到了，可以說他是相當幸福了！我想，如果未來的某一天，我可以一個人在偏僻的山林中擁有一棟小房子，每天在裡面看看書，練練字，學學中國的樂器，聽聽歌。累了就去山林間走一走，看看花草樹木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，餘生若能如此，此世何求？