格列佛遊記讀書心得優質作文8篇 《探究真相，挑戰固有思維——《格列佛遊記》讀後心得》

《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特的代表作之一。這部小說通過諷刺與幽默的手法，揭示出當時英國社會的許多弊端和荒謬，影響深遠。讀完這部小說，不僅可以獲得娛樂，更能從中領悟深刻的人生哲理。

第1篇

每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛遊記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。

作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生於愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居於伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，後來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的腐敗進行了無情的抨擊。

?格列佛遊記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周遊世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，醜陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得醜劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那裡去呢?斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承醜惡的嘴臉。

斯威夫特的小說《格列佛遊記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡社會的種.種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那麼斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。

其實，我覺得《格列佛遊記》所反映的現象是值得我們去深思的!

第2篇

時光它太匆匆，帶走了桃紅柳綠，又攜一襲熱風撲面而來。隨著酷熱而來的是盛夏，還有那盼望的暑假。

放假了，剛到家，我便扔下書包，踢掉鞋子，躺倒在沙發上，掰著手指頭仔仔細細地計算著我的暑假有多久?竟然有五十多天!一天二十四小時，真是不敢置信的多!內心一陣陣兒的狂喜，腦瓜裡擠滿了各種各樣的暑期計劃，睡懶覺，打籃球，玩電腦，去旅遊……

暑假就這樣開始了，每天都想做些什麼，可每天都懶得去做。

午後，一場小雨帶來幾絲清涼，更增添幾分靜謐。在書櫥裡放置了很久的《格列佛遊記》被我翻出，就與格列佛一起開始周遊、探險之旅吧。

最先吸引我的就是那一個個光怪離奇的故事，喬納森;斯威夫特在小說中以離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛的奇妙旅程，小人國、大人國、飛島國、慧駰國……大大小小的奇遇驚險有趣而又耐人尋味。

在小人國裡，人的身高不過15釐米，而到了大人國裡，居民身高18米，格列佛在小人國是龐然大物，到了大人國就成了小小的寵物，小人國裡利裡浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，而在飛島國，學者們整天忙於荒誕不經的假科學……讀來令人忍俊不禁。

在奇妙的慧駰國裡，馬是美好的化身，是理想的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯髒的畜生，格列佛在慧駰國裡度過了一段美好、難忘的時光。在這裡沒有金錢、沒有軍隊和警察，他完全融入這個社會，並深深地愛上了這裡，同時對人類則產生了極度的厭惡。殘暴、貪婪、偽善、嫉妒、陰險……人類的醜陋在他筆下暴露無遺，以至於格列佛回家數年後還不願與人類為伍，這真是莫大的諷刺。

辛辣的諷刺包含斯威夫特對人類及人類社會的悲觀見解，奇異的幻想背後則是斯威夫特不捨的理想追求，在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀而熱切的憂世情懷。

人類的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭，看完《格列佛遊記》之後，掩卷沉思，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

今天早上一出門，風兒吹過，竟有絲絲涼意，已經是秋天了!頂著濃綠傘蓋的法國梧桐樹上，不時飄落幾片枯黃的葉子，蔥蘢的石榴樹上已經滿是紅彤彤的果實。

秋天到了，我的暑假就這樣結束了?我不禁回想這個暑假我都做了什麼?細細想來，整個暑假竟像未曾有過一般，我沒有做過任何值得回憶的事情，我五十多天的日子被時光偷走了嗎?

幾米曾說：“堅持等待一片不肯掉落的葉子墜下，才想起整樹翠綠的青春。”青春的腳步就是如此倉促，來不及停留，有時就只剩惋惜。時光像流沙，永遠無法抓住，只能在它從你指間溜走時與它賽跑，勝者碩果累累，敗者一無所有。

心中隱隱有些憂傷，因為斯威夫特，因為《格列佛遊記》，因為我們自身的頑疾劣根，因為我的懶惰，我的庸碌，我再次逝去的暑假……

青春時光中，我會記得這段與格列佛一起歷險、追求的時光，而十四歲的我，青春的征途剛剛啟程，我該抓住正在悄悄溜走的時間，無愧於我的青春，我的人生。

第3篇

你到過小人國嗎?你到過巨人國嗎?你到過飛島國嗎?你到過馬統治的國家嗎?你可能都會搖頭吧!在寒假裡我就看了一本《格列佛遊記》。這本書很有趣。看了這本書我彷彿跟著格列佛一起在遊歷，一起在感受。

這本書真是特別好看，作者來自英國的喬納森.斯威夫特，其中我最喜歡看的是第四章慧因國遊記，主要講了冒險號大商船的船長，在這次出海途中，幾個水手把格列佛扔到了一個島上，就去當海盜了，格列佛想在這塊土地上找到人類的足跡，但沒想到遇到了兩匹馬，還會用特殊的語言交流，原來這是一個馬的王國，叫慧因國。馬是島的主人，既善良又聰慧。在那裡還有一個野胡的動物又貪婪又狡詐。在馬的王國裡發生了很多有趣的故事。格列佛想在那裡生活下去，可後來馬放逐了他......

看完這本書，我想起了我四年級的時候，我和爸爸媽媽來到鄉下游玩，在那裡，我看見了馬，這匹馬是白色的，馬兒很溫順，很親切，我很喜歡，過了一會兒，我騎在馬上，它帶著我走了好多圈才停下來，這是我第一次和馬接觸，感覺既緊張又歡喜，當我要離開那的時候，它又漫著輕盈的步伐向我跑來，真想和它多呆一會，真有點依依不捨啊!

讀了這本《格列佛遊記》，我懂得了動物和人一樣也懂感情，也有喜怒哀樂。這本書內容深刻，情節引人入勝，不但可以啟發你的思維，增長你的智慧，還可以拓展你的想象力呢!大家快來看看這本書吧!相信你們一定會愛不釋手。

第4篇

當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的區域性的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

他諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國裡與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點汙染。

第5篇

這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生·斯威夫特。

這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。

此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺裡動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。

有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的阿媽，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的阿爸。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。

孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。

?格列佛遊記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。

夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭!

第6篇

當初吸引我的不是這篇小說背後的深遠意義，而是格列佛新奇好玩的驚險歷程。在閱讀的過程中，可以感受到小人國的奇趣與脆弱，感受到大人國的危險與無知，而在人馬角色顛倒的國家裡，我看到了無限的諷刺與深思。

?格列佛遊記》寫的是離奇的童話，在作者當時所在的時期，也別有深意，它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，並抨擊侵略戰爭和殖民擴張。

小人國的情景乃是大英帝國在政治問題上的一個反映。常年不息的黨內鬥爭和對外討伐，看似師出有名，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。

描寫大人國的情景，則是對英國當時逐漸顯現弊端的選舉制度和政教措施進行抨擊。

在勒皮他飛島的奇遇中見到了許多死去的名人。後來發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒。藉以諷刺英國當時脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。

在格列佛最後的慧駰國曆險中，更是將人類的弱點毫不掩飾地描寫出來，進行深深的批判。

最令我印象深刻的是那人馬角色顛倒的國家。慧駰是有理性、公正而又誠實的馬，而耶胡(形似人)是群醜陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好鬥的畜類。動物比人更像人，而有的人卻不能稱之為人。人心若變，凶狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪，活得還不如一隻動物更有情義。

所以生而為人，要學會善良。遇見不公平遭遇要伸出援手相助，人在世上的追求有很多，但不要為了一些會令自己膨脹的東西，迷失自我。

第7篇

整篇書分為四個小遊記，託物言志，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當時世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界並不符合我們現在的價值觀，而且字裡行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。

慧駰國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典範，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴僕的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關於人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種我本民族的血統是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑賤的思想有異曲同工之妙。

文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧駰沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢?答案是否定的，之後會不會強行驅逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像被洗腦了一樣，縱然當時世態炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態社會下所產生的變態人物。

這篇遊記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數量不少於世界上任何一個國家，但創新能力卻很低，這與遊記那裡的令人啼笑皆非的科學院有的一拼;當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國裡的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得

第8篇

暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

遊記中小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國裡度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含著這麼深邃的內涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。