《拿來主義》讀後感2篇 "拿來主義":擇取而優存
《拿來主義》是一本由斯蒂文·約翰遜所著,探討創新之道的商業讀物。本書強調重用、再利用和重新組合現有的知識和想法,以建立新的解決方案。這本書表明,創新並不總是意味著重新發明輪子。它提出了一種新的創新模式,向讀者介紹了一種更有效的“借鑑、重組和發明”的思考方式。
第1篇
魯迅是20世紀中國偉大的思想家、文學家。抗戰時期,有人用槍桿子對抗敵人的入侵,而他是用筆桿子對抗著外來的侵略和壓迫。他有獨特的觀點和敏銳的視角,他將社會的黑暗,中國前進的方向,中國人的心理變化,刻畫的淋漓盡致。他的小說不僅僅能喚醒國人麻木的靈魂,還為黑暗的天空帶來一抹恆久的光明。
在《拿來主義》裡,魯迅描繪了舊中國的“閉關主義”和被槍炮打破了國門之後的“送去主義”。為中國的淪亡而悲憤。香港、澳門被迫淪為殖民地,“送去”的同時,我們也感受到一些“送來”之物,可“送來”的竟是英國的鴉片,德國的廢槍炮,法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西。這些“送來”之物,讓國人更加頹廢,更加失去鬥志。就在這時,一支有力的筆,寫出了“送來”不如“拿來”。我們是有思想、有鬥志的,為了振興祖國,我們應當去其糟糠,取其精華,取長補短,不斷髮展我國的軍事力量、經濟力量,讓洋為中用、古為今用。
想一想,魯迅是何等的偉大人物,他的思想,一向能夠延用至今,我們當今的社會不也同樣需要這種“拿來主義”嗎?從小裡說,我們的學習、生活能夠借鑑別人好的經驗和做法,加以靈活運用,這樣能夠讓自我的生活變得豐富多彩`,學習更上一層樓。從大里說,國家的建設、經濟的發展,也能夠借鑑外國的成功經驗,從中吸取好的經驗,這樣我們也能夠少走彎路,大步的向前進。讓社會發展的更完美,讓人民生活的更幸福。
第2篇
魯迅先生寫過一篇雜文,稱為《拿來主義》,今天,對待過洋節的問題,我也要倡導拿來主義。
魯迅先生的拿來主義,是取其精華,棄其糟粕,是有選擇的拿來。我主張,我們對待外國文化,也要大膽的拿來!
最近國家公佈了節假日新的放假規定,清明、端午、中秋等傳統節日都要給國民放假,這一訊息無疑是個好訊息,它體現了我們重視本國文化傳統、重視傳統習俗的精華。
對於這一訊息的釋出,有人說:重視傳統就該取消外國節日,像聖誕節、情人節等在中國影響了年輕一代。
誠然,這些假日確實影響了很大一部分人的生活,也直接影響了消費和心理等許多問題,但是不是說這些外國節日就是不好的呢?非也。
情人節,使我們更加重視與友人的感情、重視與愛人的感情,使我們的感情關係更浪漫、更和諧;
聖誕節,給孩子們增添了樂趣和幻想,給大人們增添了節日的歡樂和內心善良的歸屬,……這些都是外國假日的優勢。
真正的好做法是取其精華,棄其糟粕,我們不能向外國一樣,各種風俗都跟著學;我們也不能把外國節日一棍子打死。我們辯證吸收,將中國節日和外國文化的精髓融合,在世界一體化的前提下,走出自己的節日特色,形成濃濃的民族激情!
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