讀《約翰克里斯多夫》有感4篇 探索人性啟示錄：《約翰克里斯多夫》讀後感

近日，本編輯讀了一本名為《約翰克里斯多夫》的小說，深感情感的飽滿和情節的跌宕起伏。小說以一個男孩的成長曆程為主線，雖然是一篇青春小說，但其中精彩的描寫和深刻的思考卻令人留下深刻印象。接下來，將分享自己的讀後感。

第1篇

被奚落的創新，被冷落的樂曲，毫無生機的觀眾，克里斯多夫的創新，讓人難以理解。那麼，創新，究竟應該怎樣？

提及創新總是會在大腦中想到各種火是奇怪，或是高階的事物。也正是這些創新，在推動社會向前一步一步的發展中，起到了極大的作用。

但是，創新也是需要有一定的分寸的，有一些屬於超於當代的產物，即使一時不會被世人接受，但是總有一天會被理解；還有一種，則是一種無稽之談，至始至終不會被後人所認同。

舉個最常見的`例子，相信每個人都用過智慧手機，超大的螢幕，炫麗的動畫效果，簡約的風格，對每一個人都有極強的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點觸控手機這種理念剛剛被提出來的，很多人對此根本不抱任何希望，認為這種產品不會被熱銷。批評手機缺少物理按鍵，會不方便輸入操作；批評手機螢幕過大，容易破碎；批評手機造價太高，價效比很低等等。但是，如潮水的批評在iphone4的出世後都煙消雲散了，首日銷售超過60萬部，看起來大家都很喜歡。這種創新，把我們的生活帶入了一個大屏多點觸控的時代。這就是一種超越當代的偉大創新。

但是，克里斯多夫的那種創新，似乎更像是一種無稽之談。

他刻意的創新，讓觀眾們無法理解，演奏結束，等來的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無生機。一個音樂家最可悲的不是被創作的音樂被否定，而是觀眾聽過之後沒有絲毫的反應，得不到任何評價。這種創新，就像是一種無稽之談，始終不能被人理解。

所以，創新，超於當代固然好，如果變成無稽之談，就不好了！

第2篇

一個人想要成長，想要成熟，那麼最先發生轉變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉折點。

在經歷了兩次感情上的挫傷後，他還是對一切事物以一個嶄新的角度去思考，去評價。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經典的曲目重新定位。這一次他把整個世界弄了個底朝天

他把舊時的經典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的'信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態度。當然他的事業，他的曲目，以經大不如從前了。但是這又怎麼樣？有誰能阻擋住他思想的轉變，思想的昇華。克里斯多夫的成熟，的成長。是阻擋不住的。他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。

的確，一個人思想的轉變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。

小時候的我們，覺得看動畫片就是追快樂的時候；父母帶我們上公園就會高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上國小後，能夠有個好點的國中就是我們的目標；國中時，拼盡全力有個好高中是我的夢想；現在我，拼死拼活能夠考上理想的大學就是我的理想……

空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉變，而我們也一直隨之長大，成熟。

所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。

第3篇

在父親去世前的那幾天，愛情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最愛的音樂也懶得提及，把自己裝進了自己編織的套子裡不想再面對這一切。

父親還是去世了，那面孔同祖父當年如出一轍，生前壯碩如牛死後如秋葉一片，此時的他，什麼愛情，什麼彌娜，什麼驕傲的摯愛的音樂，都顯得那麼的蒼白無力。

他就那麼看著看著，彷彿看到了多年後的自己，由牙牙學語到化成一具屍體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的.後悔，那僅有奏響華彩樂章的機會被輕描淡寫的一筆帶過。

“他看到人生是一場無休，無歌，無情的戰鬥。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的慾望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。他看到自己差點兒墜入深淵，也看到幸福與愛情只是一時的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。

與我，又何嘗不是又一個克里斯多夫。面對成長，事業，愛情，金錢，名利，這一切已經面臨將來也不可避免的業障，怎麼去處理，又會有什麼樣的結果，答案已經不重要。做一種子，發好芽，每一片葉子都極盡豐滿，在最燦爛的時刻開出最耀眼絢爛的花朵。等到秋天結出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養來年的希望。

是的，我已經發芽，正在努力吸取大地的滋養，長好每一片葉子，等待開出人生的第一朵花。

第4篇

許多作家，詞人寫出很多作品，而從未有一篇為人關注，他們在失落沮喪的同時卻仍在無休止的迴圈著，他們依舊寫著編著，他們從不知道，讀者對他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心裡完全是沒有任何意義的，理所應當的成為了壓在箱底沉默於世的。這便是言之無物。

”言之有物“這個道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會我的，高脫弗列特雖只是一個不懂藝術的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說明我們也能夠知道，高託弗列特唱的一定不是什麼高深的充滿技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點：內容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。小說中提到小約翰曾讓舅舅聽自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那裡收到了誇獎在舅舅口中卻成了無聊的東西。舅舅的要求並不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術，言之有物就夠了。

言之有物，我認為人們常說的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達的東西，當他把靈感注於創作，一件獨具匠心的富有靈魂的藝術品便形成了。

小說中還提到祖父的創作，我認為他的創作只是為了創作，他工於名利，卻無法找到自己的定位，他寫的東西東西只能深藏在櫃底，他所謂的.作品只是單調的符號而已，內涵是空的，聽得人聽過一遍後馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩人與現代某些詩人的差距，古人的詩有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過後在心中總會掀起不小的波浪，而如今某些詩人除了表面的形式還能使他們的作品稱之為試，其他詩的特質都不見了。