《老師，你在聽嗎？》讀書心得17篇 "傾聽之美：一位教師的讀書心得"

本文主要介紹了教育界知名學者徐冰所著的新書《老師，你在聽嗎？》的讀書心得。書中涵蓋了教育中的諸多問題，提出了實用的教學建議和啟示性思考，對於教師教育及提升教學質量有著重要的價值。

第1篇

?老師你在聽嗎》這本書主要是關於“對話”的，為什麼對話對學習是最重要的呢？因為它是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。

書中的導言裡有這樣一句話“如果我們有兩隻眼睛，那為什麼我們只看到一個東西？”這是一個5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知慾和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知慾和好奇心向我們展示了智慧和學習的潛力。我們老師要重視與兒童的對話，傾聽兒童的想法，注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的'思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師“與”兒童對話之間的區別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什麼？對話之後想想我們進行的對話是否有效，是否對兒童的學習與發展產生了真正的影響。

除了師幼對話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當兒童擁有機會和同伴交談的時候，他們會發生多麼豐富的社會性學習。在一次早值班的時候，我無意中聽到了這樣一段對話，是我們班的兩個孩子的對話。

幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動物園了，幼2：我也去過動物園的。幼1：你有沒有看到大河馬？幼2：我看到的，我還看到長頸鹿呢。幼1：動物園裡有好多動物，你說大老虎會咬人嗎？幼2：不會的，我爸爸說只要你不去招惹它，大老虎不會隨便咬人的。在這個對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導來引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點，他們樂意在對話中分享他們的想法，因為他們知道對方會傾聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。

師幼對話、幼幼對話都是非常重要的，那麼對我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質，提高科研能力，一個人單打獨鬥嘗試新想法，是比較困難的、比較侷限的做法，通過和同事對話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認同伴對話對於兒童學習是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那麼“眾人智慧促學習”。

第2篇

讀《老師，你在聽嗎？》字裡行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來深受啟發也感慨萬千。每個孩子都是獨一無二的個體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹葉一樣，每個孩子都有其自己的成長軌跡、發展速度、表達方式和個性差別，在他們成長的過程中，成人應該理解和尊重、寬容和接納、引領和幫助，用愛去關懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學習做孩子一百種語言的聆聽者，就要學會走進幼兒的內心，而理解和尊重是所有這一切的前提。

那麼理解什麼又尊重什麼呢？我的理解是每一個孩子都是一個獨立的個體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權利、有受保護及被關愛的需要，有自己的想法，有自己的表達方式……所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和迴應；理解和尊重他們的合理需求，使其及時獲得滿足；理解和尊重他們的不同個性，鼓勵富有個性的發展……

幼兒年齡小，身體和機能尚處在不斷髮展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處於相同年齡段的幼兒其發展水平和速度也存在著個體差異：有的快一些，有的滯後一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對千差萬別且獨一無二的個體幼兒，我們要做的'應該是擁有一顆包容之心，理解和允許個體差異的存在，一視同仁，敞開胸懷擁抱和接納每一個孩子。其實能力差異大的孩子更需要成人的關心和鼓勵，所以平時生活中成人更要注意觀察，善於發現孩子的點滴進步並積極鼓勵，注重孩子縱向發展，切忌用一把“尺子”衡量和評價所有孩子。

幼兒在成長和發展過程中，具有自己的學習方式和特點，成人應該是他們身邊的支持者和引導者。支援孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的發展速度去探索和發現、去感知和表達。在孩子探索和發現的過程中，遇到無法解決的困難需要成人幫助時，這時才是成人介入的時機。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創造，成人真正的支援和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵他們去思考；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵他們去發現去表達去創造；解放孩子的時間和空間，鼓勵他們自由活動和探索……

理解和尊重，寬容和接納，引領和幫助其實是密不可分的，有了這樣的理解，再面對孩子我們就會有不一樣的感受：原來每一個孩子都是一個難能可貴的豐富寶藏。

在日常教育活動中，作為支持者和引導者的我們，應該多一份耐心和細心，仔細聆聽孩子的每一個想法、每一幅作品、甚至每一句話背後隱藏的豐富“語言”；應該多站在孩子的角度思考問題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背後的豐富“語言”；蹲下身體，用心接納、真誠幫助，走進孩子的內心去傾聽細小而羞澀的“語言”……一百個孩子就是一百個世界，一百個世界發出一百種聲音，我們便是那聆聽者！

第3篇

最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。書中美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩隻眼睛，那為什麼只看到一個東西？”可見幼兒的求知慾並不侷限與幼兒園裡所教的課程，他們並不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支援，無法使幼兒從幼兒園的經驗中有所收穫、產生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。

讓我感興趣的是這本書中談到關於課堂中的談話部分細節。書中說到很多老師在課堂上的提問屬於讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續回答直到滿意為止或者是稍微改變之後再提問，孩子在這個提問中是被動的。

回想自己的教學過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的迴應被忽略掉了。

其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現慾望減弱，也有可能發生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的.自信心。現在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎麼可能去發現孩子是如何看待認識世界的呢？怎麼可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎麼可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢？這麼多的問題圍繞著我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支援，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長。

第4篇

?老師，你在聽嗎？》告訴我們要成為一名傾聽式、對話式的教育者，之前的心得中已經闡述了對傾聽式教育者的理解與感受，接下來說說對話式的教育者。

?老師，你在聽嗎？》一書中提到了很多維度的對話，闡述了對話的意義和運用。如對話讓學習者投入、對話能幫助教師、對話對學習是重要的，創造對話的時機、一日對話活動安排、對話需要的氛圍、促進對話、收集對話、解讀對話、傾聽處於語言發展中的兒童、有目的的運用對話等等等等。

書中每個章節闡述一個教育觀點，如第一章討論了學習理論以及通過對話幫助兒童學習的方式；第二章闡述了開發兒童思維、支援兒童學習的對話的特徵和型別。第三章討論了學習環境和課程設計的問題；第四章通過大量的實踐案例和故事，探討了教師在促進兒童對話中的作用；第五章詳細介紹了一些結構和策略，我們可以使用它們去記錄兒童的聲音以進行解讀和計劃；第六章介紹瞭解兒童對話、理解兒童產生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽語言尚在發展中的兒童；第八章討論了一些利用對話的方法。

讀了之後，真的是開拓了思路，引發了思考。閱讀時在不斷理解書中傳達的理念的同時，我還不自覺地將它們與自己的已有知識經驗相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點，汲取有價值的理念，並努力根據自身的'需要將一些有用的理念和做法內化為自己的知識和經驗。

正如書中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現實，教師應該將其與他們環境中發生的學習相聯絡，不是將理論和研究作為終點，而是作為發展自身對學習認識的起點。簡單的說就是，學習了就要有意識地的、有目的地去實施和運用。《老師，你在聽嗎？》一書探討了師幼之間談話的藝術，也成為了一部具有著很高藝術性的幼兒教育手冊，不論是廣大教師與家長，在開展幼兒教育活動以及親子對話時都可以從中獲得可貴的參考和借鑑，應該好好推廣和利用起來，它可以服務於教育者，最終更為兒童所受益。

第5篇

這次暑假我認真讀了《老師，你在聽嗎？》一書，該書探討了師幼之間的談話藝術，以及通過對話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創造一種民主對話的環境，如何支援高質量的交談，如何鼓勵、支援對話的學習和發展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進行了闡述。向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能。對於我們一線教師的來說，是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細品味中收穫所需的.營養；無不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無不是一場美好的旅途，慢慢體驗，在新奇的景點把握美好的瞬間……

每天在與兒童的對話中應有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對話是為了準確地從兒童那裡瞭解資訊。但慢慢地，更多的對話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當孩子們中產生一些特殊的想法或特別的想法時，作為老師，我們應尊重他們的想法，努力地支援他們。

如角色遊戲，有時我們老師往往會以自己的喜好把一些觀點、想法強加給幼兒，而沒有認真傾聽、尊重他們的想法。書中提到在準備活動或材料時，教師可以讓兒童自己來選擇材料製作的一些東西。其實，在我們的角色遊戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實、體現。就拿“百寶箱”遊戲來說，老師可以通過這個遊戲，讓幼兒在遊戲中缺少遊戲材料或想增加遊戲情節時，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓遊戲更加順利、精彩地開展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意願和想法，真正地做遊戲的主人。

新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關係，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。”教師應是幼兒的支持者、合作者和引導者，教師和幼兒之間應該是平等、友好的一種關係。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽作為我們的習慣，多傾聽孩子，多用心觀察、瞭解孩子，讓孩子們更加自信、樂觀、大膽地成長，我們會發現，孩子們比你想象的要更棒！

第6篇

麗薩.波曼所著的“老師，你在聽嗎？”一書的序言中有這樣一首小詩《我希望》，詩中這樣說到“我就是那個憂傷的孩子，一直在黑夜裡唱歌。我希望有人聽見，並且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家。”讓我似乎聽到了孩子的的心聲，他們在呼喚成人的溫暖與呵護，呼喚成人走進他們的內心世界，他們渴望成人的支援與關愛。在每個孩子的心目中，老師就是一個神聖的使者，老師的話有時對孩子來說就像是聖旨。當孩子憂傷時，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉變心情，開心很久很久，這就是單純的孩子。

在我們平時的工作中，總是要求孩子認真聽，仔細聽，那麼作為老師的我有沒有好好聽孩子的話呢？在這本書中的第四章“促進對話”中提到了有效的傾聽對學習和人的一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽兒童的語言也是非常重要的，因為只有認真的聽了，才能對兒童進行教育。在我們班有個叫輝輝的孩子，很調皮，平時班裡只要有什麼事總有他的`份，例如：洗手時玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動時把所有的器械都拿出來之後又跑開了，等等類似的事情有很多。有一天吃過午飯，我帶著孩子們在校園中散步，孩子邊走邊在我的引導下，觀察著種植區的植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長出苗了而興奮時，一陣不和諧的爭吵傳來了。

我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的明明爭論著，當時我就來氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開了拳頭，跟著大家回到了教室，之後我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。於是就有了一次平等和諧的對話，也就是這樣一次對話，讓我重新審視了輝輝這個問題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來散步時輝輝看見有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土裡，明明偏說他把花生挖出來了。而之前發生的諸如玩水的事，輝輝說是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會弄到同伴身上的。因為每次老師都會在小朋友面前凶凶的批評他，所以他不願意說，而這次的對話，沒有其他人在，他覺得很輕鬆。

看來一些孩子平時可能是調皮了些，但他們也不是每次都無理取鬧。他們也有自己的想法。有時候，老師一個無心的批評會給孩子留下永遠的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰對誰錯，而是應該靜下心來，耐心地聽聽孩子們心中最真實的想法。做孩子心靈的呵護師，讓每個孩子都能感受到愛吧。

第7篇

?老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，古德拉教授認為教育改革中最重要的是要使教室成為“開放的教室”，為達成這一目標，教師也就必須成為傾聽的教育者，可見，教師的傾聽與對話是多麼重要。

事實上，傾聽與對話發生在每一個教室，每一處教育場景，我們平時要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發展產生了真正的影響，其實，在通常情況下，教師使用的對話以向幼兒傳遞資訊為主，而不是真正在傾聽兒童，有的老師想有意識地改善這樣的現狀，但是由於種種原因，總是不能達到與幼兒互動比較理想的狀態。

讀到書中有一章是“為對話創設正確的環境”，也許我們能夠從中領悟到一些與幼兒進行有效的互動需要做的一些最基本的工作。書中指出：在鼓勵開發分享和主動傾聽的環境中，對話得到最好的生成和發展。聰明的老師明白物理空間、活動安排和氣氛是如何通過互相作用給孩子以機會，讓他們談話、互相傾聽，安全、自在地分享自己的想法。

特別是提到對話空間的內容時，解釋的極其詳細，包括全班對話的空間、小組對話的.空間、一對一對話的空間。其中重要的一點就是教師要學會為幼兒的對話提供空間，在哪些空間全班可以對話，在哪些空間小組可以在一起談話，在哪些空間一對一的對話可以發生。

想起近期聽過一位青年教師的語言活動，在所有環境中，教師採用的大部分都是教師對全班這樣的一個對話模式，導致了整個活動的氛圍都是處在一種比較躁動、又略顯死板的狀態中，教師在上面說的很累，而下面的幼兒雖然一起說了，但是卻缺失了個別幼兒表達自我的機會，沒有了體現幼兒自主性的空間，並且將幼兒的傾聽忽略，這樣的語言活動是無效的，幼兒在這樣的時空裡得不到真正的語言領域的發展，所以教師還是要認真地研讀這本書，習得一些有益的方法，進而轉化為自己教育教學中的有效手段，最終促進幼兒的發展。

第8篇

翻開這本書，導言中的一個問題就讓我不知如何回答了，5歲的安東尼向媽媽提出問題：“如果我們有兩隻眼睛，那為什麼我們只看到一個東西？”我當時就上網查了一下資料，大致是這樣解釋的：當我們的兩眼注視一個物體時，左眼可以看到影象的略偏左側，右眼可以看到影象的略偏右側，因為兩眼有間距，因此兩個影象並不完全相同，不能完全重合。這樣視覺影象傳入大腦，經過大腦的合成、判別，使物體產生了空間的深度感，有了立體感，這就是立體視，然後我們看到的物體就成了一個立體的影象了。

其實這個現象很普遍的，可是成人往往覺得理所當然，不會去思考原因，但是孩子對很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他們總會問各種各樣的問題。作為老師，我不會去否定孩子的提問，但類似這樣的問題，我如果用網上的理論告訴幼兒我不能保證孩子一定能懂。因此，有時不得不承認我真的不知道怎麼回答孩子的問題，也不得不承認我沒有孩子會提問，因為孩子的想法跟我們有很大的.不同。

正因為孩子的想法和我們有很大的不同，成人習慣於抱著一些固有觀念看待事物，而孩子他們對任何事物充滿好奇，就算告訴他們什麼原理他們也未必能懂，他們還是以自己的建構方式去認識世界。因此，如果教師不與孩子溝通，怎麼可能理解孩子內心的想法？怎麼能夠在不瞭解的情況下評價一個孩子的發展情況的？

這本說道出了“傾聽幼兒”的重要性和必要性，也告訴我們如何在一日生活各環節中去創設對話環境，去收集對話的內容，去解讀對話背後的意義等等，從而幫助教師在對話中更加了解我們的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我們的教育教學工作。

第9篇

你覺得兒童是什麼？對於兒童是學習者，是和你密切相關的人的這種說法，你的看法是什麼？成人傾向於持有兩種認識兒童的觀點：兒童是“空白”的，兒童是有能力的，你持有哪種觀點（或是你在這兩種極端之間）會影響你對待兒童的方式：你如何與他們互動，如何向他們提問，如何應對他們的想法以及不斷湧現出的對世界的看法，以下是我記錄的一則案例：

一次美術活動，塗色畫一大蘋果。幼兒通過摸、看、聞和吃等的活動已經對蘋果有了一定的認識，在此基礎上，我用紅色把蘋果的形狀畫在紙上，然後請小朋友拿紅色的蠟筆塗色。當我走到明明旁邊時，只見她正用綠色的蠟筆塗色。“明明，你怎麼用綠色筆呀，你看小朋友的紅蘋果多漂亮呀！”聽我這麼一說，明明嚇了一跳，連忙用手捂住畫，並來回搓動，彷彿要把畫的顏色搓掉。

看著她這樣，我又好氣又好笑，說：“沒關係，塗綠顏色也挺好看的，只是綠蘋果還沒熟，不好吃呀？”聽我這麼一說，明明笑了，捂著的手也鬆開了，說：“老師，我姑姑就吃這樣顏色的蘋果，她說可好吃了，我是給姑姑畫的蘋果。”聽他這麼一說，我仔細一想，對呀，我們在平時的教學活動中，一說起蘋果就常常是紅蘋果，畫蘋果時，認識蘋果時往往是以紅色蘋果為標準，彷彿蘋果只有一種顏色。當孩子在生活中看到了綠蘋果並畫了出來，說明孩子對事物有自己的認識，我們所給的唯一標準反而限制了幼兒對自己認識的表達機會，我們應當尊重、表揚幼兒對自己認知的`表現。

如何更好地教育幼兒呢？這就需要我們不斷提高自己對兒童的認識，尊重孩子的體驗，與孩子在共同的探索中認識和發現事物。讓孩子有用眼睛看事物的機會，並承認每個孩子的感受。原來我們的教育觀是多麼的讓人不安，因為它壓抑了幼兒的自主性，甚至幼兒個性的發展。我們在教育兒童時，本質上幼兒沒有自主的權利，它只能聽老師的，否則那就是錯的。這一切不能不讓我們反思，我們每個人都有自我的，包括幼兒。承認幼兒的認識尊重幼兒是幼兒學習和探索世界的動力，我們教育的最終目的是讓幼兒學會生活，學會學習。

讓我們轉變教育的觀念，一同伏下身子，從幼兒眼中看世界，瞭解、理解、尊重幼兒，走進童心世界，把認識和探索的權利交給孩子。

第10篇

?城廂鎮幼教中心梅園幼兒園 張瑤《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創設對話環境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。什麼是傾聽呢？傾聽屬於有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。狹義的傾聽是指憑助聽覺器官接受言語資訊，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程。而在幼兒園，傾聽是幼兒學習與他人交談中一種不可缺少的行為能力，它是幼兒學會談話的第一步。

?幼兒園教育指導綱要》中語言領域的內容與要求提出：“養成幼兒注意傾聽的習慣，發展他們的語言理解能力”。也就是說，傾聽是兒童感知和理解語言的行為表現。只有懂得傾聽、樂於傾聽並且善於傾聽的人，才能真正理解語言的內容、語言的形式和語言運用的方式，掌握與人進行語言交流的技巧。在當今的社會家庭中，大多數都是獨生子女，都是家長手中的掌上明珠，孩子在家就是一個個的“小王子”和“小公主”，家長們認為，只要是正常的人，其聽力是先天具備的，不必刻意去培養。但滑稽的是大人在乎聽孩子的要求，孩子們卻不重視孩子是否在聽大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽或插話時，總是大聲訓斥孩子使幼兒失去傾聽的.慾望、興趣，變得不聽、不愛聽甚至不會聽。因此在平時的教育教學活動中。很多幼兒具有不良的傾聽習慣。表現為：幼兒不能安靜的傾聽、隨意插嘴、不能耐心的聽完老師或同伴的講述；不能認真傾聽別人講話，愛插嘴；教師在上課提問時，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒有聽同伴回答；急於表達自己的想法或表現自己而打斷別人的話；還有的環顧四處或做小動作，心不在焉等等。因此，“學會傾聽”成為了我們——無論是家長還是教育工作者最關注的問題。《幼兒園教育指導綱要》中強調了要引導幼兒“樂意與人交談，講話、傾聽對方講話”，而學前期是培養幼兒養成良好傾聽能力的最佳期，因此我們要利用一些機會培養孩子們的傾聽習慣。如利用“按指令行事”法發展孩子傾聽能力——如：要求孩子聽指令做相應動作；在日常生活中交給孩子一些任務，讓其完成，以鍛鍊孩子對語言的理解能力；讓孩子根據某種音樂或節奏等，一邊看著大人的手勢，一邊完成某些動作或相應的行為等；利用“聽辨錯誤法”來發展孩子的傾聽能力——如說“玉米棒結在地下，葡萄結在樹上”等錯誤語句，讓孩子傾聽後，挑出毛病並糾正：利用“傳話法”發展孩子的傾聽能力——如讓媽媽每天告訴孩子一句話，再請孩子告訴爸爸，這樣就逐漸培養了孩子仔細傾聽的能力。良好的傾聽習慣是人不可缺少的素質之一，是人與人交往的必要前提，是人進行學習的重要手段。

正如著名心理學家威廉·詹姆士說：“播種一種行為，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種態度：播種一種態度，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種人生!”讓我共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進步、不斷成長。

第11篇

我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書，這一著作要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發展產生了真正的影響。我們知道當兒童進入幼兒園後，教師就成為幼兒主要的交往物件，是兒童可以獲得依賴、信任、支援和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支援有助於兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創設對話環境的.策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。

書中第三章《為對話創設正確的環境》的第二小節《一日對話活動安排》中談到孩子的自發型對話，自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話。

1、來園和離園：（如星期一早上來園時孩子會很開心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動物園玩，還會告訴同伴看到老虎、獅子等等動物，還有的會告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。

2、在兒童的一日生活中，點心時間和進餐時間都屬於最重要的學習時機。為了促進兒童的自發型對話，教師需要為這兩項活動安排足夠的時間。當你為兒童安排了足夠的時間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機會進餐時間和點心時間變成了一日活動中蘊含豐富學習的時機。

3、不受干擾的遊戲和探索時間孩子要參與到互相對話中，他們就需要時間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時間，重視孩子和成人談話的時間。孩子會從自發型談話中成長，這些對話發生在積木遊戲或角色表演時，發生在將不同顏色的珠子分類時，發生在共同閱讀時，發生在畫畫時……教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供更長的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談論他們的遊戲和探索，因為他們談論的是對他們來說有意義的東西，為了在學習環境中為孩子創設一種對話文化，教師必須努力地去提供這個時間，要在這個時間被無意識縮短時能夠注意到這點。

第12篇

在《老師，你在聽嗎》一書中曾經說過：“對教師而言，理解學習理論是很重要的……”不同的學習觀和兒童觀，會讓人產生不同的觀點。麗薩·波曼女士在書中例舉了三位教師面對孩子扔積木時出現的不同看法：一位教師覺得這是孩子調皮的表現；另一位教師認為這是孩子想獲得他人關注的表現；第三位教師則認為這是孩子在表達無法用語言解釋自己需求產生的挫敗感。

每一種觀點的產生都是教師們的學習觀和兒童觀的產物。這些不同的觀點又會引起教師產生不同的.言行，“教師的言行會創造出一些條件支援可以引起兒童學習的對話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽的機會和渠道”，因此我們必須樹立正確的兒童學習觀，意識到兒童是有知識、有能力的，他們是獨立的學習者。

作為教師，雖然我們都認同兒童是有能力的，可我們的行為和言語並不總是一致的，我們在每天和孩子的日常互動中卻常常會忽略這個觀點。當面對能力弱的孩子時，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒有給他們留下足夠探索、思考、操作的時間。

在書中作者提倡我們要跟隨學習者而不是書本來創設課程，這是對我們忽視兒童的深刻提醒。“只有在真實的生活經驗情境中，兒童才能最大限度地參與到學習活動當中”。在開展大班社會活動《兄弟姐妹是一家》前，我對孩子們進行了調查，瞭解到宇宇剛去過大草原，可去的時候並沒有真正遇到過賽馬節，因此我在活動中認識蒙古族的部分中增設了觀看賽馬的環節。

當賽馬的視訊播出後，立刻引起了宇宇的興趣，他顯得非常興奮，因為宇宇對蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經驗，所以他看邊主動向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見所聞。

同時也引起了他了解其他少數民族風俗習慣的興趣，他成為了一個學習的主動參與者，將自己的舊經驗與新經驗聯結在了一起，從而建構了新的知識。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據孩子的實際情況，從孩子的角度出發，時刻關注孩子，“只有瞭解了兒童的先前知識與經驗，你才能識別併為他們提供對他們來說最好的學習經驗。”

第13篇

暑假是教師放鬆身心，充分享受假期生活的好日子，同時也是充電的最佳時期，《老師，你在聽嗎？》一書就是我在假期中閱讀的。書中第四章講到了“聽”與“傾聽”是有區別的，教師不僅要聽其聲音還要聽其意，要用心靈傾聽，不能做表面“文章”，要耐心付出時間和理解幼兒的語言，和幼兒在一起的時候，要給他們時間去形成、創造自己的語言，並分享他們的想法。

作為幼兒教師首先要學會傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長。傾聽是人類的本能，通過傾聽來接受外界的資訊，通過傾聽來了解這個世界，幼兒就是在傾聽中漸漸成長起來的，幼兒喜歡錶達，是因為他學會了傾聽，通過傾聽知道自己想表達什麼，怎樣去表達，表達後很想得到老師及家人的鼓勵和表揚，所以，幼兒是在傾聽中慢慢成長起來的。

我們面對的就是3—6歲的孩子，現在的孩子大部分都是獨生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會吸納別人的意見，更不會與人合作，與人交往。這就是幼兒的個體差異。但每一個孩子都是獨特的，我們應該知道這個世界上沒有完全相同的兩個孩子，然而，在孩子健康、快樂成長的道路上離不開教師真心的傾聽與有效的溝通陪伴其共同成長。也就是說真正的.教育是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是真誠的對話。

在幼兒園裡，有些教師可能認為孩子只要聽話就可以，還用專門去傾聽孩子的心聲嗎？其實，孩子的內心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進入孩子的內心世界的。給孩子創設一個寬鬆、安全的環境，讓孩子願意向老師傾訴。聰明的教師應該注意給孩子創造的機會，讓孩子學會表達或傾訴自己的思想和感情。對孩子來說，有機會說出自己的感受，也是一種放鬆，因為無論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔，與他分享。

很多時候我們重視培養幼兒的傾聽習慣，提高幼兒的傾聽能力，卻往往忽視了自身傾聽習慣的養成。在幼兒園教育活動中，面對幼兒的語言和心聲，我們有時會擺出一副傾聽的姿態，卻連一隻耳朵也未開啟，無視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的心聲在自己的內心激起任何漣漪。作一名優秀的傾聽者，我們必須在認真、真誠傾聽幼兒的基礎上，結合自身的想法進行理解，而後加以篩選、綜合、評判由此做出的相應迴應，這就是反饋傾聽，反饋能使教師在發現幼兒問題的時候及時指導幼兒改進，使幼兒的錯誤行為在第一時間裡得到糾正，使幼兒優點得以發揚，同時，也讓教師自己淨化了心靈，提高了自身的教學技能，促進自身人格品質的發展，這是一種難能可貴的學習態度。

其次，要耐心傾聽。每一個孩子都是獨特的。這個世界沒有完全相同的兩個孩子，就像這個世界不存在一模一樣的兩片樹葉。然而，孩子健康成長的道路中最重要的一條卻是要用真心的傾聽與有效的溝通，與孩子們一起經歷共同的成長。也只有這樣，我們才會把孩子引向未來真正的幸福之路

幼兒教師對兒童的傾聽是一個生命對另一個生命價值的尊重與接納。教師關注幼兒的最好方式就是傾聽，敞開心扉傾聽幼兒的心聲，讓傾聽成為教師的一種生活態度。我們要府下身來，平視他的眼睛，深觀他的內心，理解他的發洩，這樣才能更進一步地理解他。

在現實生活中，我們經常會聽到“你們又搗亂了”“真煩人，怎麼這麼多話”“不許搞破壞啦”等責罵聲，那肯定是老師在訓斥犯錯誤的孩子。而結果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長過程中的孩子往往好勝心強，好表現自己。在幼兒園教學活動中，要做到“小題大做”，這就來自於尊重和幼兒有關的每一件事。我們首先要學會傾聽孩子的講述，無論他說的是對的還是錯的，我們都不要打斷她，更不要急於給孩子肯定和否定，因為孩子想象和現實是不一樣的，所以不要認為孩子說的話有些是謊話，我們要在傾聽的同時多鼓勵孩子想說，敢說，願意說，才能更好地培養幼兒傾聽與表達的能力。

走進童心世界，傾聽花開的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽孩子內心的聲音，孩子才會真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。

第14篇

“每個學習者在進入一個教育情境學習新知識之前就已經具備了對一些事物的認識和看法。”這是《老師，你在聽嗎？》中的一句話，這也是教育教學中常見的現象，但往往也是我們忽視的物件。

記得有個中班社會活動“馬路上的交通標誌”，老師在活動前讓孩子們收集了各種交通標誌，匯入環節便讓部分孩子介紹自己知道的交通標誌，從孩子介紹的情況來看，個別孩子對一些相對複雜、不常見的交通標誌都已瞭解其含義。中間環節便讓孩子們認識各種交通標誌，如斑馬線、紅綠燈、靜止停車等。前後對比，顯得先難後易。所以，在開展類似的活動前，我們試問過自己：哪些先前的.經驗知識是孩子已經具備的？對某一個或某一群孩子來說，哪些先前知識和經驗是獨一無二的？怎樣才能尊重、珍視並利用這些先前知識和經驗呢？

在《老師，你在聽嗎？》書中稱先前的知識或者認識為圖式，隨著新經驗的增加以及新舊知識或者新舊經驗間的相互作用，圖式也在不斷地發展、變化著。當學習者將新的經驗或者觀點與已有的圖示聯結起來時，學習就發生了。這是一種主動建構對新知識或者經驗的理解的過程。

作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經驗，這樣才可能建立新的聯結。若想有效地做到這一點，我們就需要儘可能多地瞭解孩子的先前知識。只有瞭解了孩子的先前知識與經驗，我們殘能識別併為他們提供對他們來說最好的學習經驗，否則我們所提供的學習經驗要麼不足以讓孩子已有的圖式產生改變，要麼與孩子的先前知識距離太遠，使孩子無法在新經驗與已有圖式之間建立連線並進行整合。

第15篇

在以往的日常生活中，我們更多的是在問：孩子，你在聽嗎？現在想想我們當七年級味的反問孩子，可孩子還小，他懂得會比你老師多嗎？答案肯定是不會！那麼《老師，你在聽嗎？》正式我們現在該去思考發現的……

在研讀時有這樣一句話“給兒童指導也許能教會兒童如何按照指示去做，但不能讓他們投入地思考自己的想法。如果你提出的僅僅只有一個正確答案的問題，那麼兒童不會參與到可以擴充套件他們圖式的互動對話中。”

正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，並通過考試”。在這樣的壓力下我們主導著師幼之間的對話。確保我們的聲音能最大限度的傳達到幼兒的耳朵裡。可是孩子們的想法是什麼，孩子們在我們提問的.當下又在想些什麼呢？孩子們又有什麼奇思妙想呢？這一切的一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。

過去的也就讓它過去吧！從現在開始我們可以努力做到讓孩子們有時間去思考。因為一旦有了思考的時間，你在交流自己的想法就會變得重要。時間能讓我們加工資訊、反思、聯絡自己原有的想法。對話需要有一個放鬆的節奏，這樣兒童在其中才有時間去思考、反思、和他人分享自己的想法。

我們在此同時還可以在傾聽幼兒談話的過程中去發現一些孩子們的興趣點，從而為孩子們創造對話的時機，讓每一個孩子們都能參與到對話活動中。

讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽每一個孩子們的想法，並給予恰當的迴應。

第16篇

?老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》本書第三章《為對話創設正確的環境》中講了“一日對話活動安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點心時間與進餐時間、“不受干擾的遊戲和探索時間”來展開自發性對話，也講到了如何在一日活動中找準時機開展促動型對話，讓師幼、幼幼間有充分對話的機會。

審視自己的教學，一日生活似乎真的被排的滿滿的，幾點到幾點幹什麼，每天都是規定好的。雖然師幼、幼幼也有交流，比如：早晨幼兒會告訴我一些有趣的事情，我會簡短的和他們聊一聊；每天上午都有“晨談”，和幼兒談論最近特別有趣或需要注意的事情，幼兒也可以大膽提出自己的疑問；平時幼兒有什麼問題或疑問都會耐心解答；遊戲中通過與幼兒對話引導幼兒更好遊戲，幫助幼兒解決矛盾……

但是，我知道這些還遠遠不夠，有時只是滿足回答幼兒問題，不會和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會說很好看，會問他誰買的。然後，我會考慮到現在是晨間遊戲環節，草草幾句後就會“催促”他趕快去和小朋友一起玩遊戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的.那樣：似乎老師的職責就是趕緊讓孩子加入滿滿當當的一日生活各環節中，去玩、去學，根本想不到停下來大家聊一聊。

不但師幼對話沒有充分挖掘，幼幼互動的機會就不多。因為平時除了遊戲時幼幼交流較多，其他時候幾乎都是教師占主導地位。比如：有時學習活動前我在發學習材料，會讓幼兒耐心等一會，因為感覺就一點時間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學習又要多花一些時間了。有小朋友如果講話大聲還會對孩子說不要講話，沒有問孩子在說什麼就否定他們對話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導孩子去操作、完成任務，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對話的機會。

看了這本書，反思了自己的教學行為，理解孩子想表達是好事，應創設師幼對話、幼幼對話的機會，鼓勵孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現，也是促進孩子發展的方式。

第17篇

?老師，你在聽嗎？》是一本實踐指導性很強的著作，還蘊含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術，以及通過對話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術性。

在幼兒園的一日活動中，老師經常採用問答式與幼兒交流，提問質量的高低對幼兒思維及語言的發展起到舉足輕重的作用。教師如何進行有效提問？我們都知道應該儘量避擴音“是不是、好不好……”之類的封閉式問題，開放式問題更能挖掘孩子們的想法，在學習了《老師，你在聽嗎？》一書後，讓我對教師的提問藝術有了更為深入的瞭解。

首先，我們要明白提問的`目的，是為了揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。

其次，提問的種類包括四種：開放性問題、深入探究兒童思維的問題、澄清和聚焦想法的問題、聯絡兒童經驗或想法的問題。

就提問的“開放性”而言，書中第二章有一個關於“馬”的案例讓我印象深刻。“這是什麼動物？它是什麼顏色的？你還能看見另外一種顏色嗎？”這些問題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因為這樣的談話沒有試圖去發現兒童的先前知識和經驗，相對比較侷限。同樣關於“馬”的提問：這裡發生了什麼？還有呢？那會怎麼樣？爸爸怎麼抓住馬的？這些開放式問題幫助兒童拓展思考，有利於教師發現兒童想象的能力、問題解決能力、運用已有經驗的能力以及學習新知識的能力。

由此，我想起了自己的一個教學經歷，在一個創想性美術活動《花傘變形記》的講評、展示環節。孩子們陸續將自己的變形好的花傘佈置在展示區內。首先我請了願意主動介紹自己作品的孩子“誰願意來介紹一下自己的作品，你是怎麼設計的？”。還提了“你最喜歡哪一張，為什麼？”“小作品還有什麼補充的嗎？”等問題。最後針對畫面在佈局、色彩或者創想方面稍有欠缺的作品，提出了這樣的問題“這幅畫，如果請你再來畫一畫，補一補，你會怎麼畫？”發揮其他小朋友們集體的智慧，幫助小作者瞭解到不足，爭取下次畫得更好。我並沒有直接用“你覺得這幅畫好不好”“對不對”等封閉式的問題，這樣既打消了小作者繪畫的積極性，評價的孩子也只能用“好”、“不好”等來回答。

提問在引導對話中是非常關鍵的一部分，在今後我會更加註意提問的藝術性與有效性，以便更好地加強與幼兒的溝通，促進幼兒的學習與發展。