實事求是心得體會8篇 真實感知：實事求是的力量

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第1篇

一九七六年十月初，華國鋒以宮廷政變的形式結束了十年浩劫。一九七八年秋，鄧小平先生，這位曾被毛澤東生前認可的中國納吉，策劃、實施了一場題為：“實踐是檢驗真理的唯一標準！”的大辯論。這場大辯論因為其合民心、順民意，所以，在很短的時間內就從根本上否定了“兩個凡是論”並結束了華國鋒的短暫的統治，鄧小平先生帶著全國人民的的希望走上了領導中華人民共和國的政治舞臺。

改革開放就是在這樣的背景下由鄧小平先生提出並實施的。鄧小平先生作為改革開放的總設計師，在這一國策實施之初就說了兩句話，一句是：“摸著石頭過河。”；另一句是：“如果改革開放出現了兩極分化，那麼這場改革開放就失敗了。”。前者是定義；後者是標準和警示。社會上對於前者，知道的人很多很多，而對於後者，則知道的人要相對地少一些。

今年是改革開放30週年的紀念年，我們在談改革開放的成果之前，是不是應該首先搞清楚，鄧小平先生作為這場關係到國計民生的改革開放的總設計師，在改革開放之初說過沒說過這兩句話！如果沒有說過這兩句話。那，我們就什麼也別說了；如果是說過前一句話，而沒有說過後一句話。那就更不用著探討事情與問題了。但是，如果鄧小平先生確實說過這兩句話。那麼，我們在談改革開放的成果之前，是不是首先應該明確的是：我們國家目前出現沒出現兩極分化！如果沒有！那，肯定是件大好事。是一件舉國上下都應該慶賀事情。如果出現了！那就應該考問其是大是小！！如果是小或者是很小，小到不足已影響國計民生。那更是一件好事情！值得全國人民去歡慶。但，如果是大！而且大到已經危及了社會的安定與和諧；可是，國家的最高領導層，對此，已經拿出了切實可行的方法並且已經有效地遏止了這種兩極分化！這仍然是一件好事情。國人也應該感到高興！！！這一切的一切，才是今天最最需要明確的！如果不明確：就是對死者的最大不敬；更是其繼任者對其前任的最大背叛和褻瀆。

第2篇

延安教學的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實事求是原則，它是伴隨著整風運動的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優良傳統，伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神，就必須認識到當時我們黨為什麼要堅持實事求是。

一、 客觀現實要求中國共產黨必須堅持實事求是原則

我黨成立後的二十年中，在創造輝煌的同時，相繼犯過一次右傾和三次激進的左傾嚴重錯誤，特別是當以王明為代表的教條主義統治全黨的時候，我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議，只是解決了當時最為迫切的軍事問題和組織問題，在當時情況下，中國共產黨無法也不可能對思想政治路線進行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

而在土地革命時期，特別是在抗日戰爭爆發後，我們黨內補充了大量的新生力量。在他們當中，絕大部分是農民階級和知識分子，因此他們在帶來先進思想的同時，也帶來了各種非無產階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內原有的教條主義思想很快結合，到1941年的時候，這些思想問題已經表現為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經驗主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現都狹隘而機械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內一切錯誤思想的基礎，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經典和前蘇聯的鬥爭經驗奉為'金科玉律'，堅定不移地貫徹執行，忽視中國革命的實際，結果幾乎葬送了中國革命事業。

可以說，毛澤東同志做出延安整風的決定，本身就是本著實事求是的方針。為能更好地指導中國革命，更有效地進行抗日戰爭的指導工作，同時也是為加強中國共產黨的獨立性，就必須馬上帶領全黨對適合中國革命的理論方針進行探討。整風中確立了實事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，中心任務就是'反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。

在我們黨內，最早將一切從實際出發、開展調查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認識的是毛澤東同志。實事求是是毛澤東思想的精髓和基本點。

毛澤東早年就十分重視實際調查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣，對當地的農民運動進行了三十餘天的實地考察，寫出了著名的《湖南農民運動考察報告》，給予汙衊農民運動的言論以迎頭痛擊，得出農民運動'好得很'的結論。

毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農村調查〉的序言和跋》中指出，作為一名領導者，如果不能夠做到了解下情，而是一味地不求甚解，指導工作時是異常危險的現象，而要做到這些，唯一的方法是向社會做調查。由於客觀世界是不斷變化的，而人們認識事物需要一個過程，簡單聽取彙報或是短時間內對事物的認識都會是片面甚至錯誤的。1941年8月1日中央還專門下發《關於調查的決定》，要求黨員幹部深入社會，通過調查研究，深入瞭解中國社會狀況、革命特點和規律，切實將馬列主義的理論與中國的革命實踐相結合。

毛澤東同志反覆地宣揚實事求是、理論聯絡實際工作方針的重要性。在《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經典著作中，他教育全黨要從實際出發，深入研究中國的現狀，掌握其規律，將馬列主義理論活學活用到中國的革命實踐當中來，堅決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創造出中國化的馬列主義作為理論指導思想，這就是毛澤東思想。

從延安整風之後，實事求是原則就成為中國共產黨制定方針政策的根本原則，並且在黨的歷史程序中發揮了重要作用。

在當代中國黨的建設過程中，實事求是原則依然被貫徹執行，並且被應用於各個領域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點，但是隨著時代的發展和世界格局的變化，我國的思想政治工作的內容和重點都發生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實事求是的建設工作依然任重而道遠。

在我們實際工作生活當中，有些單位的黨組織活動流於形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報喜不報憂的現象到處都是，這種風氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費力不少，收穫極小。宗派主義現象嚴重，相好的互相照顧，對立的互相制肘;明裡和和氣氣，暗裡互相傾軋，勾心鬥角等。 這些現象都是毛澤東同志在延安整風時一再強調改正的。在整黨過程中，實事求是的工作原則是十分重要的。

第3篇

第一心得範文網最近發表了名為《優秀範文：解放思想心得體會——解放思想須處理好與實事求是的》的範文，感覺寫的不錯，希望對您有幫助，希望大家能有所收穫。

解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想、實事求是是鄧小平理論的哲學基礎，它不是一個抽象空洞的哲學命題，而是以建設有中國特色社會主義和現代化建設為物件，是由實踐到認識乃至理論的科學思想體系。不僅具有豐富的哲學理論性和文化思想性，更重要的是具有廣泛的指導性和實踐性，從實踐到認識和從認識到實踐的全過程，自始至終貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。我們學習和運用解放思想，實事求是的思想路線，則必須領會和掌握其辨證關係。

一、辨證與統解放思想，實事求是一個辨證統一體，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的內在要求，二者相促進相互依存。從本質上講，解放思想就是實事求是。只有首先解放思想，才能作到實事求是，只有實事求是，才能真正解放思想。這一辨證關係要求我們的認識必須同實際相結合，主觀和客觀相統一，才能站在科學世界觀，方法論的立場上準確的把握客觀實際，聯絡實際工作指定正確的指導思想，經濟戰略和改革目標，克服實踐的盲目性，增強工作的主動性，不斷認識新情況，探索新途徑，解決新問題，開創新的二者相結合的局面。

辨證唯物注意認為：存在決定意識，意識對存在具有能動作用，通過把握客觀存在事物的規律性和內在聯絡，指導我們認識和改造客觀世界，我們倡導的解放思想，實事求是，一方面要改造我們自己的主觀世界，提高自身的覺悟和素質，是我們思想觀念衝破舊習慣勢力的禁錮和束縛，把主觀世界的思維意識與變化了的客觀實際結合起來，克服那些不符合實際的“習慣思維”和“主觀偏見”用發展變化的觀點創造性的改造客觀世界。另一方面，解放思想要著力於研究和解決改革開放和經濟建設的深層次問題，不能脫離這個實際去空談，如果解放思想沒有具體的形式和內容就會是一句空話，這本身就是一種不實事求是的態度，解放思想也就失去了應有的意義和價值，範文寫作這樣就會犯歷史性的錯誤，殆誤絕好的發展機遇。

******同志在十五大報告中的講話，始終貫穿著解放思想，實事求是的理論精髓，是新時期解放思想的宣言書和動員令，它表明在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，要始終高舉解放思想實事求是這面偉大思想旗幟，不畏艱難，不怕曲折，樹立“破與立”的膽略，“革與創”的氣魄“闖與幹”的開拓精神，用尊重客觀實際，尊重客觀規律，積極穩妥的科學態度，大膽套所解放思想的實踐載體，不斷豐富解放思想的實踐內容，把解放思想實事求是的實踐活動推向新的高潮。

“解放思想，實事求是”是一個辨證性與統一性，能動性與規律性，革命性，與科學性的思想路線，我們應當自覺按照這“三性”來轉變思想觀念。更新意識形態，增強解放思想，實事求是的自覺性。

解放思想，實事求是是一個永恆的主題，它將隨著建設有中國特色的社會主義實踐活動不斷提高發展。我們必須正確認識和把握它的思想理論和科學方法，堅持理論聯絡實際的觀點，不斷增強解放思想，實事求是的堅定性和自覺性，範文top100把解放思想，實事求是的實踐推向前進。

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第4篇

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎麼能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻幹而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什麼人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執政黨要堅守******人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質和與人民群眾的血肉關係決定的。

解放思想不能忘記共產黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中宣佈：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權力、擴大私權利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，第一心得範文網賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。”

解放思想要以科學發展觀為為指導。科學發展觀以豐富的思想內涵構建了第一要義是發展、核心是以人為本、基本要求是全面協調可持續、根本方法是統籌兼顧的科學理論。科學發展觀強調的發展是又好又快發展，它不但關注發展的規模和速度，更注重發展質量的提升；不但關注社會財富的創造和湧流，更注重社會利益的分配和調整；不但關注經濟實力的增長，更注重經濟、政治、文化、社會以及生態等各方面的均衡發展；不但關注開發和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發展；不但關注群眾基本需求的滿足，更注重生活質量的提高和人的全面發展。只有全面地而不是片面地、準確地而不是模糊地、系統地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學懂弄通，自覺地用科學發展觀指導工作。

解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現今存在的問題。諸如特權和****、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，範文top100更不允許打著解放思想的旗號大行復闢倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調創新，開拓前進的。他曾經鄭重指出：“在生產鬥爭和科學實驗範圍內，人類總是不斷髮展的，自然界也總是不斷髮展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”

解放思想實事求是的解決中國現存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。”調查研究是謀事之其、成事之道，是實現科學發展的基礎工程。只有深入實際，調查研究，才能掌握真實情況，才能瞭解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調查研究之風，帶著任務、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查詢我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不捨，務實創新，才能在新的起點上，謀求更好更快發展。

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第5篇

每年的三月是中國“兩會”人大和政協召開的時候，人稱國事月或是人民代表的話語權月。兩會的時間很短，不能解決諸多問題。但是，兩會必須解決以下四個問題：1.制定法律，檢查和考量各級政府每年執行和落實相關的國家政策和法律的情況，按律處理。2.任免政府大員。3.研究解決重大民怨民生民族的問題。4.嚴懲貪官，嚴防貪官擴充套件成為階級侵害百姓，危害國家的問題。

中國人多，事多。兩會必須要抓住重點“綱舉目張”。

兩會要出精品——能真正的解決二至三個重點問題就是高效了。

比如，每年都為兩會提交的老問題：1，公車消費和公費吃喝。

以縣鄉為例：每個大小縣官每人一臺車，車價在二十萬到八十元之間。大小科，股長每人一臺車都在二十萬元以上有些名義是個人的車，事實上是國家來消費。縣鄉都有公款招待所，各機關的公款旅遊年年不斷。縣鄉公車消費和公款吃喝每年在兩千萬以上。以每人每年一千五百元計算，就能解決十三萬人的低保生活費用。數字驚人，雷人，害人，吃人!

公車消費和公款吃喝問題，改革開放三十年，兩會研究解決了三十年。為什麼解決不了？而越解決問題還越嚴重？公車的主要作用就是加快了政府官員吃喝嫖賭的節奏，加大了和老百姓的距離和矛盾，是中國產生貪官階級的重要的物質條件。公款吃喝，吃虧了地方財政；吃肥了貪官一家雞犬；吃掉了公益資源；吃沒了醫保低保；吃光了民心。公車消費和公款吃喝已經是中國各級政府的最大的“貪汙和浪費”的來源。為何不解決？如此明顯，如此腐敗的問題，提交兩會三十年，兩會研究了三十年，為什麼至今不能解決不了？是瀆職？還是腐敗？還是兩會的代表來自官方而非人民群眾!

今年的兩會後，又趕上最高領導的換屆時期，不是原因的原因，卻是保持安定和諧的藉口。公車消費和公款吃喝嚴重侵害老百姓切身利益的問題何時了？!不是悲觀，還會繼續下去不能解決，還會變得更加嚴重。在兩會前政府的有關部門公佈的官車限價只不過是劉備摔阿斗。對公車消費和公款吃喝的貪官的腐敗行為，中國的法律不下重拳，就是政府瀆職。

網路是老百姓維權的平臺，是貪官階級又怕又很的空間。微博是政府通過只言碎語瞭解百姓的怨聲載道的高數公路貪官是高數公路上的收費站；老百姓通過微博這條高述公路向政府傳達社會最底層的，最亟待解決的，有關自己和祖國母親的身體健康的出言獻語的擊打電波。多少貪官被微博斬落馬下，多少卑賤的生命因微博而得救。網友們要珍惜自己的微言碎語，用黨和政府給的網路平臺奉獻自己的話語權。

在網路這條高述公路上，雖然設有貪官階級的收費站，但是，畢竟割不斷共產黨和老百姓的聯絡!

第6篇

堅持堅定執著追理想。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什麼能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”? 為什麼能夠“喚起工農千百萬”、燃起“工農武裝割據”的燎原之火? 最根本的原因就是有遠大的共產主義理想，有革命必勝的堅定信念。“革命理想高於天”。有了堅定執著的理想信念，才會產生在艱難困苦環境中戰勝一切困難的超凡勇氣，才能經受住血雨腥風的洗禮和考驗。今天，面對錯綜複雜的國際形勢和艱鉅繁重的國內改革發展穩定的任務，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務，每一名黨員、幹部特別是各級領導幹部，仍然要做理想主義的堅定守衛者，堅持堅定執著的理想追求，把共產主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，同時將理想信念轉化為對奮鬥目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦幹，帶領群眾在決戰小康的道路上不斷取得新的勝利。

堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創精神，衝破本本主義、教條主義的窠臼，從革命鬥爭的偉大實踐中開闢出來的。可以說，一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領導的偉大事業始終保持生機和活力的根本保證。中國發展到今天，發展環境和條件變了。如果固守老經驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落後於時代，處於被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和幹部群眾根據實際創造性地貫徹中央的精神，不斷開創改革發展穩定各項工作的新局面。每個黨員幹部都要從井岡山精神汲取養分，一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善於用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發展理念指導和引領發展，奮力闖出新常態下的促進發展的新路子。

第7篇

習同志曾在中央黨校20xx年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上的重要講話中強調：“領導幹部要認認真真學習、要老老實實做人、要乾乾淨淨幹事。”這三句話言簡意賅，明確了幹部學習、做人、幹事的內涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業業，堅定地朝著做一個優秀的領導幹部這一方向前進，如今在學習習系列重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學習心得以及工作實踐。

曾在多個場合強調領導幹部要勤學善思，通過讀書提升自身修養，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學習”的必要性;同時，也作為一名領導幹部，我肩負領導責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學習、善於進行學習，認認真真地學習，與時俱進地學習、持之以恆地學習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領導重任。反之，如固步自封，不學無術，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業學習和日常工作之餘，我進一步學習了黨的路線方針政策和團的業務知識，在豐富內涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業務能力。暑假期間，我帶隊組織了校學生輔導員團幹培訓班，在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統教育，近距離領悟了'實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮鬥、勇於奉獻'的井岡山精神。

毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事。”“老老實實做人”，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養所在，更是中華名族的傳統美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”只有始終不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。

“乾乾淨淨幹事”，包括“乾淨”和“幹事”兩個方面。一方面作為領導幹部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現“乾淨”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學校各項工作盡心盡力、為學生忘我奉獻，才能充分體現“幹事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應並落實領導班子整改措施，聯絡自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查詢自身不足並進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。

我將認真踐行“認認真真學習、老老實實做人、乾乾淨淨幹事”的要求，認認真真學習，樹立終身學習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優化知識結構，豐富知識儲備，更好地適應工作與學習的需要;深入搞好團學調查研究，突出團學調研在團學工作創新中的重要地位，改進調研方式，增強調研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學生的教育上，放在團學工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優秀的團幹部。

第8篇

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇於變革、勇於創新，永不僵化、永不停滯”。學習報告的論述，十七大代表感慨萬千：黨中心強調繼續解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現代化建設推向更大的勝利，開創中國特色社會主義事業的新局面。

發展不平衡是一個規律，是規律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經濟發展此起彼伏、強弱易位的現象，引起了一些十七大代表的深思。為什麼一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方？人們可以總結出許多原因，而其中最為要害的一點就是思想觀念的差距。誰率先衝破計劃經濟的思維定勢、樹立市場經濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、贏得競爭優勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界範圍組織和利用資源，根據市場變化不斷創新。相反，假如依舊深陷在計劃經濟的舊思維下，只能坐等機遇流逝，守著金山過苦日子。

人是生產力中最活躍、最革命的因素，這並非說人的體力有多麼強大，而是指人的思想潛力是無限的，創造能力是無窮的。思想解放、開風氣之先，就能後來居上、引領時代；思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。

社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛澤東同志提出實事求是，鄧小平同志提出解放思想、實事求是，江澤民同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證實，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關係到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設時期，還是在改革開放時期，只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特徵相結合，我們就能實現馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業就能取得成功。

解放思想創造了歷史，也必將開闢未來。十七大代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的時間；沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續快速發展起來，就不可能取得經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設舉世矚目的成績。

我們正處在一個大發展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地熟悉到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經濟增長的資源環境代價過大；城鄉、區域、經濟社會發展仍然不平衡；農業穩定發展和農民持續增收難度加大；勞動就業、社會保障、收入分配、教育衛生、居民住房、安全生產、司法和社會治安等方面關係群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設有待加強；黨的執政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發展穩定一些重大實際問題的調查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數黨員幹部作風不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐敗現象仍然比較嚴重。

“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七大報告賦予解放思想以新的時代內涵，為繼續推進思想解放開闢了新的廣闊空間。

解放思想是制度創新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經濟基礎決定的，而生產力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用於經濟社會發展。可以說，沒有好的思想，不可能有好的制度；沒有思想解放，不可能有制度創新。來自安徽的十七大代表回顧道，假如沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農村全面推行聯產承包責任制的開端。