《愚公移山》教學反思範文3篇 《愚公移山》教學：探究勇氣與進取精神的培養方法

本篇文章是一篇關於《愚公移山》教學反思的範文。該文章針對該經典故事在教學中所起到的作用，從教學方法、學生思維能力和情感品質等方面進行了分析和反思，具有一定的參考價值。

第1篇

?愚公移山》這篇課文最有意思的要數愚公與智叟“孰智孰愚”的討論了。前一天作業學生思考，課堂上我就放手讓學生去談，學生談出了很多精彩的見解。

愚公智叟到底誰更聰明？學生們公說公有理，婆說婆有理，看問題的角度不同，結論自然莫衷一是。有站在“愚公”方陣的，有讚賞“智叟”的，且似乎都有理有據。面對學生的這種不可開交的認真，我清醒的認識到在這個時候教師需要幫助學生抓住文章的關鍵所在，即在這篇文章中“評價智慧與否的標準應當是什麼”。

首先在他們略顯零亂的回答中梳理歸納出思維的脈絡，然後幫助學生抓住問題的本質，提升思維的品質。

愚公面對的問題是大山的橫亙，出行受到阻礙要繞遠路。那麼問題的核心就是誰的看法有助於解決問題。

智叟的話看似有理，但實際上回避了問題，是毫無建設性的意見，無益於問題的`解決，遇到問題不能解決，恐怕很難稱得上是智慧的。如果不能提出建設性的意見，退而求其次，能夠有與眾不同的看法也還可以稱得上智慧。但是我們分析智叟的話語，智叟的議論從“能力薄弱”和“焉置土石”兩個方面來展開，而這個問題在之前愚公的妻子早就提過了，且如出一轍，智叟的話語無非是拾人牙慧，並無過人的見識。如果這也叫“智”，那麼愚公的妻子就應該被成為“智嫗”了，這顯然是荒唐的！

本節課抓住“是否有利於解決問題”這一點來評價智慧和愚笨，思路就比較清晰，問題也比較容易講清楚，學生的思考也能上一個臺階。我認為這正是本課最有挑戰性的地方，這點講透，生領悟了。再提到小智小愚、大智大愚、愚不可及、大智若愚等中國傳統文化對於智和愚的辯證思考，讓學生體悟到除了現代科學能夠測算的所謂智商，智和愚還包含了很多文化的哲學的因素，並非能夠孤立片面的看待評價的。

第2篇

?愚公移山》是篇傳統的老課文，故事情節簡單，大概的內容學生早知，經典的教法也有很多。我本著激發學生學習興趣的方法來設計這節公開課。

採用提問教學法。教這篇課文時，我提出了幾個問題。這則寓言一共寫了哪些人物？老愚公有多大年紀了等，這樣的問題可以激發學生的學習興趣。

重視學生的讀。讀是傳統語文教學的法寶。在對人物進行分析時，我主要分析了兩個具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。從感情，語氣，稱謂等各個方面引導學生體會兩者的不同。在此基礎上，請同學們分角色來朗讀，學生興趣較高。然後用課本劇的.形式表演課文，藉以加深學生對內容的理解。

總體來說，這堂課基本上完成了本課的教學難點和教學重點，課前預習效果較好，大部分都很積極主動，課堂上能踴躍發言，學習興趣濃厚。由於聽到下課鈴聲，匆忙之間把“神話”寫成了“神化”，拓展的內容沒有時間進行，對於欠缺的地方，爭取在以後的教學中逐步改進。

第3篇

學生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時也深刻體會到了給學生頭腦中“點燃一把火”是如此的重要。

所謂“他山之石，可以攻玉”，我覺得作為一名語文教師，應該緊跟時代的步伐，不斷充實自己，多閱讀有關的書籍和雜誌，多瞭解自己學科的`新動向、新理念、新觀點，並適當地運用到教學活動中，這樣我們的教學就能取得事半功倍的效果。教師——太陽底下最神聖的事業。我將為之努力，成為一名合格的語文教師，而不愧這一稱號。