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四世同堂讀後感8篇 四世閱讀感受:親情越代傳承

《四世同堂》是一部描寫中國老式大家庭生活的長篇小說,作者是金庸先生。小說以四世同堂的生活為主線,講述了一個世代傳承的家族故事。本書蘊含著豐富的社會學和歷史學內容,深刻反映了強烈的家族意識和傳統文化習俗,給讀者留下了深刻印象。

四世同堂讀後感8篇 四世閱讀感受:親情越代傳承

第1篇

?四世同堂》這本書,據書上寫,這是老舍寫過的最好的一本書,它講述的是革命時期日本鬼子闖入北平,小羊圈人原來正常的生活,被搞得不像樣子。

對於這個變化,小羊圈裡的各家人也產生了不同的反應,從軍的從軍,反抗的反抗,毫無變化的.毫無變化,甚至還有人因為日本人的到來而高興,成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷,先說錢默吟先生吧!在得知兒子的死訊後,不但沒有傷心,還因兒子的死是因為幹掉了一車日本人而驕傲,當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人,日本人派人來抓他時,他也沒有一絲恐懼,反而昂首挺胸,被捕了後,他也一心只想著消滅侵入中國的日本人,被人救出後,他便開始對外界宣傳反抗日本,並給那些反抗者出主意,這沒有恐懼,沒有害怕,一心把入侵者趕出中國的形象深深打動了我。再說冠曉荷吧!在日本人侵入北平之前,倒也沒什麼事,日本人來了以後,他就一心幫助日本,全然不顧自己是個中國人,他相信,只要幫助日本就能獲得利益,於是便無恥地出賣了錢默吟先生,得到了利益,便更加瘋狂地幫助日本,弄得整個小羊圈烏煙瘴氣,大家都討厭他,可他卻全然不顧。還和他老婆一起,和一些漢奸、日本人稱兄道弟,親密無間。最後他得了胃病,日本人怕傳染,就把他埋進坑裡,他卻還一心以為,日本人能救他還要給日本人下跪,真是不可救藥,令人鄙夷。

老舍用他的神奇的筆,塑造了許多個性鮮明的人物,如反抗日本侵略者、毫無動搖的錢默吟先生、瑞全,陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽等,讓我們看到了當時場景的重現,讓我們看到人們美好的一面,和人們醜陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書啊!

四世同堂讀後感8篇 四世閱讀感受:親情越代傳承 第2張

第2篇

刪去了後十三段不知道為什麼還有點慶幸,尤其是看到關於後面的梗概,若是保留不知道又會引來多少眼淚。

從前不管是看抗戰片還是在歷史書中,對於這段歷史的刻畫總是巨集大的,老舍先生卻從一個名為“小羊圈”的北京胡同入手,通過對各戶居民的刻畫,向我們展示了戰爭來臨之際的世情冷暖,一心救國的瑞全、劉師傅、錢先生等人,被家庭責任所累默默抗爭的瑞宣,貪圖享樂苟且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”裡的一群人不也就像一群被日本人圈養起來的羔羊嗎?

書中老舍先生一遍遍提到北平人,北平人的規矩客氣,北平人的愛湊熱鬧,北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心,也覺得諷刺。

意外的是對於1號日本老婆婆的描寫,在那樣的年代,那樣的背景下,會有這樣認識過世界的`人,可以明確表達出:我愛我的國家,但我更愛和平,但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。(最近剛好在學外國教育史,對日本在二戰前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹,這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊)

最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章,他是一輩子的順民,不管是誰的統治下始終規規矩矩,他是大家口中的“老實人”,卻因為“莫須有”的罪名被打被押送遊街,那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧,當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸,他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世,在他受到和祁天佑一樣的遭遇,遊街一天後,大概想的也只是和書中他曾經刻畫的這個人物一樣乾乾淨淨地離去吧。

想說的話真的太多,對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧,對於每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平,是建立在多少人的屍骨之上的啊。和平,真的來之不易。

第3篇

“休對故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節,作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說:“有根才有家。”可是有一群人,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負重”,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。

?四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的`殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的“當家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進監獄,也不會向黑暗勢力低頭,甚至甘願吃就算是貓狗都不願吃的東西,也不願給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節,一種不忘根的民族氣節,一種寧死不屈的民族氣節!

祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實,謹慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世後她一直一個人住,有什麼事不麻煩媽媽,總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學後,有時我想見外婆都沒有時間,現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞,一會兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對朋友。

人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身後為你默默付出的人。不能在後悔中才認識到自己的錯誤。

第4篇

初讀《四世同堂》,我不禁為瑞宣的躊躇而滿懷無奈,也曾為他有一腔愛國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬千。

現在重新審視瑞宣,雖然他滿腹經綸,學貫中西,但傳統文化的思想已經在他心中根深蒂固,“百善孝為先”、“中庸之道,以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛國、正直,卻想兼顧“大家”和“小家”,而變得優柔寡斷。為了生存,在英國府找工作,卻能昧著良心原諒自己,祖國大難之時,為了小家不赴國難,作為一個有良知有學問的中國人,說出了“除非你培我一個證明檔案,證明我的工作是工作,不是附逆投降”的話語,那時,他的心中只有一個底線:不能報國但要保全自己的情操,不當漢奸,不背叛自己的國家,讓老三革命,自己照料家人。家庭觀念充斥著他複雜的內心,使他失去了一次又一次報國的良機,為了爺爺四世同堂的夢想繼續傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重擔,被自己的良心譴責。

然而,他敢於自我改變、自我救贖,在民族存亡的動盪時期,錢先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行為,這個愛好和平,卻甘心為國家、為真理和信仰獻出生命的詩人,在瑞宣心中猶如旗幟標杆,振奮了他的心靈,讓他又看到了勝利,燃起了希望。經歷了太多世事滄桑,他鼓起勇氣,配合老三做起了地下工作,讓我又看到了一個朝氣蓬勃的.瑞宣……

老舍先生也借瑞宣的口說出了許多他想敬告世人的道理,瑞宣從苦悶中覺醒走向反抗的過程,是體現在他身上的國民精神弱點被逐漸清除的過程,是他不斷擺脫傳統文化影響的過程。老舍先生對瑞宣的心理描寫之細膩,也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感,使我們看到了充實的、有血有肉的瑞宣。

第5篇

夜幕降臨,一輪明月鑲嵌在大黑布上。我的檯燈依然亮著,合上書,細細品味著……

書裡講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈衚衕中人物的遭遇。黑白顛倒,暗無天日的世界也體現出了當事人的懦弱。在作者筆下,格外真實。那一幕幕的場景,一次次生離死別都浮現在我的眼前。

一心只想活過八十大壽的祁老太爺;忠厚善良的商人祁天佑;愛國,愛家人的祁瑞宣;熱血青年祁瑞全;無事可做,膽小怕事的祁瑞豐……

在那樣的世道下,忠厚老實的人被逼跳河,善良的人被殘忍x害。單純的.無辜少女一步步走下沒落,可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。

八年,有無數無辜的人喪生,他們祈求光明,希望未來能夠還他們一個公道!

一個個漢奸都心甘情願為日本人服務,當中國城池淪陷後非但沒有因此傷心,反而阻止人們遊行慶祝。他們的死不但沒有讓人感到悲痛,反而讓人覺得悲哀惋惜。

一個個生命因受不了日本人的欺壓而選擇結束自己的生命。曾經拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺,因為日本人帶來的好生意而感激,甚至出賣了錢默吟,成為了以前他最痛恨的漢奸;年輕貌美的招娣,墮落成一個出賣肉體的女人,卻還引以為榮,不禁讓人惋惜。

一想到這,我就想起了以前的我。那時候的我,很不自信,認為自己沒有閃光點,沒有人會注意到我。但是我慢慢的用一些時間找到了自己的閃光點。我開始發揚自己的優點:領操員比賽,跳舞比賽,鋼琴比賽,聯歡會表演節目……我用微笑面對所有人,向所有人展示著自己,為自己贏得了尊重。

少年強則中國強!我不僅佩服那些能在困難中堅持下來,不被金錢和權力所誘惑的人,為中國爭光!也讓我更深刻地體回到了“勿忘國恥,振興中華”的真正意義。

我慢慢地睜開眼睛,那一幕幕在我眼前就想放電影一樣,讓我回味無窮。

第6篇

去年生日同學送的《四世同堂》,三部,一年過後,有點慚愧,才看了一部!開始看時,就想著到時候看完了能寫篇讀後感,就像國中還是高中那時候常寫的讀後感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看後事如何?

第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。

記得當時看到瑞宣的一段獨白時,自我就發了一個動態,與其說當時自我特能理解瑞宣的感受,倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認識他自我,他覺得他的才力,智慧,氣魄,全沒有什麼足以傲人的`地方,他只能儘可能的對事對人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等於把一個石子投在大海里,可是他並不肯所以而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一灘臭水裡。

當然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣,我彷彿也看到了自我。無論是生活中還是工作中,自我做事不夠細心謹慎,也沒多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長是什麼?最怕問你擅長什麼?普普通通、平平淡淡。可是,卻總有那麼一股勁,堅持著自我,保留著初心,我還能做點什麼,我至少還能夠改變點什麼,我覺得,人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺得它重要,可是,做了,好過走向一條相反的道路。或許,就是因為大多都是這樣的人,大多人都有著相同的一個初心,大多的初心都是朝著一個好的未來,此刻我的眼裡,我們的眼裡,大多都是完美。

第7篇

國破家必破。這個是我在《四世同堂》裡看到的一個道理。小羊圈衚衕的每個人都是一類人的代表,是一個社會的縮影!祁老一家是一類,錢老,李四等等,不一樣的職業,不一樣的性格,就是我們社會的形形色色的人物!祁老太爺家四代人,三個兒子,一個隱忍,一個背叛,一個改變,敢於奮鬥,就是典型的戰爭背景下人物的命運!天佑用生命書寫清白,未嘗不是一種氣節,瑞宣有痛苦,卻始終不忘記國家,瑞全去改變!在苟且的生活裡,老舍先生給了期望!

四世同堂本來說一個家族的興盛於榮耀,而在老舍的筆下,它成為國家命運的一個小小的縮影,家族的覆滅,因為有戰爭的發生,戰爭則是因為沒有強大的國家,“覆巢之下,安有完卵?”我想一個四世同堂的大家族尚且如此,在戰爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家,僅有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的.昇華。

戰爭永遠都是可怕的,它是對人性的一個全面的考驗和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠不敢設身處地的去想象,永遠不敢應對在那種環境下的真實的自我掙扎。

然而這就是老舍,一個飽經滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。

所以,年輕的一代覺醒,開始奮鬥,這是他們的選擇與付出,他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說裡給我們的期望,不僅僅是生活的苟且,還有期望,還有詩和遠方。

少年強則國強,青年興則國興,再讓我說一句俗話吧,我們是年輕的一代,我們教育的是年輕的一代,讓我們和我們教育的這些孩子們,都熱愛我們的祖國,熱愛和平年代!

第8篇

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,彷彿置身於那血雨腥風的年代裡古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的`桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……

一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動,漫長的八年,發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭,使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,彷彿有了血肉,而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家,之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇,‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似誇張滑稽,可是琢磨之下卻又發現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產物,可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會看到活生生的自己,讓人掩卷深思......