一部中國共產黨史就是一部自我革命史 《共產黨宣言》學習心得10篇

心得體會的寫作與其他文體有著本質區別，它主要記錄的是個人感受。只要將內心做好深入解讀，就能得到一篇質量較高的心得體會。以下是本站小編精心為您推薦的一部中國共產黨史就是一部自我革命史 《共產黨宣言》學習心得10篇，供大家參考。

習近平總書記在省部級主要領導幹部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上的重要講話中強調，"在百年奮鬥歷程中，黨領導人民取得一個又一個偉大成就、戰勝一個又一個艱難險阻，歷經千錘百煉仍朝氣蓬勃，得到人民群眾支援和擁護，原因就在於黨敢於直面自身存在的問題，勇於自我革命，始終保持先進性和純潔性，不斷增強創造力、凝聚力、戰鬥力，永葆馬克思主義政黨本色 "。《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》指出，" 勇於自我革命是中國共產黨區別於其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬鍊而成的 "。如果把這一論斷放到百年曆史長河中去看，就能更加深刻地體悟和理解。

近現代中國面臨的主要任務就是革命，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌才煥然一新。經過百年奮鬥，中國共產黨帶領中國人民取得舉世矚目的偉大成就，正朝著實現中華民族偉大復興的目標邁進。" 能勝強敵者，先自勝者也 "。中國共產黨之所以能夠如此，一個重要原因就在於黨善於自我革命。習近平總書記指出：" 勇於自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。" 這集中概括了馬克思主義政黨的本質屬性和根本特點，揭示了中國共產黨成功的動力源泉。

中國共產黨用實際行動彰顯了自我革命的品格

中國共產黨最鮮明的品格是由馬克思主義政黨的性質和中國文化傳統共同鑄就的。馬克思主義的一個根本指向，就是革剝削者、壓迫者的命，解放全人類，建立共產主義社會。這一目標不是一蹴而就的，而是要經過無數次的驚濤駭浪和激流險灘才有可能到達。作為引領無產階級為之奮鬥的共產黨自然需要不斷地進行自我革命，來適應和進行各種新的偉大斗爭，才能越來越接近目標。然而，許多國家的共產黨在這一過程中倒下了、瓦解了，只有中國共產黨經受住了考驗，彰顯了 " 最鮮明的品格 "。其中，一個內在的動因即是中國傳統文化的作用。中國作為一個擁有悠久歷史的古老國度，無論歷經什麼樣的磨難，都最終能以嶄新的面貌屹立於世界，關鍵就在於積澱於中華民族內心深處的自我革命精神。習近平總書記指出：" 中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。" 可以說，自我革命作為黨的最鮮明品格是馬克思主義與中國傳統文化相結合而形成的，這是世界上其他政黨所不具備的，也是近代以來的中國其他政治力量所不具備的。

中國共產黨最大的優勢是在波瀾壯闊和驚心動魄的革命歷史中形成的。千里之行，始於足下。中國共產黨的遠大理想和崇高使命要落實到具體的實際的工作和鬥爭中去，就要根據形勢的變化而不斷地實現自我革命。從早期的工人運動轉向第一次國共合作，從參加國民革命到武裝反抗國民黨，從土地鬥爭到國共合作抗日，從新民主主義社會到社會主義社會，從計劃經濟到市場經濟，中國共產黨事業的每一次重大轉折，每一次重大變化，都是在堅持自我革命中實現的。

堅持自我革命一個典型的體現就是不斷自我修正錯誤。古人云，人非聖賢，孰能無過？毛澤東同志曾指出，" 任何個人，錯誤總是難免的 "，而黨是由無數個人組成的。因而，正如鄧小平同志指出的：" 不犯錯誤的黨，不犯錯誤的人，不犯錯誤的領導是沒有的，問題在於及時總結經驗，用批評與自我批評的精神檢查工作 "，" 不貴於無過，而貴於能改 "。我們黨在歷史上曾出現過錯誤，但每一次錯誤都是自己意識到並予以改正，且能知錯而後勇。比如，改革開放的一個強大動力即是對此前錯誤的深刻反省，這也正如毛澤東同志講過的，" 錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些 "。

在百年來的風雨滄桑中，中國共產黨用實際行動彰顯了自我革命的品格。正是在自我革命中，中國共產黨一次次轉危為安、化危為機，不斷地由小到大、由弱變強，中國共產黨的事業推進的歷史和自身發展壯大的歷史，就是一部自我革命史。

奧祕在於善用 " 批評和自我批評 " 這個武器

馬克思主義之所以能夠不斷創新、永葆活力，就在於具有自我革命的理論品格；無產階級政黨與其他政黨不同之處就在於：自己批評自己，並通過批評自己壯大起來。在改造客觀世界的同時改造主觀世界，是工人階級及其政黨發展的基本路徑。中國共產黨為什麼能不斷地進行自我革命呢？關鍵就在於 " 有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器 "。因此，把黨的自我革命推向深入，就要 " 勇於開展批評和自我批評 "。

毛澤東同志指出，" 共產黨是不怕批評的，因為我們是馬克思主義者 "；" 因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦 "。習近平總書記明確提醒全黨，" 對黨內的一些突出問題，人民群眾往往看得很清楚。黨員、幹部初心變沒變、使命記得牢不牢，要由群眾來評價、由實踐來檢驗。我們不能關起門來搞自我革命，而要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監督 "。" 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強 "。對自己的缺點錯誤，要敢於正視、主動改正。對別人的缺點錯誤，要敢於指出、幫助改進。對同志的提醒批評，要聞過則喜、虛心接受。自我批評要一日三省，相互批評要隨時隨地，不要等小毛病發展成大問題再提。要讓批評和自我批評成為黨內生活的常態，成為每個黨員、幹部的必修課。如果能做到這一點，黨內政治生活就能保持足夠的生機和活力，就能使黨的自我革命進入到一種新境界。

縱觀歷史和現實，批評和自我批評，既是中國共產黨自我革命的典型表現，又是中國共產黨實現自我革命的必由之路。讓人批評才能意識到錯誤，自我批評才能改正錯誤。沒有批評和自我批評，就談不上、更做不到自我革命；而實現自我革命，就要發揚批評和自我批評精神。一部中國共產黨的歷史，也是一部在自我革命中實現超越和發展的奮鬥史，" 勇於開展批評和自我批評，加強黨內監督，接受人民監督，不斷純潔黨的思想、純潔黨的組織、純潔黨的作風、純潔黨的肌體 "，這些都是中國共產黨推進自我革命的重要經驗。

不斷增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺

中國共產黨人的自我革命精神，集中表現在把推進社會革命和勇於自我革命有機統一起來，堅持以黨的自我革命來推動黨領導的社會革命。自我革命關鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣。毛澤東同志在民主革命時期就指出："房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。"中國共產黨在歷史上一貫重視從嚴管黨治黨，重視加強黨內的思想教育、組織管理和紀律、作風要求，對於貪汙腐化情節嚴重的分子，不管是誰，不管資格有多老，功勞有多大，一律從嚴治理，嚴懲不貸。

黨的十八大以來，黨中央全面從嚴治黨，以雷霆萬鈞之力向黨內頑瘴痼疾開刀，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，體現了中國共產黨自我革命的堅定決心與堅強意志。中國共產黨之所以具有其他任何政黨都不可比擬的強大自我革命動力，就因為這種動力來自進行社會革命所必須戰勝各種艱難困苦的客觀需要，來自領導社會革命的黨所必須具備的品格的內在需要。有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我淨化的過硬本領，能不能持續地同自身存在的問題和錯誤作鬥爭，決定著黨的興衰成敗。

黨要推進偉大事業，要推動偉大社會革命，要帶領人民實現中華民族偉大復興，就不能不毅然出手，刮骨療毒。必須真刀真槍解決問題，諱疾忌醫、有病不治，本來可以醫好的病症就會拖成不治之症。在反腐敗鬥爭取得了壓倒性勝利並全面鞏固的形勢下，習近平總書記仍堅定地指出，全黨同志要永葆自我革命精神，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，決不能滋生已經嚴到位的厭倦情緒。黨風廉政建設和反腐敗鬥爭永遠在路上，一刻也不能放鬆，要以抓鐵有痕、踏石留印的堅韌和執著，繼續打好黨風廉政建設和反腐敗鬥爭這場攻堅戰、持久戰。《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》指出："黨歷經百年滄桑更加充滿活力，其奧祕就在於始終堅持真理、修正錯誤。黨的偉大不在於不犯錯誤，而在於從不諱疾忌醫，積極開展批評和自我批評，敢於直面問題，勇於自我革命。" 只要中國共產黨勇於自我革命，保持先進性和純潔性，就能永葆馬克思主義政黨本色，永遠立於不敗之地。

《共產黨宣言》學習心得1

“消滅私有制”這一短語中包含著兩個關鍵詞，一是“消滅”，二是“私有制”。首先，對於馬克思原文說到底是“消滅”還是“揚棄”的問題，從詞義上看，兩者之間確實有千差萬別，但是理論問題卻從來不能空談理論，還需結合實際。在實踐中，私有制的消滅或揚棄從來都不是一蹴而就的事，而是一個慢慢發展的過程。消滅私有制根本原因是私有制阻礙了生產力的發展，所以，從生產力發展這個目的來看，不管是“揚棄”還是“消滅”並沒有根本差別，揚棄私有制的過程同時也是一步步消滅私有制的過程。其次，針對私有制的問題，《共產黨宣言》中指出：“共產主義的特徵並不是要廢除一般的私有制，而是資產階級的所有制”，這種私有制是以僱傭勞動為基礎，剝削人的私有制，是要剝奪剝奪者。資本主義生產方式內部包含著它自身無法解決的固有矛盾，當生產關係再也無法容納它所創造出來的生產力之時，生產關係(所有制)的變更就是必然。

《共產黨宣言》學習心得2

《共產黨宣言》裡所主張的消滅私有制是消滅資產，也就是資本的私人佔有，這裡的私人佔有主要是少數的資本家所有。消滅的僅僅是用於增值的資本的私有，而不是滿足個人的基本需求的私有財產。因此，他把資本理解成一種社會力量，而不是個人力量。也就是說，把資本變成公共的以及屬於社會全體人員的財產，是共產黨人的任務。共產主義並不剝奪任何人佔有社會產品的權力，它只剝奪利用這種佔有去奴役他人勞動的權力。

《共產黨宣言》學習心得3

資本的出現和膨脹，極大推動了人類生產力的進步，但同時反過來人類生產力發展的所有成果，統統化為資本的形式。資本的最高形式是金融資本，這也是當代世界資本的主要表現形式。金融資本對於撬動生產力發展的效率遠超商業資本或工業資本，相應對人類社會的異化也遠超前一時代。以中國的改革開放為例，過去四十年非常重要的成果就是產生了資本市場，資本的加持極大提高基礎設施的建設速度，為企業插上了騰飛的翅膀，與此同時，各地房價暴漲，股市“野蠻人”橫行，全民陷入商品拜物教的狂歡，各類亂象令人觸目驚人。因此，在一個金融資本時代如何處理人與資本的關係，如何駕馭資本推動社會進步是所有國家必須面對的課題。

《共產黨宣言》學習心得4

怎樣的“解放”是真正的解放呢?馬克思在《德意志意識形態》中對此作出了一定的回答：“只有在現實的世界中，並使用現實的手段才能實現真正的解放;沒有蒸汽機和珍妮走錠精紡機就不能消滅奴隸制;沒有改良的農業就不能消滅農奴制。”在馬克思看來，“解放”是一種歷史活動，不是思想活動。他認為“解放”是由工業狀況、商業狀況、農業狀況、交往狀況等現實發展促進的，因此，那種認為宗教、概念、普遍的東西統治著現存世界;人們在現實生活中受到的統治和束縛，是來自意識、觀念的;人的解放就是把人們從意識、觀念和語句的統治下解放出來的觀點是非常錯誤的。事實的真相是：“人從來就沒有受到過這些詞句的奴役”。同意識、觀念和詞句展開鬥爭，只是提出了改變意識的要求，而意識的改變並不一定帶來世界的改變。

《共產黨宣言》學習心得5

對比馬恩的《共產黨宣言》對階級的分析和毛澤東對中國社會各階級的分析，可以發現相較於馬克思在《共產黨宣言》中對中國社會各階級的分析，毛澤東則更細緻地對中國社會進行分析。中國近代社會相較於工業革命時期的歐洲要複雜得多，帝國主義的入侵，使得中國的資產階級本身就有分化，一部分是張牙舞爪的帝國主義買辦階級，一部分是夾縫求生的民族資產階級。其次是封建社會的殘留，使得中國還有大量地主階級的存在，以及依附於地主生存的佃農、失地農民等階級。中國近代社會半殖民地半封建社會的性質，讓中國社會階層的情況大大複雜起來。在《中國社會各階級的分析》中，我們能感受到的是冷靜，是剋制，是小心翼翼地分析。歐洲經歷了工業革命的洗禮之後，資本主義得到了充分的發展，與之相伴的是產業工人的規模壯大，反觀近代中國，無產階級的數量渺小，力量薄弱。因而，《共產黨宣言》中將階級直接劃分為兩大陣營，階級鬥爭即為這兩大階級的對立，而那些中等階級終將滅亡的種種說法，在應對中國革命的現實之時，毛澤東必須強調，要團結一切可以團結的力量，這些力量中包括農民、小資產階級、民族資產階級。因為在救亡面前，真正屬於無產階級和資產階級的大決戰尚未來臨。

《共產黨宣言》學習心得6

50年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年後的這天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎之後世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮鬥發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導群眾，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊樑——中國共產黨;必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展程序，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些鬥爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由於歷史的、階級的侷限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

《共產黨宣言》學習心得7

記得當年自己寫入黨申請書的時候，曾為了弄清楚什麼是共產黨，我為什麼要入共產黨，第一次接觸《共產黨宣言》，那個時候沒有多少工作實踐，只覺得《共產黨宣言》寫法新穎，讀起來很享受，像一部優美的文學作品，深深吸引著我。之後每隔一段時間，我便要通讀一次。每次讀完，結合自己工作和生活閱歷，都有更深的感悟。入黨16年，不知讀了多少遍。如今工作19年了，有了實踐積累和人生積澱，再次通讀，更是感悟頗多、如沐春風。有三點體會，與大家分享。

首先，《共產黨宣言》是一座馬克思主義精神豐碑。《共產黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件，是第一次全面闡述科學社會主義原理的偉大著作。一經問世，就在實踐上推動了世界社會主義發展，深刻改變了人類歷史程序。它旗幟鮮明站在無產階級和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動歷史前進中的偉大作用，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現了馬克思主義政黨的根本性質和宗旨，確立了最高目標是實現共產主義，並把實現人的自由全面發展作為共產主義的本質特徵，這一崇高理想站在了人類道義制高點，成為一代又一代共產黨人忠貞不渝、堅強不屈的堅定信仰和不懼任何風險、戰勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團結廣大人民砸碎舊世界、創造新世界的精神旗幟。

其次，《共產黨宣言》是活著的理論體系。近二十年來，西方各種機構評選“千年思想家”“最具影響力的學者”等，馬克思都名列前茅甚至高居榜首。《共產黨宣言》之所以能穿越170年的時空依然光芒四射，璀璨奪目，很重要的一點就在於，這一理論不但深刻揭示了歷史發展的客觀規律，為無產階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發展。從列寧到斯大林，從毛澤東到習近平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發展的歷史規律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發展了馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是在《共產黨宣言》的基礎上生根開花的。

第三，《共產黨宣言》歷久彌香、影響深遠。在漫長人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。它的號召至今令我鼓舞，它的關懷至今令我溫暖，它的闡釋至今令我振奮，它的犀利至今令我清醒。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當今時代，依舊發揮著不可磨滅的作用。習近平總書記說“如果心裡覺得不踏實，就去鑽研經典著作，《共產黨宣言》多看幾遍”。《共產黨宣言》的發表開闢了國際共產主義運動的新紀元，雖然誕生於一百七十年前，但其闡述的基本原理沒有過時，也不會過時，值得我們反覆學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養。

我們學習《共產黨宣言》，就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創新。2018年11月2日，習近平總書記在同全國婦聯新一屆領導班子成員集體談話時發表重要講話，進一步明確了當代婦聯的使命，為我們在新起點上更高標準、更高水平地做好新時代婦女工作指明瞭方向，提供了根本遵循。作為婦聯維權幹部，踐行《共產黨宣言》就是要以習近平總書記重要講話精神為指引，落實好中國婦女十二大確定的目標任務，在黨領導下，以奮發有為的精神狀態和真抓實幹的實際行動，幹好本職工作，爭當一名合格的共產黨員。

《共產黨宣言》學習心得8

懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作——《共產黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內容詳盡，意義深遠。我讀完《共產黨宣言》，心中不由得感慨而激動。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的鬥爭指明瞭方向。在書中，句句發人深省且深入問題重點。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年後的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的借鑑和指導意義。

《共產黨宣言》並非那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優美，內容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當做語文文章訓練來閱讀;但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”這句前言中所講的，正是當時歐洲社會的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對“資產者和無產者”進行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對於社會各階層以及政治經濟情況的實地考察和詳細分析，向後人展現了一幅清晰真實的社會現狀圖。所以我認為對於每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮鬥的人而言，瞭解它是十分必要的。並且，馬克思和恩格斯對於社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學習的。這是我閱讀這本書所學習到的一個重要的心得體會。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產階級的歷史積極性。資產階級對於近代社會的促動作用，無疑是應當肯定的。這是一種嚴謹客觀的學術態度。故在我們今後的學習或是生活中，都應當尊重歷史，尊重事實。

《共產黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產者和共產黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。”“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。”“共產主義的特徵並不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。”……這些都成為我印象深刻的經典語句。通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮鬥，實現共產主義。

《共產黨宣言》學習心得9

《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性檔案。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標誌著馬克思主義科學社會主義的誕生。列寧曾經這樣評價道：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關於階級鬥爭、關於共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論。”它對馬克思主義學說“作了完整的、系統的、至今仍然是最好的闡述”。

在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，並推動了俄國走向了共產主義的起點。正是鑑於這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰後合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，並進入了社會主義初級階段。是什麼為這次“航行”指明瞭方向呢?無疑，是馬克思主義。以_為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期鬥爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，並融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源於馬克思思想，並在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。迄今，《共產黨宣言》問世至今已有一個半世紀了。儘管歷史條件、時代主題發生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。

當前，人類已經進入二十一世紀，世界局勢風雲變幻，國際共產主義運動出現嚴重挫折，當代社會主義事業正面臨前所未有的嚴峻挑戰。在這一新形勢下，我們要以《共產黨宣言》作為理論武器，敢於迎接各方面的挑戰，善於總結國際共產主義運動的經驗教訓，為捍衛和發展馬克思主義而鬥爭，為捍衛和發展偉大的社會主義事業而鬥爭。當代大學生是共產主義事業的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重託。因此，更應該努力學習《共產黨宣言》，深刻領會《共產黨宣言》的精神實質，勇於實踐《共產黨宣言》的思想原則，學會運用《共產黨宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發展的歷史程序，認清人類社會發展的客觀規律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心。

《共產黨宣言》學習心得10

共產黨宣言同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發展而發展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《共產黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，這不就是強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創新和與時俱進。時代不斷髮展，我們需要隨時隨地的發展自己的認識，用不斷髮展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創造世界。

共產主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，這是社會主義新社會區別於資本主義及一切舊社會的根本性標誌。資本主義把人與人之間的關係變成金錢關係，淹沒在利己主義的冰水之中。要充分實現“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”這一偉大目標，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由於你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。

但是要實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。我們應該認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的鬥爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。當前我國還處於社會主義初級階段，生產力比較落後，改革給我國的發展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續過程。我們要堅定信心，不被當前世界形勢和資本主義的表面現象所迷惑，更不為社會主義的現狀而動搖。我國目前最大的困境就是仍處於社會主義初級階段，但只要我們堅持走下去，未來必將是美好的。無論處於何種環境下，我們都必須堅守心中的理想，著手現在，憧憬未來。正如破繭成蝶，任何美好結局的出現都是一個漫長而痛苦的過程，中華民族的偉大復興和共產主義的最終實現也是如此。那一天儘管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎麼想，這是我始終相信的。