悲慘世界讀後感8篇 失落與贖罪：《悲慘世界》讀後感

《悲慘世界》是法國文學巨匠雨果的代表作之一，是一部批判社會黑暗面的史詩般的小說。小說塑造了許多深刻的人物形象，通過藝術的手法展現出人性的複雜性和社會的殘酷性，對讀者產生了深刻的感受和思考。

第1篇

?悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心裡充滿著恨。

故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監獄冷冰冰的地板睡了19年，現在睡這裡有什麼區別呢？”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心裡的，是滿滿的悲傷和憤恨。

但幸好這時候，和藹的神父出現了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然後慢慢地開始發芽。

冉阿讓心裡愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現了。她的出現，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自己著想，到什麼事都從柯賽特出發。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發不可收拾地長起來。

柯賽特的健康成長，不僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有能力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。後來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。

真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯並同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最後時間忍下心不去找柯賽特……

如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那麼冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。

世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。

如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。

愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。

第2篇

一本好書其實就是一雙能觀察世界的眼睛，如果我們有了這雙眼睛，你就可以看清這給世界，並瞭解這個世界。

今年暑假，我看了一本能震撼人心的書——《悲慘世界》。這本是法國大作家維克多雨果的一部鉅著。

書中的主角——冉阿讓，他童年時沒有上過學，成年後做了熱心的園藝工人，幫助姐姐撫養著7個孩子！一年冬天， 冉阿讓家裡沒有了一點乾糧，連一絲麵包渣也沒有了。但是他不想讓孩子們捱餓，便去麵包店偷一塊麵包。從此，冉阿讓便開始了19年的苦役犯生涯。

但是在他剛剛離開監獄的第四天，有一位“天使”從天而降，使他慢慢融化。這位天使就是——卞福汝教主。他真誠而恭敬的招待冉阿讓，讓冉阿讓第一次感受到溫暖。

當冉阿讓偷走卞福汝主教的銀器時，他並沒有懲罰冉阿讓，而昰連同兩個燭臺一起送給了冉阿讓。

燭臺的光照進了冉阿讓的心，收到感化的他丟棄了心中的黑暗，開始從新做一個冉阿讓。就像卞福汝主教那樣，用最和善的心靈去幫助每一個人。

他將珂賽特就出魔爪，並且獨自撫養她長成人；他把一直折磨自己的沙威釋放，並用寬容把他喚醒；他不顧安危，把馬呂斯從戰爭中救了出來……冉阿讓每一個善良的舉動，每一個承擔的痛苦都讓我感到他那金子般的心。

記得上一次，我和媽媽做公交車。其中一站，一位老人，大概有六十多歲了。上車後，卻一個做位也沒有。一位大伯看見了，連忙讓那位老人坐下。他的這種行為也感染了一個孩子，他連忙說：“大伯，您來坐著吧！”大伯摸摸孩子的頭，剛準備拒絕，一位青年站了起來，說：“伯伯，您坐下吧。讓孩子到這來坐！”這時，我們到站了，在準備下車。我對那位青年說：“大哥哥，我們要下車了來我這坐吧！”

下車後，我會想著車上發生的事：是大伯的善良感染了那個孩子，那個孩子的舉動感動了那個青年，他們的舉動又感動了我。我們相互傳遞著“愛”，我們做了一件好事。

愛如此偉大，卞福汝主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以實現了自己的救贖，變成了一個偉大的人。所以，讓我們每一個人都擁有愛，讓我們用愛去點亮自己的人生！

第3篇

當再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄後重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。

這部小說反應了當時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些醜惡的現象進行了強烈的批判。 當我讀起這本小說，雨果筆下的文字彷彿充滿著無盡的力量，一次一次地將我心牽動，讓我猶如親眼目睹了一切，心中久久不能平靜，想著可惡的沙威，還有濟世的冉阿讓。因為偷了一個麵包再加上逃跑，被判了十九年的刑罰，出獄後的他開始仇視法律，可就在他要放棄這個社會是卞卡福教主一點一點地感化了他，隱姓埋名，開始了新的生活。他當上了市長之後，進行慈善活動，樂善好施，幫助那些窮苦的人，他救助了孤女珂賽特，並辛辛苦苦地養育她，可是法律殘酷，社會無情，珂賽特誤解他，在孤寂中一步步走向死亡。他這樣一個平凡而又偉大的人，與這不公的社會做著無聲的抗爭，冉阿讓展現了他人性的魅力，寬恕了冷血追捕他的沙威，寬恕了孤女珂賽特，寬恕了這個社會，可有誰能夠寬恕他呢？ 我開始深深地感悟到，冉阿讓與當時黑暗，醜惡社會現象是相對應的，善良的觀念，無私的愛心，高尚的品質，正義的化身。他為了一個太他頂罪的老人，冒著再一次入獄的危險，承認了自己就是冉阿讓，地位，榮華，富貴在他說出那一句話的頃刻間化為烏有，為了一個陌生人，但他不後悔，因為他那顆誠摯的，燃燒著正義的心還在跳動，永恆不停，他那份懂得感恩，怕苦了別人的善舉將被歷史所記住，永世長存，人們心中將會為他記下這華麗的一筆。我們再想想，為何他給予了社會這麼多正氣但還是得不到社會的肯定，他人的讚揚，迎來的卻是社會的背叛和孩子的誤解呢？因為在那個年代擁有這種精神的人屈指可數，就算冉阿讓再努力，恐怕也沒什麼成效，可謂是勢單力薄啊，他的吶喊聲早已被世間的紛擾，不正之風所掩蓋，最終只能被歷史的廢墟所掩埋，冉阿讓雖以自身做出了榜樣，但最後的下場卻是······哎······

所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。

書中這樣說道“夜沒有星光， 一片漆黑， 在黑暗中， 可能有一個站著的大天使展開雙翅， 在等待著這個人靈魂。”

第4篇

當看見最後的冉阿讓，陪伴著那盪滌靈魂的銀燭臺，寧靜而安詳地閉上了雙眼，我終於止不住淚流滿面。

這本書充斥著善良與邪惡，虛偽與真誠，堅守與迷失。矛盾面淋漓盡致的展現總是令我們不禁心痛，我們的世界似乎還盈滿單純與信任，不能體會人情冷漠下冉阿讓的絕望。出獄後的冉阿讓，揹負著囚犯的身份，承受著世人的排擠，又開始了顛沛流離的生活。人們帶著防備、恐懼的目光破碎了他微乎其微的希望，在他再次彷徨、再次墮落之際幸運地遇上了這位善良的教父，給予了他生的希望和人的尊嚴。可冉阿讓再一次的惡性展露偷拿了教父的兩個銀燭臺，被警察緝拿帶回教父的收養所時，卻獲得教父真誠的包容，他不僅不計較冉阿讓偷拿了銀燭臺，反而將那一對銀燭臺送給他，並叮囑到：“答應我，一定要把這些錢用到好的地方，讓自己過得好一些。”這一刻。冉阿讓終於幡然醒悟，體會到了愛與寬容的力量。

愛與寬容便是小說所要表達的主題，世態再炎涼，也會有善的棲身所。即使世界充滿了矛盾對立，但是隻要我們堅守自己、堅守本心，擁有愛與寬容的力量，善良終會將邪惡打敗，虛偽終將幻滅，真誠的心將會永恆。或許，當你為自由，為幸福堅持戰鬥的同時，可能滄海桑田、容顏易逝，甚至犧牲了自己，就像冉阿讓，就像許許多多堅守愛的人們，即使他們失去了許多，但他們的力量會一直庇佑那些懵懂的孩子們勇敢成長。

冉阿讓的內心被聖潔的愛洗禮，他學會了愛人，學會了忘記仇恨，淡化苦楚，他的內心得到了救贖，不再流浪。他去了一個遙遠的地方，改名換姓，重新做人，大濟蒼生。他救濟走投無路的芳汀，立誓照顧她的遺孤珂賽特，又救珂賽特於德納第夫婦的魔掌之下，然後撫養她成人。為了使一些陌生的人不再受到傷害。他不惜一次又一次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，因而被當時黑暗社會的忠實守衛者冷酷的沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他放棄了現時的安逸，有過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特也得到了自己的幸福。

真正令我痛心的是，冉阿讓為那麼多無親無故的人們付出著，卻一次次受到排擠、不理解。人非聖賢，孰能無過？我們需要學會原諒，學會接受。他們也是人，比起那些虛偽貪婪卻苟且偷生的人們，或許他們更能體現真正的人性。

我的內心一直有一個聲音在吶喊，為什麼不能寬容他，寬容這個一直寬容別人的人，因為無知所以恐懼，因為懂得所以慈悲。人生在世，慈悲為懷，多一些理解，多一份寬容，我們的內心才能被真正的洗滌。

第5篇

?悲慘世界》——一部如雷貫耳的世界名著。作者把悲涼世界中人性的變幻無常，生動詳盡地描述了出來。我相信，只有真正經歷過、思考過、掙扎過的人才能寫出如此令人歎為觀止的作品。

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺當是厚重之感。同樣是傑作，同樣是又厚又重，無論是讀《約翰·克利斯朵夫》還是讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺。這種厚重之感，不是拿在手，而是壓在心上，它來自人類的苦難濃厚而沉重的積澱。不是寫苦難的書，卻能當起“厚重”二字，而《悲慘世界》獨當得起，只因這部大書，壓在作者心頭達三十年之久。《悲慘世界》內容簡介

在書中，出獄後的冉·阿讓揹負著囚犯身份，飽受他人的歧視、社會的不公與排斥。他重新做人的希望、改過向著善的信心被一點又一點的磨滅了。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉·阿讓。他不僅不計較冉·阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他，並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到有價值的地方。”

我開始深深感悟到，原來在當時那個無情的資本主義社會也有這樣的世外聖人存在。正是主教的寬大和慈悲深深感化了冉·阿讓，讓他重新燃起了心中早已熄滅的希望之火，讓他徹底悔悟，並開始了新的生活，所以說，冉·阿讓的命運並不是永遠那麼悲慘。

在主教的感化下，冉·阿讓開始變得樂於助人、見義勇為，他得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長，從囚犯到市長，簡直天壤之別。這無疑是人性的巨大轉變。名家評《悲慘世界》

世間一切的不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麵包而成為苦役的冉·阿讓，因窮困而墮落為娼妓的芳汀，童年受苦的珂賽特，老年生活無計的馬伯夫，馬黎的流浪兒伽西弗什，以及甘心為鷹法效勞而因良心發現最終投河的沙威，他們所受的苦難，全是社會造成的，雨果為人類生存狀況思考著，表現了人類發展中永恆的矛盾。

我再一次被巨大的力量震撼，願我們身邊多一些主教般的光明使者，願他們像純潔的天使永遠守護著人們那份慈悲為懷的心，更希望更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界也需要這樣的人。

第6篇

經過漫長時間檢驗的傑作，捧讀後將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學史上浪漫主義和現實主義相結合的典範，它就是——《悲慘世界》。

?悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄後，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，後來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，並將她從凶狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。

從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的讚賞與認同；對珂賽特與芳汀悽慘命運的同情與憐憫。在我看來，雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時對他們來說有用的利益，無用時便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及後果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民於水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。

有時我會在想，這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運，揭示了當時社會的種種矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。也體現了作者對黑暗的憎惡，對光明的嚮往。

雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發展中的永恆的矛盾，也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲，同時表明作者熱愛和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會這麼認為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類歷史發展的永恆矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。

每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那捨己為人的情操在每個人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發出來的聖潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。

第7篇

1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，這位一生為文學嘔心瀝血，才華洋溢的文學巨匠本可以要求隆重下葬，獨自葬在山水秀麗的地方，可這位一生都在為人道主義奮鬥的偉大作家卻特意留下遺言：要用窮人的馬車把他藏到公墓裡去。這是為什麼呢？怎麼會有人放著好事不去享受呢，我十分不解，總有個疑問在腦中迴盪。

偶然間，翻開了雨果老先生的著作《悲慘世界》，曲折的劇情把我的眼球吸引住了……

貧苦的冉阿讓撫養著姐姐與她的孩子，生活所迫，冉阿讓去麵包店偷了一個麵包，卻被抓住了，判了整整五年刑，他惦記著自己的家人，不停越獄，得來的結果確是加判十四年。社會的無情與監獄的冷酷使他被仇恨矇蔽了雙眼。出獄後，他在莫里哀主教的盡力感化下，冉阿讓發誓要成為善人。在他的努力下，他成為了大好人“馬德蘭市長”，為窮人出了很大的力，可世事難料，他被昔日的囚友認了出來。他被剝奪市長的權利，又被關進了監獄。他為了實現自己的諾言：撫養那位飽經風霜婦女的孩子珂賽特，居然從監獄逃了出來，與珂賽特過著平靜的生活。可平靜沒多久，離家出走的貴族馬呂斯愛上了美麗的珂賽特，而珂賽特也愛上了馬呂斯。在國民自衛軍的反抗中，馬呂斯受了重傷，所幸被冉阿讓救下。可不明是非的馬呂斯知道了冉阿讓的身份——苦刑犯後，居然將他拒之門外。在知道冉阿讓便是他的救命恩人時，馬呂斯與珂賽特趕忙來到冉阿讓身邊，可冉阿讓卻永遠閉上了雙眼……

粗略一看，冉阿讓的一生備受挫折，他的經歷又是如此悲愴，讓人不禁感嘆當時封建社會的無情。可一細看，他的一生確實是為“成為好人”而努力著，他做過好人，他的死便是有意義的。不僅是他，警長沙威雖離開了這個世界，卻懷抱著良心；婦女芳汀雖離開了這個世界，卻懷抱著希望；愛著馬呂斯的愛波那雖離開了這個世界，卻懷抱著愛情。能有意義地離開這個世界，便是無憾了。

正當我在為故事中一個個人的死去而悲嘆時，卻看到了這樣一行字眼：本小說由真實故事改編而成。我震驚了，這居然是雨果那個時代真實發生的！轉念一想，又彷彿明白了雨果老先生的遺言，他是在用身體，來讓人道主義更發揚光大！

然而，在所謂已實現人道主義的今天，一些舉手之勞在如今社會各種不公平待遇下似乎不值一提，可正是這些舉手之勞，如黑暗中的點點星光，給了所有人希望——世界能變得更好的希望。

第8篇

在各種艱難險阻中，他不斷完善自己，把自己的生命交給了可憐又有同情心的人。

這是《悲慘世界》的結尾。冉阿讓告別了這個悲慘黑暗的世界。但是，本性不壞的冉阿讓，卻深深地印在了我的心裡。

我手裡拿著維克多雨果的傑作，津津有味地看著：失業工人冉阿讓因貧困偷一塊麵包被抓進監獄，因多次越獄被延長刑期。出獄後，冉阿讓受了領導的影響，立志向善。他為很多人做出了無數的貢獻，對他幫助過的人不求回報，對犯錯的人慷慨解囊。最後，他成為了執行長。然而，經過種種波折，他在獄中被捕了.

讀到這裡，我再也讀不下去了，眼淚奪眶而出，深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人不是聖人，會犯錯。”每個人都會犯錯，冉阿讓也不例外。為什麼人不能有一顆寬容的心，像米里亞姆大師一樣原諒他的過去？每個人都會犯錯。犯錯是人生必經之路。我們不應該把目光侷限在犯錯誤的人身上，而應該看得更遠，放鬆自己的心。

記得去姨媽家的時候，在姨媽家的電視機上看到兩隻銀白色的水晶天鵝。我覺得很有意思，就伸手把它從電視機上拿了下來。“砰……”水晶裝飾被我弄壞了。當時因為家裡沒人，我以為可以瞞天過海。然而，我媽媽知道這件事。他拉著我，堅持要我向阿姨道歉。我媽把我拉到姨媽跟前，讓我一個一個給她講故事：“我.我，我姑姑，對不起！”我低下頭，不敢看姨媽。“怎麼了？”阿姨摸著我的頭問，這個時候，我已經流淚了，眼淚忍不住流了下來。阿姨知道這件事的時候，並沒有罵我，而是誇我是個勇於認錯的好孩子.我又流淚了，被姨媽寬容的心打動了。

什麼叫感動？感動是心中每一根神經湧起起伏的顫動，是真、善、美的撥動下心絃奏出的美妙音樂，是拋向石頭的平靜情感湖的漣漪，是心與心的感應，是人性的七彩光芒。難道我沒有被米里亞姆的領袖冉阿讓和我姑姑感動嗎？