2023《彼得潘》讀後感8篇 《彼得潘》帶我尋夢：2023讀後感

近日，由中國新時代文化傳媒集團傾力打造的音樂劇《彼得潘》在2023年成功首演。該劇以經典兒童文學作品《彼得潘》為基礎，將原著歷經千帆而來的奇幻故事完美呈現。這部音樂劇的誕生令人期待，《彼得潘》的精神內涵必將被帶進更多人的心裡。

第1篇

書籍無處不在，無處不有，它可以讓閱讀的人快樂，可以讓我們澄清在書本中，它更可以讓他們擁有智慧：像一盞明燈，照著我們走出黑暗的地方。

世界的經典作品，都是沉甸甸的，它們是經過 歲月磨礪而沉澱下來的作品，是經過時間檢驗而存留下來的作品，大浪淘沙，江水滔滔，留下來的就是閃閃發光的金子。當我們面對這個世界的書山書海，當我們走進眼花繚亂而又令人喘不過氣來的書店的時候，我們會有點迷茫，會有點憂傷。我們也許會有一點點驚訝：這個世界上的書真是太多太多了。但當我們冷靜下來的時候，另一個聲音會告訴我們：這個世界上的好書真是太少太少了。

我向大家推薦一本書《小公主》：小女孩薩拉，僅有八歲，但她聰明，漂亮。她的媽媽很早就去世了，原本，她是一個富人家的孩子，因為她的爸爸是個軍官。但因為投資失敗，他的爸爸去世了，還賠光了。本來，她在學校是最好的學生，但因為事業失敗，她在學校當了小女傭，小教師……最後，一位先生找到了她，是他爸爸的朋友，她成了永遠的公主。

這本書告訴我，外在的東西真的不重要，小女孩薩拉曾經一次次的流落街頭，從光彩奪目的小公主變成小女傭，小教師，但是沒有什麼能奪走她內心的善良和希望，即使他比任何女孩兒經歷更多坎坷，她仍然有著更多的勇氣和希望去面對生活。一個有著公主夢想而心底又善良的女孩，也許不會成為真正的公主，但她卻能讓人們刻骨銘心的記住。

第2篇

這是一個與成長有關的童話，就讓我簡便地告訴你們這個童話故事吧!故事是講一個會飛的不願意長大、也永遠不會長大的叫彼得潘的小男孩。天真活潑、嫉惡如仇、聰明勇敢的他，趁達林夫婦不在家，帶領著小女孩溫迪和她的兩個弟弟，一起飛向了有仙子、美人魚、海盜、印第安人的永無島。在那裡，他們開始了童話般的生活……即使，我知道這一直不是真實的，但我以前也曾幻想過：我會飛，我很喜歡不會長大，一直到永遠……我還可以像彼得潘他們那幫人一樣，可以有神祕的小屋，比如說蘑菇好似火爐，會冒煙似的……可以飛起來跟海盜比武，雖然我們比不過他們、但是我們是不會輕言放棄的，而且我們有大腦，可以利用我哦!不過他們也有可以讓我們學習的地方，比如說勝不驕，敗不餒、以昂揚的鬥志投入到火熱的戰爭中……所以我崇拜他們兩者。

這本書告訴了我一個大道理：真正的文學是能夠經歷時間的考驗的、他們在歷史的長河中浮沉，最終沉澱為一粒粒珍珠、在陽光下熠熠生輝，光耀千古，當它們彙集到一起、就搭建起世間最美麗的文學殿堂，我將跟全世界的人們一起，欣賞美麗、感悟真理，感受同一節奏的心跳，與他們共同成長進步!

第3篇

這幾天，我讀了一本書：《超酷天使大肚子爸》。無論是它的書名，還是它的內容，都深深地吸引了我。

故事中有一個叫蕾克的男生，這個名字好像就在預示著他將會有一窩的小姑娘。果不其然，他先先後後都得到了四個女孩子：飯糰、布丁、蘇打、小晴歌。四個小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時候固執起來，也像是一塊大石頭啊：他知道，這四個小姑娘並不是屬於他的，於是，把她們一個一個地送走，連最後留下來的飯糰，也因為生病，永遠地離開了她的大肚子爸爸。

讀完這本書，我沉思了許久。開始讀時，我真的很羨慕那四個小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到後面，看到大肚子爸爸那嚴厲的一面，我恍然大悟：其實，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛，有一個共同點：不是溺愛，是嚴厲的愛!一件事，如果我做對了，爸爸會獎勵我，也會鼓勵我;如果我做錯了，爸爸會批評我，但不會懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對。這樣的愛，雖然有的時候會讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?

想想看，如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠，要什麼給什麼，反而好心辦壞事：長大後，每個人都靠著自己堅強、不服輸的性格走向成功之路;而那些從小被父母寵愛的人，只能蜷縮在一個小小的角落裡，默默無聞，沒有勇氣去承認自己。

現在，聽聽父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對還是錯，父母永遠都是為我們好的，即使他們受到傷害，也會好好地保護你。

第4篇

這一週讀弗洛姆《愛的藝術》，這是一本教人怎樣學會愛的書，我想我們不應該僅僅是把這種愛理解為愛情，它是包涵更廣博的愛，是一種能力的體現亦是一門藝術。在這裡愛並不是我們通常理解的那麼簡單。正如作者在序言中說的那樣，這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾向性，那麼每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛是一種能力，然後是一門藝術，並不是人人都懂得並不是人人都擁有。

我們先來看一下本書開篇引的巴拉塞爾士的詩：一無所知的人什麼都不愛。一無所能的人什麼都不懂。什麼都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事瞭解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。我們應該去認識愛，懂得愛，瞭解愛，之後我們才能真正擁有愛的能力，享有愛的藝術，而不是在愛之外，卻以為自己深諳此道。無知總使我們欺騙自己卻並不知道被自己欺騙了。

第一章內容很少，其實我們完全可以把它當做序言之後的序言來看，這裡弗洛姆先談了世俗人理解的愛，他告訴我們這些根本算不上是愛，只是一種交易。無疑現實中到處充斥著這種愛，讓人感到絕望，人們就這樣毫無知覺的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛當做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，瞭解了這種可悲卻無法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在於世俗人中的愛吧。

弗洛姆說，大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。確實如此在生活中我們大多人都持有這種觀點，所以我們努力取悅對方甚至是迎合世俗以求得被愛，什麼樣的人是值得被愛的，我們便努力的成為什麼的人來贏得人心，顯然在今天物質上的優越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當然相比之下絕對是前一種更實用。人們不再考慮自己有沒有愛的能力，而是考慮自己是否擁有被愛的條件，這些無關緊要的條件成了核心，不能不說這是人的愛的能力的一種喪失。

第二中情況是，弗洛姆說，人們認為愛的問題是一個物件問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在於找到愛的物件或被愛的物件。同這一因素緊密相關的是當代文化的特點。我們的全部文化是以購買以及互利互換的觀念為基礎。人與人之間的愛情關係也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。

對於弗洛姆所揭示的世俗中的愛的形式及虛假，我們一眼便能看出來確實如此，我們眼中的愛就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實實在在的交易，這種交易講究等價值即所謂的門當戶對，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價值亦是愛中用來交換的本錢。愛被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質，在這樣的背景下是無法談論愛的。

弗洛姆說，產生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不瞭解墮入情網同持久的愛這兩者的區別。人們往往把這種如痴如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去式多麼寂寞。

弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯誤，他把世俗的愛幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點的第三中愛也一併在內，那只是墮入情網與持久的愛根本不是一回事。如此為我們清零，那麼學習愛就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛的，對一件事瞭解得越深，愛的程度也越深。這便是學習愛的準則。如果你選擇無知，那麼你離愛永遠都會是那麼的遠。

最後弗洛姆從整體上對本書所要闡述的內容做了一個說明，這也是我們學會愛這門藝術必然要經過的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高於一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學習任何一門藝術必要經過的步驟。

第5篇

?簡愛》，它告訴我一個人生的真諦：即使你並不富裕，但也要活的有尊嚴，不向困難低頭，不屈服於逆境。

?簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。 簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄與厭惡，約翰的侮辱和毒打以及他妹妹們的蔑視和冷漠，就連僕人也討厭她，認為她是個壞心腸的女孩……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。

她在羅切斯特的面前，從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。 而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。 在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

?簡愛》最吸引我的地方是，它展現給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。

第6篇

?培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道："當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

?論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢?

第7篇

或許你沒留意，或許你沒發現，在我們的世界中，還存在著一個小人國，它們就是地球上最古老的天之驕子——昆蟲。統治石炭紀的昆蟲，被放大了幾千倍： 90 釐米大小的蜻蜓，振翅聲響直衝天。公共汽車大小的巨型馬陸千足蟲，一種蜈蚣，經過森林草折樹倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物……現在，這些巨人早已不存在了。但是，還留下了一批小人，全身長刺的毛蟲，力大無窮的獨角仙，還有那些平時不起眼的螞蟻……《微觀世界》中的主角，當然是惡渾渾的毛蟲啦。最震撼人心的，還是要算大旱時期，一大堆一大堆的松毛蟲排在一起，進行大遷徙。一列列松毛蟲排成一路縱隊向前進發，就像一條渾身長長刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動。這裡面還有一個小插曲：這邊一隊松毛蟲正向前爬著，忽然，半路殺出個程咬金——又有一隊松毛蟲慢騰騰地從側面爬了過來，並且它們搶先一步，奪下了前進的道路。另一隊只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經意見瞅準機會，乘著對方一個空當，迅速地插隊跟了上去。

鏡頭跳過，我們來到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場。這個輕功高手正坐在水面上悠閒地抹著水珠。這是，一隻倒黴的食蠅從空中咕嚕咕嚕地掉了下來，被水蠅發現了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長的四肢繃緊了，隨時準備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向實蠅，並用修長的四肢按住實蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之後，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內，不一會兒，實蠅就不在動彈。食蠅壯烈的犧牲，水蠅漠不關心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰知螳螂捕蟬、黃雀在後，早在一旁窺視的綠蠑螈衝出來，大開殺戒，無奈這隻水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就葬身虎口。這下可驚動了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開長長的步子，沒命地四散而開，不愧為輕功高手，不一會兒水面上便沒了蹤影。其它還有水老虎——水蜘蛛，小型惡魔——行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護家園而付出生命的黃蜂。

微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽，多觀察，才能不斷髮現自然界的奧祕，探索更多未知的東西。

第8篇

?鑄劍》是魯迅根據歷史故事改編而成於1920xx年版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

最初出現時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜裡吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺得可憐。如此一個連殺害一隻老鼠都不忍心的青年，在得知自己揹負著殺父之仇時就走向了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當一個黑色人出現在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相鬥，無疑三人一俱死亡，並於沸水之中無法辨別誰是誰。於是，眉間尺與黑色人一併享受著國王葬禮的殊榮。

眉間尺以復仇的姿態出現在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復仇而生為復仇而死的弱者。母親一句你必須改過，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者中得其中一個。為了懲奸除惡，他不惜以生命為代價。眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從後項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。如此看來他雖是有著優柔的性情卻又有著壯士一去兮不復還的氣概。在復仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已註定，他無法逃脫於其中，無論復仇進不進行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任託付於一個素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事蹟作了大幅的描述，因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，儘管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現無疑給這劇情添加了許多的神祕性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受汙辱的名稱。儘管直到結尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除奸的高大形象。一句我只不過要給你報仇為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激盪的內心所塑造出的人物，表達出作者內心的正義感。當時所處的社會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背後給正義之士以致命的一擊。當然，許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國王最後與他們一俱於沸水之中死去是他們奮不顧身的結局。在他們看來，死亡並不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認出來，最後只能是一同在人們的敬仰中離去。細細想來，這樣的安排也正是恰到好處。儘管當時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達了作者內心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預示的那樣，醜惡的社會終於被推翻了，社會最終迎來了新面目。

復仇貫穿了全文，也正是那樣有著復仇的責任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡短卻沉重，讓人能感受到那時社會的處處威逼之意。誰亦無法於那樣的社會中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對當時的社會的失望。如此讓人失望的社會也是作者所處的社會。雖是取材於歷史故事但又有自己的改編，他用辛辣的嘲諷來表達自己對那樣的社會的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會，一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內心;一邊是兩個為報仇而犧牲頭，一邊是前來看熱鬧的百姓，這極具對比性，這也正是對當時社會存在的許多把國家興亡的責任置身於外的看客。他們看著同自己一樣被欺負的人受害卻如同與自己無關一樣。然而，崇高的使命與庸眾相對竟有被消解之意，終究孤不敵眾，這也有表達作者對當時的社會的失望。只有自己一人去反抗當時的社會，想要成功似乎並不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創新的故事，誇張中也顯露著許多的恐怖，無疑也只是想表露作者所處的那個吃人的社會的恐怖。