朝花夕拾心得體會11篇 花開花落，心境流轉: 朝花夕拾的感悟

《朝花夕拾心得體會》是一篇以回憶為主線的散文集，由魯迅先生創作。在這些回憶裡，魯迅以獨到的筆觸，準確而真實地描繪出了他的成長經歷。這篇作品不僅令人回味，更帶給讀者深深的思考和體悟，成為了中國現代散文的經典之作。本文將通過解讀其中的精彩片段，探索其中的人生智慧和心靈啟迪。

第1篇

?朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結集，共十篇。

這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《範愛農》。其中，我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。

魯迅家後面有百草園，向陽小區時有個國小，大門的旁邊有塊鐵皮做的牌子：_x市第十四國小。那時是我的國小母校，我的樂園。

不必說漂亮的花壇，綠油油的三葉草坪，高大的楊樹，遮光蔽日的柳樹林;也不必說螞蟻搬家，蟬蛻勾在樹幹上，鴿子見到人“撲稜稜”地飛上樹。單是長著雜草的小樹林，就有無限趣味。蟬和鳥一起進行“大合唱”，不時有野豬叫著走出來。還有一種不知道名字的植物，我經常找它的種子吃，吃起來有點很淡的甜味。

學校的國旗臺後面有堵紅色的高大的影壁牆。我一般不到後面去。奶奶說它後面有蛇。她還打死過一條。我偶爾去牆後面，通常只會看到植物，不過還是少去為好。

冬天的十四國小校園同樣有趣，尤其是下了雪。有一次，幾個同學在雪地裡發現了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問：“誰敢摸?”大家都不敢，只有我逞能：“我敢。”同學們退開讓我過去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學們誇我厲害，但是我決定：以後還是別逞能了。

但是，我比魯迅更幸運。他到了三味書屋後，只有讀看不懂的文言文。我卻可以學習易懂的白話文，就算有文言文，下面也標著註釋。

如今，我已經是國中生了，回想起國小的生活還是很甜蜜。別了，我的童年;別了，我的樂園。

第2篇

每個人都會有自己的童年，在童年裡包含了笑和苦，但都是每個人最美好的回憶。在魯迅寫的《朝花夕拾》裡就是寫他的童年和他青年時對童年的回憶。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》享受著不時從字裡行間透露出來的那份對自然的熱愛，對知識的追求，以及幼稚、歡樂的心理，天真爛漫的感情，眼前就會不由地出現一幅幅令人神往的自然畫。使人浮想聯翩、回味無窮，看著看著，不禁會使我深深沉思…美女蛇的故事也給百草園增添了神祕的色彩，真是令人新奇。

其中，《藤野先生》給我的印象最為深刻。當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，當我看到《藤野先生》中的一段話，便會沒有來由的心痛起來—“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒…”這句話會使每一箇中國人心痛。在這個故事中作者更著力描寫的是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，以及表現了藤野先生高貴的品質。作者還用白描手法來勾畫了人物的特徵，如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”衣著‘模糊’冬天穿舊外套。活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。在《藤野先生》中告別藤野先生、棄醫從文等。都無一不在字裡行間中充溢著作者憂國憂民的感情。

以及《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。《阿長與三海經》記述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節的性格。對她尋購自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。

第3篇

?朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。也寫了許多關於兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，彷彿與我們現在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學後在書塾的後院裡嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的快樂

?朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸佔整張床鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。

這本書她甚至不認得是什麼名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。

一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。

看這篇《朝花夕拾》裡的文章時，我覺得，我們應該要向魯迅學習，做一個不記仇，懂得感恩的人。

第4篇

遵循老師的要求，我從書架間抽出那本早已拜讀過的《朝花夕拾》。恍惚間，獲得了與之前截然不同的感觸。《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期中不同生活經歷和體驗的一部散文集。

全書由十篇作品組成，字裡行間都洋溢著魯迅先生童年回憶的溫馨。雖然魯迅先生的童年經歷並不是時刻都充滿著幸福與快樂的，但在《朝花夕拾》的字裡行間，卻彷彿在向讀者透露者一種感覺——溫馨。這使我更加感同身受，情不自禁回想起自己的童年。我的童年大部分時間都在老家度過。

巧的是，那裡也有一個與《從百草園到三味書屋》裡的“百草園”神似的後院。碧綠的螞蚱，嬌小可人的麻雀，可愛討喜的“狗尾巴”，奇形怪狀的石頭，幾簇迷人的牽牛花，青翠欲滴的竹……而最令人神往的，還是那方清澈的堰塘。

紅豆、銀的、黃的鯉，在這片無拘無束的天地裡自由自在的嬉戲。天，很藍;水，很清。清澈如明鏡的水面倒印著藍得無暇的天，是真正的水天一色。傍晚時分，忙碌了一天的鄉親們便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇來閒聊。我們幾個年幼的小孩子就湊到一塊，捉迷藏，捉螞蚱，摸王八，抓蝦……玩累了，便以風為屏、草為席，呼呼大睡一覺。等再睜眼，就早已被各自家長報回了家。

多麼美妙的日子!多麼美妙的童年!可惜，再也回不去了。家鄉的後院任在，只是再也尋不回那片竹林;家鄉的堰塘也在，卻早已廢棄，再也無法與那群人在傍晚的夕陽下玩耍了。童年中最美好的一切，都只能在夢中重溫了。

離開了再也回不去的童年，讓我對魯迅先生的《朝花夕拾》中所蘊含的感情理解得更加透徹。也讓我明白——時光是寶貴的。我已然經歷過了童年，就要有一個少年該有的樣子，努力做好自己的本分。這樣，任時光蹉跎，再回首，才不會留下遺憾。

第5篇

這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，因受過西方教育(當時稱為新式教育)所以是新文化運動的倡導者之一。

書題中“朝花”是指散文記述的物件——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

?狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族麼?可是有這麼一副媚態!”從這裡面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

這本書裡我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大後沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以後在一本外國的講論兒童的書籍上看到，遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了鬍子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心裡。現在也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

?朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

第6篇

?朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時一本散文集。本書原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書裡寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷，也說明了自己最珍貴的童年過得很不好，他所做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無奈釋放出來，是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態對待我們。

這本書裡有很多生動的故事，給我印象最深的是《範愛農》這一篇，寫了作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的事情。範愛農，在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛國者，至今不知是如何去世的。無論如何，讓我們為他給予沉重的悼念吧。範愛農，一位知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰替他分解點呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

?阿長與山海經》，這一章給我的印象也很深，長媽媽很愛魯迅，但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中知道長媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺時擺一個“大”字，可以看出來，她也是一個粗俗、不拘小節的人;“死了人，生了孩子的屋子裡，不應該走進去。”“晒褲子用的竹竿下，是萬不可鑽過去的。”……這些也能反映出長媽媽是個善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長媽媽。

在這些“歷史”書中，我們知道了偉大的祖國有著太多屈辱的歷史。但現在，祖國一天天繁榮富強起來，值得我們去歌頌、去讚美我們那偉大的祖國!

第7篇

在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

?在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裡有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器裝置和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

?朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

第8篇

進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。

在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

?朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

第9篇

?朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的`文章。例如《阿長與山海經》。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

?朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

第10篇

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。希望總是無所謂有的，無所謂無的。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。

朝花夕拾，一本好書。帶我走過了八年級下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫於北京，後五篇謝於廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現實的生活結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。《朝花夕拾》用平實的語音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的`童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的願望。

這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍儲存著樸實善良的一面，通過對這個人物的刻畫。可反映出作者對底層勞苦人民的同情和伶愛。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自己去書本里，進行挖掘吧。

這篇文中我最讚歎的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中，作者把記敘、描寫、抒情和議論融合在一起，充分體現出這篇文的詩情畫意。

如果說《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經典之作，那麼堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經典小說集了吧。真是一本值得看的好書啊。

在我們需要知識的這一年代，可一定要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看!

第11篇

魯迅先生的《朝花夕拾》屬於散文。《朝花夕拾》就像是魯迅先生的個人生活編年史。裡面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段!

?朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對於某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法，讓人感覺所描寫的事物更加生動真實。整本書由內而外散發出了一種童年時代的天真之氣!

我從讀的過程中，感受到了魯迅先生那清晰、明瞭、簡潔的寫作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調，記敘了他的生活片段、展現了家鄉的風土人情、抒發了對親朋好友的摯誠懷念，還很深刻的給予現實社會思考。

魯迅先生在寫到美好回憶的同時，也寫出了對封建社會的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊含著特殊韻味的散文集。

讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書屋》，另一篇則是《二十四孝圖》。

?從百草園到三味書屋》，我喜歡魯迅先生在開篇不久，所運用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時候的樂園變得活靈活現。

?二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術手法。這“二十四孝”中，有：孝感動天、清嘗湯藥，百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲綵娛親、賣身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統美德之一。而這一篇，又重點的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。

總體來說，《朝花夕拾》是一本好書!雖然很難讀透其中的道理，但是值得一讀!因為這是一本蘊藏著深刻韻味的書籍。