活著讀書心得讀書心得《活著》6篇 《活著》讀後感：命運與家國情愫

《活著》是中國作家餘華的代表作，講述一個男人在中國近代史的大背景下，經歷了無數的苦難和折磨，最終依靠自己的意志力和執著精神活了下來。本文將從個人角度出發，分享讀後感悟和心得。

第1篇

餘華的《活著》無疑是眾多文學作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實、白話易懂;再讀：發人深省、感觸至深…

本書講述了主人公富貴，一個地主家的兒子，娶了漂亮的城裡女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉於賭博之中，無法自拔。最後敗光了家產，過上了一貧如洗的生活。也正是因為他的賭，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財產的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。後與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團團圓圓，這段日子應該是餘華筆下富貴一生中最幸福快樂的時光。

天有不測風雲，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當壯丁，這段時期的富貴經歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅定了要好好活著的信念。等他回到家時母親已仙逝，子欲養而親不待，這是老天對富貴最痛苦的懲罰。但這只是對富貴懲罰的開始：女兒發燒至啞、兒子在校優秀卻被抽血致死，喪子之痛於父母而言最大的哀莫過於此。對於富貴而言遠不止於此：女兒嫁於良婿卻難產而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對於富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。

富貴經歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結束自己的生命，沒有消沉，而是奇蹟般的選擇好好的活著。對於富貴而言，他並不知道什麼是活著，活著有什麼意義，他只知道活著就是為了經歷這人世間的酸甜苦辣，百態百味。很多人認為活著是為了金錢、名譽、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮鬥的目標失去了，很多人會選擇結束自己的生命。他們認為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什麼?餘華曾在作品中回答了這個問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責任。

是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財失親的富貴，人生再富也不過為地主時的富貴。大起大落也不過如此。此時的富貴仍能以一個講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經歷一樣淡然處之，我們會發現人是要經歷了怎樣不為人知的痛處之後才能如此。活著或許只是一種狀態，或好、或壞;或喜、或悲。活著，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經歷了什麼，只要活著，你的人生便是現在進行時，便會充滿無限的可能，活著真好。

讀《活著》會讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個嶄新的規劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會將臨的節日".因此在這個所謂的"節日"來臨之前，我們要好好珍惜現在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現在活著的每一天是多少人夢寐以求但卻無法實現而奢求的明天。活著就要經歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對這些，我們仍要堅強的活著，雲山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅強的茁壯生長，我們更應該如此。因為堅強才應該是活著最好的證據，才應該是活著大寫的最好模樣。

第2篇

故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裡是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在著什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小說。除了出現在老人的故事裡作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊著它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。

第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。

最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。

我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有著它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有著深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。

這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裡頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由於這廣闊的溫柔的土地的召喚。

有批評者認為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能說明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裡立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裡放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活著”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裡，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執著，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸控、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。

第3篇

在我比現在還年輕三歲的時候，曾於一次意外看到了一本書——《活著》，很快，我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀三十年代到九十年代時事的變遷，這是一個充滿血與淚的歲月史，這本書更能讓每一個鐵石心腸的人掉淚。

書中講了一個名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈絝子弟後因賭博而傾家蕩產淪為佃農，父親在倒賣家產的過程中摔死在缸裡，故事由此開始，老人在日子裡體會到了作為一個男人的責任，日子逐漸流去，他的力氣越來越小，他的親人也一個一個離去，如果說有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺到無力，鳳霞的死讓我感覺天意弄人，那麼二喜的死，在那個既是情理之中。又出乎意料之外的環境下，我已經麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之後卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，颱風等等因素都很容易致我們於死地。所以，我們活著要有個目標不是嗎？實現了目標，死而無憾，那麼什麼又是目標？現在很多人把發財當做自己的目標，希望自己有錢，有多少人為了這個目標而拋棄了生，選擇了死。

其實，我想說，不，這絕不是我們的目標，我們的目標不在物質，而是活著本身，生活誰也無法預料，誰也不能說清前方有些什麼，但是當我們從呱呱墜地開始，我們就已經活著了，我們的目標，是將活著本身體驗完，這是一種權利，無法剝奪的權利，不管前方有什麼，都要活著走下去，這是一種對生命的熱愛！

第4篇

各位領導同事大家下午好我今天給大家分享的這本書是我國當代作家餘華的作品《活著》，有人說看活著這本書第一遍覺得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵志，第四遍是關於一生的前塵往事陪你走到最後的不是人不是景而是淹沒在一路上的痕跡，這本書看完大概只需要一天的時間，但是看完以後要理解其中的深意需要倆天，倆個月，倆年，甚至一生。

這本書講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個非常富裕的家庭，但卻因為嗜賭如命敗光了所有家產他的父親被活活氣死，母親也因為在窮困中患上了重病去世，在他被抓去當壯丁的時候，妻子辛苦養大了兒女，本以為回來後一家人終於可以團聚過上好日子，兒子卻在獻血的時候因為失血過多去世了，女兒也在生下外甥的時候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命，可沒想到小外甥卻因為吃豆子被活活撐死，老人埋葬了所有的親人後，與一頭老牛相伴孤獨的活著。

雖然生活很苦但可能活著的意義就像書裡說的“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。如果在現實生活中你正在經歷很多苦難對生活染不起熱情那麼這本書一定會告訴你活著的力量來自於忍受，去忍受生命當中賦予我們的責任和現實現實當中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一髮讓一根頭髮去承受三萬斤的重量它沒有斷。大家有時間的可以去看一下這本書，這本書裡面有很多東西是值得我們去學習的。

第5篇

人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是餘華的《活著》前言中說的。讀完《活著》我只能這麼說，我們是幸福的。

當我們聽到你說：“我活著。”這句話時，知道你必定是一個體會到生活博大精深，對萬物飽含感激，而不僅僅是一個追求活著的目的的人，因為目的就在“我，活著。”中！活著，真好！活著，僅此而以！

女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。記得小時候是天真快樂的，慢慢的長大了，煩惱的事情也來了，學習、心情的騷動、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經在值班的一個晚上做病人檢查後回訪，結果連續4個電話都是：“病人已經在。去世了。”那時候覺得真要珍惜每一天。愛自己的生命，愛自己的親人，愛關心自己的人和我關心的人。其實，活著本來就是一種幸福了，活著是人生的恩賜，感恩地活著，你才會覺的世界如此美好。活著是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們為何不好好珍惜呢？堅強面對生活的困難？雖然說人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒有人可以避免的。所以，學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態度對待人生。

人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

第6篇

讀罷餘華的《活著》，一種莫名的感覺湧上心頭。我無法猜測當時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對於我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。

在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。

人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個物件。物件二喜出現後，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉。可是最後就連他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最後，只有老黃牛陪伴著他。

每個人內心都有著糾結和掙扎。一方面是對於殘酷現實的不滿。一方面是對於美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！