《吶喊》優秀心得3篇 《深扣人心的吶喊》

《吶喊》是中國現代文學史上的經典之作，由魯迅先生創作而成。這部小說以鮮明的寫實主義風格，刻畫了近代中國社會的種種醜惡現象，揭示了人性的悲劇。通過對社會的吶喊，小說給予讀者激烈而深刻的思考，引發了一次民族精神的覺醒。本文將對《吶喊》進行深入分析和解讀，探究其獨特之處和影響。

第1篇

偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了。《吶喊》是魯迅先生(原名周樹人)的作品。而魯迅先生則是中國近現代著名的文學家、思想家和革命家。

在我讀過的所有書中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。

?狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國第一部現代白話文小說，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個筆名發表出來的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫出了人們在那仁義道德的面具下醜陋不堪、骯髒致極的.真實面目。也許，在這之中，只有被別人看作是瘋子的狂人，是幸福的吧。因為他的瘋，才使他沒有受到封建教育對心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心。

在《藥》中，愚昧無知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多麼諷刺。前線的革命者為了自由而奮鬥，甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無辜者，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。

無論是《孔乙己》中的主角;還是《故鄉》中的閏土;又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下，他們都能躍然於紙上。葉聖陶先生曾經說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裡。鄭振鐸先生也說過：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

魯迅先生曾說，他的吶喊，目的在於慰籍那些“賓士的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中，我深刻的感受到了這一點。可令我感動的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭”的愛國愛民的情懷!

第2篇

學過一篇又一篇魯迅的文章，字裡行間無不透露著對美好生活的嚮往，對封建落後舊社會的揭露和批判。當我翻開《吶喊》時，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時期的社會現實，也從內心深處觸控到魯迅先生與黑暗舊勢力反抗的熾熱愛國心。

合上《吶喊》，內心久久不能平靜，撫摸著書本精緻的封面，心中卻在因為書中所道的“吃人”而震驚。

“吃人”——幾千年來的封建禮教，帶著“凶殘”、“狡猾”的標籤，毒害，摧殘人民的思想，而大多數飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會，用手中的筆喚起人民群眾的覺醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，並堅定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光!

然而今天，我們所生活的.社會就真的是安定和諧的嗎?貪汙受賄諸如此類的事早已是習以為常，人性的冷漠更是被“發揚光大”。這個社會怎麼了?我們還能繼續安於現狀、穩坐泰山嗎?新聞中常常報道的好人好事，被各種誇大事件的主角也因此紅遍網路，當我們毫無保留的讚歎別人時，有沒有想想，這本是我們每個人都能做到的，而且是應該做的事情呢。

常言道：祖國是未來的花朵，祖國未來的希望。但是，當我看見一個國小生對靠賣垃圾為生的老人做出鄙視的手勢時，心中卻驟然一冷，若這種孩子也是祖國的花朵，那麼，祖國還有未來可言嗎?

現在的年輕人很多都是大手大腳揮霍著父輩辛苦創下的基業，成為名副其實的“啃老族”，卻毫不愧疚，安心地過著自己的小資生活。捫心自問，這個社會需要留下整天只知道吃喝玩樂、不務正業的人嗎?

沉浸在美夢中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。

第3篇

?吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。

?吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當時社會中的典型。

其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終悽慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當時社會人的悲哀。

在《阿q正傳》中的阿q已經深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；他對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到正統思想的嚴重影響。但作為他的`主要性格特徵的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內心的虛榮。這正是當今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！

?狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”這句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會裡，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，那是多麼可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。

還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一箇舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。

還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動人民學習的新思想。《社戲》、《故鄉》等還有比較優美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發。

一想到清末民初腐朽落後的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心裡而得不到發洩，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標。中國經過幾十年的歷史，已經從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走過來的。我們這一代要繼續努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說裡的主人公形象在我們的社會不復存在，也讓先生的遺願得以實現。

吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要