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看完詩的讀後感8篇

通過寫讀後感,我們可以培養對不同文學作品和知識的批判性思維和分析能力,讀後感是我們對書中情節發展和轉折點的思考和感受,本站小編今天就為您帶來了看完詩的讀後感8篇,相信一定會對你有所幫助。

看完詩的讀後感8篇

看完詩的讀後感篇1

這幾天我讀了一本非常有趣的書,我被這本書的內容深深吸引,讓我愛不釋手,這本書就是法布林寫的《昆蟲記》。

法布林花一生的時間來觀察昆蟲,用二十八年的時間寫出了《昆蟲記》,這本書講述了昆蟲們的生活習性,描述了它們為了生存而鬥爭的驚人畫面,展現了小昆蟲們精彩紛呈的日常生活,更表現出了法布林對於昆蟲的熱愛之情。

通過閱讀我也體會到了法布林一生堅持觀察昆蟲,從不抱怨,也從未想過要放棄的精神,正是這堅持不懈的努力,終於讓法布林取得了成功,從這其中我懂得了一個道理,只要靜下心來,堅持下去,就一定能成功。

我也遇到過這樣的事情,一年級的時候我就學習彈鋼琴,我也喜歡彈鋼琴,可是前一段時間我突然不想彈了,覺得彈鋼琴好無聊,可是我又不敢放棄鋼琴,覺得這樣太可惜了,我就堅持了下來,慢慢去尋找這其中的樂趣。現在我也終於找到了彈鋼琴的樂趣,每天中午我都蹦蹦跳跳地來到鋼琴旁,坐在鋼琴凳上用心地彈奏著,享受著一首首動聽的樂曲。

讀完了法布林的《昆蟲記》以後,我認為我要向法布林學習,做事情要一心一意堅持到底,不要半途而廢。在以前的生活中,我因為怕累、無聊或懶惰等原因放棄了很多事情,以後我做事一定要堅持到底,再也不會輕易放棄了。

看完詩的讀後感篇2

牆外的人羨慕牆裡的人,牆裡的人想到牆外去。我在圍城裡看外面,外面的人想到圍城裡。

一直停留在《圍城》最後一章,因為我不想這麼快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來,想再看看更多的內容。還希望小說繼續。很喜歡這種小說故事,平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發現每個人物都被作者認真的刻畫,每一句話都像是精雕細琢過的。

記得方鴻漸對唐小姐一見鍾情之後約她吃飯那天對天氣的描寫,是這樣的“他想請客的日子揀的不安全,恨不能用吸墨水紙壓幹了天空淡淡的水雲。”並沒有寫天空中烏雲密佈或者是天氣陰沉之類的詞語,僅是寫想用吸墨水紙壓幹天空中的水雲。讀到這裡的時候我覺得很形象,這種比喻也很新鮮。

小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫,比如“他一忽睡到天明,覺得身體裡纖屑蜷伏的疲憊,都給睡眠熨平了,像衣服上的皺紋摺痕經過烙鐵一樣。”這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學任教時路途上的描寫。

但最有意思還是這一處,“假使真灌成片子,那聲嘩啦嘩啦,又像風濤澎湃,又像狼吞虎嚥,中間還夾著一絲又尖又細的聲音,忽高忽低,嫋嫋不絕。有時這一條絲高上去,高上去,細得,細得像放足的風箏線要斷了,不知怎麼像過一個尖峰,又降落安穩下來。”光是這樣子沒有前後文的看,很難猜出這是描寫什麼的吧?(hahahaha)其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中,當時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐,他倆擠一間房子,這是對方鴻漸打呼嚕的描寫,實在是非常的有意思。

剛到達湖南三閭大學任教時,看到被日本人轟炸後的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子,佔領了許多烏托邦的產業,破壞了許多單相思的姻緣”,還有一次“他先出宿舍到廁所去,宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的,腳步就像踐踏在這些睡人的夢上,釘鐵跟的皮鞋太重,會踏碎幾個脆薄的夢。”再比如對廁所的描寫“廁所的氣息也像怕冷,縮在屋子裡不出來,不比在夏天,老遠就放著哨。”

還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心裡一陣嫉妒,像火上烤的栗子,熱極要迸破了殼。”還有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”這些描寫都讓人記憶深刻,也很有意思。

看完詩的讀後感篇3

散:“大略如行雲流水,初無定質;但常止於所不可不止。文理自然,恣態橫生。”

汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇,行雲流水的記錄也註定了他的作品中不可磨滅的散文影子。一切景語皆情語。初讀汪曾淇先生的作品不管是《復仇》、《老魯》,還是其他的作品總有一股淡淡的韻味縈繞在心頭。一切語句中都有著氣氛,人性的氣氛。不直接描寫人物,只憑著這些氣氛使讀者體會出人物的性格、心理、活動,在字裡行間都浸透了人物,這便是散文的精髓,也是汪曾祺先生一向所貫徹的。

我認為散不是追求或故意為之而能做到的。故意便破壞了散的自然與純潔,散的意便會化散開去,這便失去了散的根。汪曾祺先生在序中說:“我的另一個特點是:散。這倒是有意而為之。”散並不是刻意便可描摹得出的,沒有一種深邃的體會,不對自己所創作的作品懷有一種強烈感情的人,是吐不出幾句金玉良言的。汪先生此處是沒有意識到豐富的人生閱歷,複雜的心路歷程,百態的人性面目對他的創作產生怎樣深遠的影響,這些使他散得更加深刻。文章形的散,也是汪曾祺所追求的。佈局嚴緊的小說,在他眼中就像是被鐵箍捆綁住的南瓜,最終只能面臨爆炸。信馬由韁,為文無法,這才是汪先生的心嚮往之。

看完詩的讀後感篇4

在繁忙的世界裡,我不能找到一絲的趣味。一年四季也只是花開了,接著又落的過程。有時感覺生活很漫長,猶如日子被放大了無數倍;有時生活又很匆忙,好比剛起床吃完早飯黑夜就來到。哪怕有一個全新的事物也不能吸引我一絲的好奇。

生活就像被塗上了灰色。偶然的一日,我接觸了法布林的《昆蟲記》,生活那扇五彩繽紛的門便向我敞開。開啟《昆蟲記》,首先映入眼簾的是一些活潑的小蟲子,它們身手不凡,姿態萬千,而它們身後卻有一個龐然大物——法布林先生。這位大傢伙在用他的雙手,把他對昆蟲的所見所聞如實記錄了下來。

在他神奇的筆下,我看見了凶猛好戰的紅螞蟻;掛著美麗的燈籠,捕獵心狠手辣的螢火蟲;手提大刀,身披綠甲、對愛情非常殘忍的螳螂;為了迎接新生的兒女,辛勤勞作的聖甲蟲;在土下受盡四年黑暗,樹上只享受五週光明的蟬……他的筆如同馬良的神筆一樣,把蟲子們描繪地栩栩如生。

法布林為了把昆蟲的習性、奧祕也展現出來,他又開始實驗。哪怕失敗了一次又一次,哪怕它的謎最終也無人知曉,他想盡一切方法去研究。就如他探尋紅螞蟻如何找到回家的路時,他在螞蟻回巢的路上設了一個又一個的關卡,反覆更改計劃,仔細觀察。

他為了探尋雄性大孔雀蝶如何預知伴侶藏身何處的祕密,他實驗了好幾十次,轉換好幾種思路,直到蝴蝶生存的季節已經過去,他就把希望放到來年。

合上書,法布林的一舉一動在我眼前掠過,從他忙碌而又認真的背影中,我看到了自己的馬虎大意:輕易地算錯數學題,寫錯生字,拼錯單詞。從他堅定而又執著的背影中,看到了自己的脆弱渺小:一點小挫折都能讓我情緒崩潰。那一刻,我深深地被《昆蟲記》,被法布林的魅力折服。

?昆蟲記》帶給我的不僅僅是昆蟲層面的知識,還有文字背後的作者,以及書外的我。用探尋的目光去看書吧,你總能從書中發現自己的影子。讓閱讀點亮心燈,讓書香潤澤心靈。

看完詩的讀後感篇5

一間古樸的屋舍中,一張桌,一把藤椅,一位老人坐於藤椅之上,微仰著頭,意態悠遠。

他在回憶往事,那些已經逝去的青春年華——有對家鄉美食美景的無限眷戀,有對母校西南聯大的光輝追憶,更有對風俗文化的悉心尋探……這,都是純粹的美,美在身邊。美在本分,

我最喜歡《我的家鄉》這篇文章,汪曾祺的家鄉是水鄉,碧波盪漾的水上,偶爾有一隻,兩隻打魚的小船劃過,只需兩點竹篙,便可到達。汪老那時看打魚、看船、看西堤美景,不亦樂乎。黃昏時,最打動人的是天空上的紫。傍晚時分,江邊一帶的船,都點起橘紅色的燈,星星點點地分佈著……正如沈從文說的那樣,這裡真是一個聖地!好山好水好風光!

汪曾祺的散文中總有水,那水是平靜而雅緻,歡快並無拘束的,平平淡淡卻又令人回味無窮,正如他家鄉之水。他的文章就如清澈之泉,飽含了那些令人會心一笑的小美,令人讀起來舒雅閒適……

或許我們都是匆匆生命中的過客,在辦公室中兩眼緊盯著電腦,接打著無休止的電話,開著無窮盡的會議……這些,竟將人與自然隔離,無法留心那些純粹的美。但無論怎樣,請保持一雙善於發現美的眼睛,一顆純粹自然的心!

不覺間,耳邊傳來了慈祥的聲音:看,孩子!那吸附在青草上的露珠,多美啊!摸摸它,像不像天上撒下來的甘露?好美,好美……。

看完詩的讀後感篇6

輕輕地合上《老人與海》,心中很是不捨,思緒仍沉浸在《老人與海》的故事中。

八十四天未打到魚的老人桑提亞哥,終於被幸運女神眷顧,打到了一條大馬林魚。可緊接著,他又遭遇了不幸,在回程時又被鯊魚襲擊,最後,只能拖回大馬林魚的骨骼。

有人說,老人桑提亞哥是一個失敗者,可我認為,他是一個成功者,因為他永不言敗,敢於拼搏。還記得他在與鯊魚搏鬥時發出的豪言壯語:“一個人並不是生來要給打敗的,你儘可以把他消滅掉,可就是打不敗他。”不錯,人要有勇氣面對死亡,也要有勇氣面對失敗,如果害怕失敗而不敢追求成功,就是弱者。要做一個強者,面對失敗不放棄追求,永不言敗,毫不氣餒,保持做人的尊嚴與骨氣。而老人桑提亞哥就是這樣一個強者,在遇到鯊魚襲擊時他有逃跑嗎?沒有,這是許多人做不到的。可能他們會選擇倉皇逃跑,可老人桑提亞哥選擇了向前,選擇了與鯊魚搏鬥,這種勇於拼搏,毫不畏懼,永不言敗的精神是值得我們學習的。

與老人桑提亞哥相比,我實在是差得太多。平時一遇到困難就會退縮,不願向前,不願追求成功。記得有一次遇到了一道難度較高的數學題,我想都不想就扔到了一旁,如今再看,真是膽小鬼,我應該去尋找題目的突破點,然後去解決它,而不是想都不想就放棄,這是一個典型的失敗者所做的事!

?老人與海》這個故事,讓我深切體會到了老人面對困難與逆境時的堅定、從容和智慧。桑提亞哥值得我們敬重,因為他帶給我們的是人類最為高貴的自信。人生道路艱難,充滿坎坷,但只要勇於接受挑戰,就一定能夠勝利,能夠成功!

看完詩的讀後感篇7

看了很多名著,一直都不敢妄加評論,並不完全因為怯懦,更多的是一種尊敬的心理;因為作為名著其實都有他深刻的一面,在看似平淡的書寫裡,透出的是仁者見仁,智者見智的東西;這就是為什麼傳世名著以散文和小說居多的原因,詩歌和評論就因為其鮮明的個性和觀點,使其成為時勢英雄,最後或者被利用成工具,或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。或許看到的也只是海明威所寫的,露出水面的八分之一,那水下的呢,還有它的八分之七的根基呢?

老人聖地亞哥出海挑戰大海的時候,那是人類都會引為自豪的象徵,勇於挑戰和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰;一條船,一個老人,一片浩瀚的大海;鯊魚出現了,大海只派了他的小小的鯊魚出現了,老人和小船,大海派來的小小的鯊魚,老人是人類的代表,老人眼裡是條真正的鯊魚;於是,老人抖擻精神,和鯊魚進行著殊死搏鬥,一場征服和反征服的搏鬥,“大塊的魚肉”和後來的爭奪,區域性的勝利之後,當老人感覺勝利在握的時候,“鯊魚忽然……”,老人最後是空著雙手,幸運地“凱旋”。

我最初看“老人與海”之後,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什麼,征服了什麼;依然還是這樣的感嘆,在9.11之後和之前,布什也許從來沒看過他故鄉的老人給他的忠告;老人與海的挑戰,進行了不屈不饒征服,但是你是不是想過,人是不是在不屈不饒的製造問題,然後再去解決他,到底這世界最後誰征服誰,征服了之後做什麼,為什麼要征服而不是……

一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有這斷不平凡的經歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,最後的結局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺佈,但是誰又願意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。

然而,一個悲劇性的故事裡,卻折射出一個“英雄人物”——老人聖地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進行反擊,什麼也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,迴響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博鬥,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地迴圈著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果,但同時他也還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一份童心,一份天真,那麼世界不再總是灰色,就算當時你享有的是最後的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯後漱口了。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風裡夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!中國古代文化的內涵,在於親和力,而不是征服的力量,海明威參加了美國人的英雄思維,就是強調征服的力量,但是失明後的他,開始思考徵服的意義,所以才有了老人和海;美國在越戰裡的結果,海明威是越戰裡的老人,人類的生存意識是海,如果盲目的強調一個生命對另一個生命的征服和佔有,即使進行著不屈不饒的過程,結果只有海明威所寫的,老人空著手回航:“一個人並不是生來要被打敗的,你儘可以把他消滅掉,但永遠不會打敗他”,人如此,其他的生命呢?

作品是沒有侷限的,作家卻是有侷限的,作家的精神是沒有侷限的,作家的人卻是有侷限的,海明威在留下思考的同時,也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實,他們就將意味著許多東西。很多東西,在名著裡都是留下很多東西的。思考、思索是所有作家的天性和責任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。

看完詩的讀後感篇8

法布林的《昆蟲記》是一般文學家無論企及的,因為它有著嚴謹的科學依據……有著讓文學家也拍案叫絕的形象和生動。人們常說文學需要激情,科學需要冷靜,但法布林卻用自己的一生和他的《昆蟲記》告訴我們,文學和科學並不是涇渭分明,它們都需要激情和冷靜,而在這二者之上的是需要真實和真誠的。

那就先認識一下大作家法布林吧!讓·亨利·卡西米爾·法布林(1823——1915),法國昆蟲學家,動物行為學家,科普作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”。法布林1823年出生於法國南部普羅旺斯聖萊昂的一戶農家,上國小時,他常跑到鄉間野外,兜裡裝滿了植物、蟲類。15歲考入師範學校,畢業以後任自然科學史老師,一次偶然的野外上課,再一次激發了他的“蟲心”,他立志做一個為蟲子寫歷史的人,靠自修,法布林先後取得了數學學士學位,自然科學學士學位、自然科學博士學位。

達爾文稱他是“難以效法的觀察家”。法布林出版了《天空》、《大地》、《植物》以及《保爾大叔談害蟲》等作品。

介紹完了法布林,現在我們就走進他筆下的昆蟲世界。

螳螂是昆蟲界最優雅的殺手,螳螂有一件綠色的外衣,它的身體纖細,生性殘忍,用它碩大健壯的大鉗子,殺死自己的同族與丈夫,他有時也會成為幾隻螞蟻的盤中餐,這就是法布林筆下的螳螂。

礦蜂是一種身材細長的蜜蜂,它們十分勤勞,它們 會用水泥做巢,它們之間互相謙讓,它們為家族兢兢業業,他們十分可愛,我喜歡它們的勤勞。

我認為《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的文學的百科,也是一部文學鉅作,法布林用生動的語言,細緻的描寫。向我們展示了一種種昆蟲的生活習性。為什麼法布林會描寫 出這麼可愛的昆蟲。因為他在生活中仔細觀察、熱愛大自然的一切,執著探索艱苦奮鬥的精神,面對他所熱愛的科學。所以,我們要在生活中細心觀察,有一雙發現美的眼睛,保持美的心靈。熱愛大自然的一切,擁有對所有生靈的熱愛。