寫下念天地之悠悠的陳子昂，曾毀琴求知音

自秦漢開始到魏晉時代，十分注重門第與出身，也是令一些世家大族顯赫的資本。

到了隋唐，關隴貴族集團興起，李氏家族擁了政權，開始打破一些歷代沿襲下來的舊傳統與舊習俗。

唐太宗李世民於貞觀二年（公元628年）下詔尊孔讀經，廣招天下儒生，給他們衣食與車馬費，讓他們到京師來，或為國家官吏，或入國學（國子監）讀書。

在唐太宗的倡導與鼓勵下，全國上下掀起讀書求學的熱潮，開科取士，重視官階爵位與能力，為普天下貧寒士子打開了一扇可以實現心中抱負，一展才華的大門。也讓讀書人滿懷熱情，發憤圖強，投身到入仕報國的理想中。

出現了群賢備至，人才濟濟，龍騰虎躍的興旺局面，李世民興奮地說：“天下英雄入吾彀中矣！”

一、陳子昂長安摔琴

話說公元682年，繁華的大唐京都長安街頭，一個倜儻的青年走在街上，兩次的科舉落榜，令他有點鬱悶，內心有種不平加不服。

這個青年是陳子昂，四川梓州射洪縣（今四川遂寧市射洪縣）人，字伯玉，家庭比較富有，自小任俠尚武，到了十七、八歲時“尚不知書”，幾乎就是一個“小混混”，好爭強鬥狠，有一次在街頭鬥毆打傷了人，差點入獄，讓他猛然醒悟，開始發憤讀書。

天資聰明的陳子昂，三年時光便學貫百家。

唐高宗調露元年（公元679年），自負有經天緯地之才的陳子昂，告別家中父母，出蜀地，過三峽，北上帝都長安，進入國子監學習。轉年參加科舉考試，不幸落榜。

他沒有放棄，又刻苦研讀，又一次名落孫山，這令他內心十分壓抑與不服，便到長安的街上散散風。

陳子昂並沒有目的地走著，猛抬頭，見前面圍了好些人，不知幹什麼，他擠過來一望，原來是一個賣胡琴的，琴製作十分精良，只所以圍觀的人多，是緣於這琴要價一百萬，人們好奇，紛紛議論，不泛豪紳（有錢有勢的人），卻沒有一個人買，認為這琴的要價實在太離譜，究竟什麼材質所作？到底音色如何？昂貴在什麼地方？並且因要價離譜，一傳十，十傳百，更是吸引了豪門大族的公子哥們，來見識一下這“名貴”的胡琴。

陳子昂彷彿被什麼觸動了神經，覺得一件事物的內在價值能否被人認可，這關注度很重要（廣而告之，這炒作很重要呀）。縱使這琴真的沒那麼昂貴，起碼引起轟動效果。聯想到自己空有滿腹才華，兩番落榜，默默無聞少人識，遠遠沒有達到自己想要的期望值與知名度，胸間抱負，筆下詩文，時人不知呀。

陳子昂是一個自負又自信的人，人們不認識他，不認可他無非就是缺少社會的注意。想到這裡，他心裡豁然開朗，分開裡三層外三層圍觀的人，來到賣琴人面前，從他手中拿過那胡琴，好一番端詳，然後朗聲說：“這琴是天下難得的好琴，我要了。”

然而吩咐隨來的僕人立即取錢來，闊綽的不用砍價，這架勢了得，人群中立馬響起了一片驚呼（有錢就是任性）。

更有好事者紛紛上前向陳子昂尋問、請教這琴的奇妙之處，值在那裡？能否給彈一曲聽聽？

陳子昂微微一笑（達到預期效果），對所有人說：如果大家想聽琴，那麼，我明天將在我的住處備下酒餚，恭請諸位光臨，屆時，我將為大家彈上一曲，並且把地址告訴了大家，還拜託感興趣的諸位代為邀請社會各屆名流，一暏風采。

這訊息很快在長安傳開。

次日，陳子昂的住處是車水馬龍，人潮湧動，大腕名流，豪門富紳，是駿馬高車而來，都想見識一下這把名貴的胡琴，更想看看這個買了天價琴的後生能彈出什麼樣的曲子。

宴席開始，場面異常的火爆，當所有人都酒酣耳熱之際，陳子昂在眾人的注目下，捧出那把價值百萬的胡琴，慷慨激昂地說：“我陳子昂來到京城非一朝一夕，這幾年來，我的詩文百軸，可惜沒有機會拜識諸公，滿腹經綸也是奔走無門，至今不為人知。演奏樂器的事情，只是低賤的樂工所為，我難道會把自己的精力放到這種事情上嗎？”說完，他舉起胡琴，當著眾人的面，摔破到地上。剎那，所有的人一片驚呼和嘆息。

陳子昂讓人抬出了兩張桌子，上面擺滿了他歷年所寫的文稿，贈與每一個到場的人。於是，陳子昂的名聲一下傳遍了京城長安（一罈好酒，讓人品來讓人嘗）。

人們讀了陳子昂的文章，感到他博學廣聞，文章的風格直追漢司馬相如、揚雄的氣勢，一掃南朝以來文壇上瀰漫的柔弱綺麗之氣，公認他在改變唐代初期的文風上，有不可忽視的重要作用，時為京兆府司功的王適讀了陳子昂的詩文，嘆為“海內文宗”（知音很重要呀）。

二、壯志難酬留佳句

唐睿宗文明元年（公元684年），陳子昂如願進士及第，時逢唐高宗李治去世，陳子昂以“草莽臣”的身份上了《諫靈駕入京書》（高宗在洛陽駕崩，準備遷梓宮回長安），反對把高宗梓宮遷回長安。

武則天讀了，對其文意、文采大加讚賞，親自在金華殿召見陳子昂，時“子昂貌柔野，而佔對慷慨”，令武則天歡喜，任命他為麟臺（即祕書省）正字，不久又升職為右拾遺，專門對皇帝進行規諫，陳子昂親沐皇恩，寫下“感時思報國，拔劍起蒿萊”的詩句。

陳子昂素懷“達則以公濟天下，窮則以大道理身”的志向，始終保持著清醒的頭腦，屢屢出於公心而諫阻朝廷的錯誤決策，“每上疏言，詞旨切直”，不過這也讓他的仕途充滿坎坷。

武則天萬歲通天元年（公元696年），剛從冤獄中被武則天赦免出獄的陳子昂，抱病隨建安王武攸宜出征討伐契丹人叛亂，以右拾遺在武攸宜帳下做參謀（武攸宜，武則天的侄子，一個什麼都不行的公子哥）。

在漁陽（今天津薊縣），因武攸宜這個公子哥不懂打仗，“輕易無將略”，導致“前軍敗，舉軍震恐”。

陳子昂挺身請纓，願率“萬人為前驅”出戰契丹兵馬，卻遭到武攸宜拒絕。

幾天後，陳子昂親眼目暏唐軍屢戰屢敗，便又一次請戰，卻惹惱了武攸宜，將他貶為軍曹。

陳子昂一腔熱血，壯志難酬，“因登薊北樓，感昔樂生，燕昭之事”，寫下著名的《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》，又登幽州臺（今北京大興，幽州臺就是當年燕國燕昭王所築的黃金臺，用於招賢納士），寫下感喟激昂，千古流芳的《登幽州臺歌》：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

從這詩中可以體會到陳子昂不僅僅是發洩個體的懷才不遇、報國無門的悲愴心情，更重要的是昭示了大我的愛國主義情懷與對社會、對國家的歷史責任感與使命感。

陳子昂看透了官場上的爾虞我詐，感嘆壯志難酬，遂辭職還鄉。

武則天長安二年（公元702年），在朝中擁有大權的武氏家族，一直對陳子昂視為眼中釘肉中刺，於是，武則天的侄子武三思指使四川射洪縣縣令段簡，把陳子昂以“罪名”打入監牢，一代大才慘死獄中，時年42歲。

半個世紀後，愛國大詩人杜甫懷著敬仰又惋惜之情寫詩稱頌道：“位下曷足傷，所貴者聖賢。有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚馬後，名與日月懸”，“終古立忠義，《感遇》有遺篇”。

清代王夫之更是贊曰：“陳子昂以詩名於唐，非但文士之選也。使得明君以盡其才，駕馬周而頡頏姚崇，以為大臣可矣。”

惜哉，嘆哉，陳子昂。