儒林外史讀後感《儒林外史》讀後感4篇 《儒林外史》:歷史的折射與人性的揭示
《儒林外史》是清代作家吳敬梓的代表作,被譽為中國古代小說的經典之作。它以清代文人的生活為主線,描寫了一個個才華橫溢、品行高尚的儒生、官員和商人們的生活處境和人性弱點,富有深刻的哲理和諷刺意味。閱讀這部小說,將帶領我們重溫歷史,認識人性,領略文學之美。
第1篇
暑假裡,我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》,這是一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。在書中,他為我們展示了各種人物,他們身份不一致,社會地位不一,有吃祖宗飯的嚴貢生,有被科舉考試逼瘋的范進,也有不與封建社會同流合汙的“四大奇人”,如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒,是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時,她不卑不亢、沉著冷靜,把他家裡的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹,買通丫環,偷偷逃跑了。她逃到南京,以賣文為生。其實在封建時代,婦女在社會上是很難依靠自己立足的,但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立,她不貪戀鹽商的奢華生活,大膽出逃,靠自己的雙手生活,走上了自力更生之路。
在生活中,只有自強自立才能自尊自愛,如果依附於他人而生活,看似佔了便宜,無憂無慮,卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”,他們坦然享受著家庭的優越生活,一旦“大廈傾”,他們將何去何從。比如劉思琦,這姑娘的行為真令人無語。20__年,她作為“青春的痛點”城市主人公,參加芒果tv生活類角色互換節目《變形計》的錄製,她的故事引起了網友的熱烈討論,直呼“編劇編得太假”,然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多,很開朗很愛笑也挺喜歡打扮,但是在家人的眼中,她卻是個“小惡魔”。怎麼說呢,她可以用“生活不能自理”來概括,要家人餵飯、穿褲子、卷褲腳等,且花錢任性無度。
此類靠吃祖宗飯的人,未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說:窮人的孩子早當家,我們現在大多數人的家庭條件較好,但這自強自立的精神一定要傳承下來,它會引導你在社會上站穩腳跟、緊隨社會發展的步伐。現在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”,提倡“少年強,則國強”,需要的是自強自立的青少年,所以我們應該行動起來,從自己做起,為將來成為獨立自主的社會人而努力。
第2篇
?儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現,反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。
既然寫讀後感,就必寫作者經歷,以之結合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現實主義文學的經典,可見此書的成功。
讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考現在的中國。現在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮鬥,為實現“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石,例如:貪腐之風不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機構缺乏監察,環境惡化等等,都是我們需要耐心,細緻,認真解決的問題。
“趁風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”就讓我們行動起來,盡己之力,為建設強大,民主,美麗的中國作出貢獻。
第3篇
?儒林外史》的作者是我國清代著名作家吳敬梓,這是一部具有里程碑的諷刺小說,主要描寫封建社會的社會面貌,揭露了封建科舉毒害人的主題。
“功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”《儒林外史》的開頭用一句詩就揭示本書的主題,即功名利綠皆浮雲。這些東西經常掛在我們嘴邊,但是究竟有多少人能夠真正明白呢?讀書只是為了功名,所以出現了“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,“萬般皆下品惟有讀書高”等等封建思想,這些封建思想的毒害了多少莘莘學子。可以想象花白了鬍子,本該享受晚年生活的人進京趕考的場景吧,《儒林外史》小說中這樣的人還少嗎?如周進、范進之流,多不勝數,小說通過描寫個個鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會現實。
讀書是為了什麼?是為了獲取知識,提高個人涵養,追求功名利綠不是目的,而是水到渠成的事情,而不是上來就是為了顏如玉、黃金屋,封建的科舉制度貽害無數讀書人,古代純粹的讀書人太少太少了,連我們的聖賢孔子都說過:“學而優則仕”,學習目的不是為了更好的理解和研究人類社會,而是去做官。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的,比如王冕,王冕以畫荷花而聞名於世,但他早已看破官場,看破功名,一心做學問,對功名不為所動,為後人津津樂道。
封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫的淋漓盡致,發人省醒。這對我們現代人的教育也有很深的啟發,我們讀書不是為了財富,而是為了精神世界的滿足,提高個人的修養。做到把讀書當樂趣是一種境界。
第4篇
?儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。小說假託明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪,使小說成為中國古代諷刺文學的典範,也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。下面是一篇儒林外史讀後感:
?儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進、范進中舉的故事。 周進是個老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資 助下,他捐了個監生,又先後中了舉,成了進士,官至廣東學道。
在南海主考時, 他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉後,竟發了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌 打醒。
范進中舉後,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說 著,往後一交跌倒,牙關咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發了瘋,一邊叫‘我中 了!’,一邊往門外飛跑,一腳踹在塘裡,掙起來,頭髮都跌散了,兩手黃泥, 淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過 來。”他周圍的人在他考中前後也儼然兩副嘴臉,其中尤以胡屠戶表現得最為典 型:先前的“現世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,連“尖嘴猴腮”也頓時 變成了 “體面的相貌” 這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
其一是小說的諷刺藝術: 《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會的產物,是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見 號板一頭撞倒,范進聽見中舉忽然發瘋,馬二先生遊西湖無心賞景,只是大嚼零 食,留意於自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的。
其二是《儒 林外史》在諷刺上並不排除誇張:像嚴監生臨死為兩根燈草不肯嚥氣,周進撞號 板,范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的誇張並不使人感覺虛假,而是 從現實生活中提煉出來的。
其三《儒林外史》的結構獨特:它沒有貫穿全書的中 心人物和主要情節,而是分別由一個或幾個人物為中心,其他人物作陪襯,組成 一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現而展開,又隨著有關人物 的隱去而結束。
?儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態為中心,揭露了科舉制度對士 人的毒害,進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的 名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
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