中國傳統文化傳承座談交流會發言4篇 "弘揚中華文化，傳承千年志在必得"

中國傳統文化傳承座談交流會於近日在北京召開，來自各行各業的文化傳承者們匯聚一堂，共同探討傳承中國傳統文化的路徑與方法。在這些傳承者精彩的演講和討論中，我們看到了中國傳統文化的獨特魅力和持續發展的希望。

第1篇

中國夢深深紮根於中華民族的文化土壤，凝結著中華民族的歷史追求，淵源於中華民族的文化基因。提出的中國夢，連線了中國的歷史、現實和未來，同時在中國共產黨與中國人民之間架起了一座直通的橋樑，把黨的意志與人民的共識、民族的情感連線了起來，也表達了中國共產黨對國家、民族、人民的自覺責任。

那麼，什麼是中國夢?中國夢的內涵和實質是國家富強、民族振興、人民幸福。如果從文化上來研究中國夢，我以為，其價值內涵就是社會主義核心價值觀。

中國夢，是有價值追求的社會夢想。從其價值追求來講，中國夢就是在中國實現富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的夢想。也就是說，在國家層面上，要實現富強、民主、文明、和諧的價值目標;在社會層面上，要堅持自由、平等、公正、法治的價值取向;在公民個人層面上，要形成愛國、敬業、誠信、友善的價值準則。這樣的追求不就是中國夢嗎?或者說，在這樣的價值觀引領下實現的理想社會，不就是我們的中國夢嗎?深入考察這24字社會主義核心價值觀，不難發現其中有一個文化之根，這個根既包括了中華民族古代文化的優秀成果，也包括了中華民族近代文化的優秀成果，同樣包括了改革開放以來中華民族最新的文化成果。從這樣一個角度來研究中國夢，同樣使我們認識到，中國夢和中華優秀傳統文化有著密不可分的聯絡。

與此同時，我們注意到，社會主義核心價值觀之所以要分這樣三個層次，有一個解釋，說是為了從今天的實際出發，修身，齊家(齊社會)，治國，平天下。顯然，這也是對中國優秀傳統文化的借鑑。在古人那裡，修齊治平是實現社會理想的基本途徑。在今天，我們強調對社會主義核心價值觀也要從國家目標、社會取向、個人準則三個層次進行倡導和踐行，同樣是為了實現我們的兩個一百年的奮鬥目標和中國夢。

第2篇

我的家鄉xx村，在大山深處。我在那裡出生長大。20xx年，我被推選為村主任，後來又擔任村黨支部書記。當時的村情是：供電線路被盜，供水設施被毀，只有一條土路進村，勞動力外出打工基本走完，要發展談何容易。屋漏偏逢連夜雨。20xx年6月，一場大洪水，把村莊衝得更窮了。為了重建家園，我把黨員分配到各個村民組，成立黨小組、組委會，帶領村民開始生產自救、修房修路、安撫群眾。我深深體會到：一個村子一定要有幾根撐得起來的柱子。什麼是柱子?黨員幹部就是柱子。什麼是根基?基層黨建就是根基。根基紮實了，柱子立直了，村子才有希望。

20xx年，村裡組織義務修路，半夜三點了，大家還在工地上忙活，我看見村裡85歲的老黨員也在場，我說：你八十多歲了，幹嗎還在這裡，快回去，讓年輕人多幹些。老人說：黨員是一面旗幟。這個場面我年輕的時候見過，現在又看到了，我哪捨得走啊!抓黨建，讓大家看到了黨員的作用、榜樣的力量。

過去村裡濫辦酒席，為了收份子錢，有的貧困戶甚至貸款辦酒。如何剎住這種惡性迴圈?我們充分發揮村民自治，制定村規民約。對不參加公共事業建設的，不交衛生管理費的，亂辦酒席鋪張浪費的，貸款不守信用的，房屋亂建不按規劃的，配合黨小組、組委會工作不積極的，不執行村支兩委重大決策的，不孝敬父母、不奉養老人的，不管教未成年子女的，一旦違反，就不再享受村集體發放的補貼。村規民約面前，黨員群眾人人平等。抓自治，讓大家感受到規矩的約束、群眾的力量。

黨員和群眾組織起來了，脫貧就有了基礎。我們建起了合作社，村民以土地入股。會開車的到運輸公司，會蓋房的去建築公司，種地能手到蔬菜基地，發揮每個人的特長，讓人人有活幹、有錢賺。村民小王是貧困戶。聽說成立合作社，她頭一個報名。聽說合作社成立建築隊，她又是頭一個報名。依靠合作社，她過上了穩定的生活。我們發展合作社，不僅僅是壯大集體經濟，更重要的是增加村民收入。一個好的村子，不是有多少富裕戶，關鍵是沒有貧困戶。通過抱團發展，村民收入從20xx年的不到x元，提升到20xx年的x多元，村集體經濟從不到x萬元，增加到20xx年的x萬元。20xx年，我們這個曾經的省級二類貧困村，徹底摘掉了貧困的帽子，實現了整村脫貧。

看著變化，我心裡深知，如果沒有黨的政策，我再有能力、再努力，也不可能帶領全村脫貧致富。現在，全村實現了通村、通組柏油路全覆蓋，連戶路、庭院整治全覆蓋，網路電視全覆蓋。日子好了，外出務工的很多人又都回來了。大家都說，在外邊幹，不如在家裡幹。望著家鄉綠油油的土地，看著山坡上一片片的果園，我更加體會到了：只有老百姓好了，才是真的好!

第3篇

就像歐洲的文藝復興是從恢復古羅馬的文化傳統開始一樣，欲實現復興中華民族的中國夢，也必須要從弘揚中華傳統文化開始。因為一箇中斷了歷史和傳統的民族，不可能僅僅依靠全面移植外來文化而再現屬於自己的輝煌。

而全面認識中華傳統文化的內容，則是認識、學習、弘揚中華傳統文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統文化的三根柱子，兩層樓上面一層的文化是由文人創造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大、高遠、豐富、精彩，超出許多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，包括傳統戲劇、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、手工技藝、民俗、節日等等。

在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，沒有讀過書，不識字，他甚至沒有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道精忠報國。為什麼?他聽說書，他看戲，他過傳統節日。他就是從這些非物質文化遺產當中，建立了深層的道德感，有了一箇中國人的自我認知。

五千年的歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產，留下了今天能讓我們驕傲的本錢;120xx年來對舊傳統的反叛讓我們得以暫時離開家園眺望山那邊的風景，有了比較和開闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的新傳統;30年的改革開放，既為復興傳統文化打下了必不可少的物質基礎，也在現代化、城鎮化的程序中出現了把傳統視為陳舊、落後、土的東西迅速拋棄、抹掉的現象。只有把中華傳統文化所包含的全部內容充分認識，認真總結，才能找到我們自信與自豪的支點，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進，才可能實現中華民族的復興之夢。

第4篇

我們已經進入了物質文明與精神文明、國家硬實力與國家軟實力協調發展、中華文明與世界文明一體推進的新時代。如何正確對待中華文明傳統的問題，成為當今文明發展的一個重大課題。黨的xx大以來，對於如何在創造性轉化、創新性發展的基礎上弘揚中華優秀傳統文化做了一系列重要論述，為我們科學解決這個問題提供了科學指南。

中國共產黨的思想生命力和活力源泉，在於既始終不渝地堅持和捍衛馬克思列寧主義，又不斷地推動基於實事求是思想路線基礎上的理論創新，使馬克思主義中國化、時代化、大眾化。長期歷史實踐證明，推動理論創新的動力源泉，既來源於人民實踐，也來源於中華傳統文化。

如今，中國的改革開放站在了新的歷史起點上，在理論創新和實踐創新的統一與良性互動中構建21世紀中國的馬克思主義的任務比以往任何時候都更加迫切。在這種良性互動中，決不能輕視中華優秀傳統文化的重要作用和獨特價值。

中國近代和當代中國為實現中華民族偉大復興中國夢的全部努力，匯聚到一點，就是在改革開放偉大實踐中形成了中國特色社會主義道路、理論、制度。要增強對中國特色社會主義道路、理論、制度的民族自信，抵禦各種錯誤思潮的影響、誘惑和侵蝕，就必須為道路自信、理論自信、制度自信打上一層亮麗而堅固的底色。這個底色，就是對中華民族優秀歷史傳統的文化自信。

如今，要確立起道路自信、理論自信、制度自信，就必須喚起全民族對於優秀傳統文化的自信。正如指出：站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮鬥積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一箇中國人都應該有這個信心。