吸引人的演講稿5篇 “掌控聽眾心靈的藝術——打造動人演講的祕訣”

演講是我們重要的交流方式之一，具有影響力和說服力。如何寫出一個吸引人的演講稿，在講話中體現自己的思想和觀點是一個重要的挑戰。本文將為您提供一些實用的技巧，幫助您創作出引人入勝的演講稿。

第1篇

如果您的話題比較新穎，不妨開門見山直入主題，避免無聊的寒暄和囉嗦的引子，這樣立即展開主題，節約大家的寶貴時間，又可以牢牢抓住聽眾的注意力。主題的表達方法應該是具有吸引力的廣告式的開場白，比如：

其實前面兩點案例中都有提問的形式。提問的好處是：與參與者建立聯絡、激發興趣、營造氛圍、贏得期望、引導聽眾思考、同時給自己減壓。提出實實在在的問題，無論是開放式的還是封閉式的，都可以，但必須是切實的關乎聽眾的，儘量問短平快的問題比較好，聽眾容易參與，連續提問互動性更強。在我們的具體課程裡，會重點訓練提問的技巧。

歷史事件，是大眾普通喜歡的話題，加以一些自己的評論效果更好。比如：談宇宙的起源作為引子;談人類的發展;談歷史的變遷;談古代的案例等等，都是比較好的切入口。

讚美很容易打破演講者與參考者的堅冰，讓參與者感到自己的價值得到了認可，鼓舞性的問候，是的暖場方法：

我們每個人都是追求成功的人士等等，這樣的開場白容易獲得聽眾的認可。

中華民族到了最危險的時刻——唱這樣的歌詞能夠激發我們的鬥志，同樣危機意識的開場白，可以起到很好的警示作用，比如：

地球到了崩潰的邊緣!等等，都能夠一下子吸引聽眾的注意力。

如果你是個講笑話的高手，那麼不妨一上臺先講個故事或是笑話，這樣調節一下氣氛比較好。當然，避免低階的或是貶低人的笑話。有時講自己的蠢事，自我解嘲，效果更好。

演講開始，讓大家回想一件大家共同的經歷，而且每個人都願意回想的事情，很容易建立起一種共鳴：

大家回憶一下，一年之前，我們開始上馬之時，那時候我們一起泡方便麵的情景;

想當初，我們在國中時情竇初開，你還記得那個同桌的她麼;

我們一起回想一下，國慶大閱兵的神聖時刻……和參與者一起回想，一起激發共同的火花，效果就很好了。

先展示，或是道具、圖片、幻燈片、景象等，或是聽覺：音樂、情景再現、聲音再現等，來引起聽眾的注意力也是非常好的開場白。

一上臺先承認自己的一個盲點或是一個不足，在自我解嘲中開始進入主題演講。先敢於承認錯誤，其實是一種自信的表現。當然，不要表現得過分謙虛，而是實話實說。

1）穴鳩的現實是“決起而飛，槍榆方而止”；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。於是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。（《相遇在夢想與現實的軌跡中》）

2）一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓入遐思空白背後“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。一波微瀾，波濤洶湧之後不忘了留一點空白，使人神遊“星垂平野闊，月湧大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。一片詩詞，纏綿悱惻之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之後的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的一片詩情到碧霄。一方淨土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。（《揀盡空白，終見風景》）

3）記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閒，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。（《月圓是畫，月缺是詩》）

4）戈多是信念。對於人的渺小，古今同感。但現代人對於機器文明的強勢，內心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量。“人只是火花，被信念從今天送往明天。”只要信念不息，火花就不會滅。戈多的歸來也就為時不遠了。

戈多是理想。“少年的夢想是風的夢想，青春的思念是長長的思念。”這是北歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備好理想要去實現。人如果沒有理想，便將陷於無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們為何不現在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？

5）我有理想，我願盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我願做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我願如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我願如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我願如“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹；我願如“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。（《拒絕空白》）

6）每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！

7）風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

8）“成功的花，人們只驚羨它現時的'明豔；而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

9）流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

10）或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己終日的辛勤當作泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在悽慘中反省我們自己吧！

1）黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收穫著，她的名字叫海倫·凱勒。（《詩意地生活》）

2）天空投影在水的碧波中，於是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，於是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。（《懷想天空》）

3）我只願意相信，梵高一直生活在他的秋季。於他而言，四季的更迭只是惘然；於他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說，梵高的一生是悲哀的，因為他把心駐紮在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也註定了他一輩子的孤獨與瘋狂。

大多數人認為梵高的一生是那麼蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右耳也許是疼痛的，但並不一定是痛苦，自然更無法去想當然的以為他的不快樂與不幸福。也許我們寧願相信，在這個天才畫家眼裡的世界是殘缺的，因為我最愛的莊子說過：你不是魚，怎麼知道魚在水裡是不快樂的？（《季節》）

4）孤獨的樹枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴寒，驅不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無法凍傷我的心，因為我有母親編織的愛為我驅寒送暖，但是潔白的雪，可不可以不要染白我母親柔順的烏絲？那是我童年最美的夢啊！（《冬天裡的春天》）

5）漫漫的冬季，不如春意融融，萬物爭光輝；不如秋意綿綿，香山紅葉飛滿天；更不如夏意燦爛，烈日激情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的陽光緩緩灑下，灑盡每一個角落，溫暖人心。光線輕柔而溫暖，孕育著一絲絲的生機；冬季的雨水聲聲滴落，落入每一寸土地，餵飽每一株生命，滋潤萬物細無聲，孕育著一絲生命。冬季並不是人們想象中那麼無情，冬季只是以她的方式愛自然。如果說春季是生機勃勃的，是萬物復甦的季節，那麼我說冬季是孕育生機的季節，有何過之？相比之下，是不是冬季更偉大，更博愛呢？（《季節》）

6）土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終於在和煦的春風裡，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表醜陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。（《穿越百年的芬芳記憶》）

7）依稀夢中，遠古先人吟唱著古老的歌謠在田間河邊勤勞地耕種。從《詩經》中一路走來，我聽到無數黃面板黑眼睛的中國人吟誦著不朽的詩篇，抑揚頓挫、斷金切玉，每個字都那麼妥帖，那語言彷彿活了過來，如夢謠般輕輕吟唱著中華民族的風骨和氣度。（《母語如河》）

8）“江南可採蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打溼人們的易感動的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的江南女子，將一眼隱隱的悽怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多麼的令人心嚮往之。（《擁緊自己的靈魂》）

9）春意，盎然。這條通往故鄉的路，打扮了多少次，這條通往故鄉的路，經歷了多少載，那些黃塵都去了何方。依舊是車水馬龍的大街，飛馳的車兒，留下一道風過的劃痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，這些樹將湖景重重圍住，只在一旁，漏著幾段空隙，路才隱約可以看見。仰頭輕輕呼吸，那些微小的分子中，是渾厚而又純美的氛圍。（《故鄉在我心中》）

10）“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。年輕的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救倖存者的動力；泥濘的山路上，他揹著白髮蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子託付給家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的的評語。（《人之常情》

第2篇

大家好，今天我要為大家介紹的是“世界建築的奇蹟——萬里長城”。

首先，大家看這幅圖片，相信大家被長城的雄偉壯觀、氣勢磅礴所震撼，更被它那和諧自然之美所吸引。今天就讓我給大家詳細地介紹它。

這是我今天要講的主要內容，分為七個方面。首先來看建築師，歷有四種不同的說法，然而普遍公認的是：20xx多年前的勞苦大眾，是他們造就了今天豪邁的長城。

其次來看一下它的建築規模，歷共分為四個時期：春秋戰國、秦長城、漢長城、明長城。而它的功能是相同的，只不過位置和背景有所不同。

每一棟建築都有它的功能，而長城的功能就是防禦，通過城牆、敵臺、烽燧和關城構成了複雜完備的防禦體系，大家再來看一下它的文化內涵，它包括：建築藝術、裝飾藝術和文學藝術。

大家看到這些，我相信大家都知道，長城不僅是防禦性軍事工程，也是一座偉大的藝術寶庫。

長城是中國和世界乃至全球的奇蹟建築，它永遠獨一無二。

第3篇

有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理髮來幫寺廟的和尚剃髮。於是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃髮，當他第一次幫人剃髮，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什麼給小和尚的一片好心帶來害人害己的結果呢？

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，儘管為自己的師兄剃髮時心裡想著這是人不是冬瓜，但是手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。

雖然這個故事有幾分誇張，我們也不可能會是一個為別人理髮的小和尚。可是同學們，你們有沒有類似的壞習慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說髒話、隨手亂扔亂撂、經常大聲喧譁、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己與他人帶來危害。

所以，我們平時要養成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升；儘自己的一份力維持班級的衛生，就很有可能使班集體成為“衛生模範班”，如果每個同學都這樣，學校也會變得乾淨漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢；平時堅持鍛鍊身體，就可能在運動會上一展風采；幫同學講解問題，也許會使自己有新的發現；在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學們，良好的習慣是成功的一半，養成良好的習慣，從現在，從自我開始吧！

第4篇

曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態度，相信後者的態度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那麼你最終只會收穫沮喪的心情。這就是我要演講的——樂觀的生活態度。

或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮鬥多年的我到現在為止還是一個經理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學。然而，這些抱怨無法改變現實，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態看待呢？

相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統，卻均以失敗告終，可面對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態度應對這些不如意，最終他成為美國第xx任總統，正是這積極樂觀的生活態度，讓林肯最終實現自己的理想。

相信，假若沒有積極樂觀的生活態度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明只有黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與讚美。

親愛的同學們，雖然我們無法預知下一秒會發生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態度，我們的生活就一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。

第5篇

19xx年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。

作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人xxx。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸樑，錐刺股”沒有必然的聯絡。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國xx汽車公司的總裁。

人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。