陝西大慈恩寺導遊詞2篇 陝西大慈恩寺：古剎的佛光輝煌

陝西大慈恩寺是中國佛教四大名剎之一，位於陝西省洛南縣慈恩鎮。建於唐玄宗開元年間，歷經數次修繕，至今已有一千三百年的歷史。寺內儲存著眾多古代佛像和珍貴文物，是陝西省重要的歷史遺蹟之一。每年，無數來自世界各地的遊客慕名而來，感受這座古老寺廟的神祕和悠久的佛教文化。

第1篇

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導遊員何雅勝，很高興認識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點文物寺院。寺院內的大雁塔是國家最重要的文化遺產之一，也是西安市的標誌性建築。

大慈恩寺始建於公元589年，初名為無漏寺。在公元648年唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩重修此寺，改名為大慈恩寺。唐朝時，寺院內共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸毀壞。現存的寺院建築大部分是明代重建的。

這個門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建築結構和每一箇中國傳統式的庭院結構一樣，所有的建築都非常講究對稱。現在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，裡面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有雁塔晨鐘4個蒼勁大字。雁塔晨鐘是觀眾八景之一。

西面為鼓樓，樓裡存有一面直徑為2.13米的大姑，用於為僧眾報時。

大慈恩寺內現住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點半敲鐘起床，晚上九點選鼓睡覺。

我們看到的磚木結構的建築是大雄寶殿，他是佛教寺院內主要建築。大雄是對佛的尊稱，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿裡面供奉著佛教創始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以法相顯示人間的化身。

東側的這尊叫做應神佛，是佛為普渡眾生隨機緣應變之身。

三身佛的兩側是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側是十八羅漢，他們是佛在世時常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、遊客來到慈恩寺燒香祈願，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做龍爪槐，種植於1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進士都要登大雁塔留詩題名，象徵從此事業青雲直上。現今，慈恩寺內大多數的雁塔題名碑都是明、清時期留下的。著名詩人白居易就有留下慈恩塔下題名處，十七人中最少年的佳句，表達他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續參觀。

前方我們看到的二層建築就是法堂和藏經樓。法堂，就是佛教徒講經說法的地方，相當於我們現在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要唸佛人一心誦唸阿彌陀佛，死豬就能被接引到西方淨土極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為接引佛，殿內還陳列著玄奘負笈圖和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當時的聲望是多麼的崇高。

二層就是藏經樓，主要用於儲存重要的佛經經典資料。玄奘法師當年歷經艱險從佛國印度取回的657部佛經，都是珍貴的貝葉經。什麼是貝葉經呢?古印度將梵文佛經文刻寫在經過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經。正是因為玄奘取回的是梵文真經，所以他餘生都用在翻譯佛經上，17載西天取經，19載翻譯佛經，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚佛法貢獻了他畢生精力。

第2篇

今天我將帶領大家參觀大雁塔和曲江新區。曲江新區以盛唐文化為基本特色，以大雁塔和曲江皇家園林為基礎，融入多元文化，是集旅遊、休閒、商務居住為一體的城市新區。而慈恩寺內的大雁塔是全國重點文物保護單位，是西安市的標誌性建築。

在去慈恩寺遊覽之前，我先將有關概況向大家做以介紹。慈恩寺初名無漏寺，創建於公元589年。公元648年太子李治為追念慈母文德皇后大恩，要求選擇挾帶林泉，務盡形勝之地，建佛寺為其母祈求冥福，於是重修隋代無漏寺，並改名為大慈恩寺。唐代慈恩寺規模極大，面積342畝，共有房屋1897簡。唐代著名畫家閻立本和吳道子為寺院畫了許多壁畫。整個寺院豪華富麗巨集偉壯觀，是唐代長安城內最大的寺院，同時寺內廣植牡丹，有許多名貴品種，是長安城內觀牡丹的勝地。寺內有當時長安最大的戲場，上演各種節目，非常引人。唐末五代以後，慈恩寺屢遭戰禍，漸次荒廢。現存寺院為公元1458年後陸續所建，基本上保持了明、清風格，現寺院面積僅48.5畝，為唐代的七分之一。

好了，我們現在來到的地方，就是大雁塔南廣場。廣場中間矗立著一尊玄奘法師高大的銅像，他身披袈裟，氣宇軒昂。玄奘，俗姓陳，名禕，河南偃師人。自幼聰慧超群，勤奮好學。貞觀三年，為解決佛教哲理中的疑難問題，他衝破禁令去印度取經，先後在印度各地從事佛教研究達17年之久，貞觀十九年，在被授予佛教界最高稱號三藏法師之後，帶657部經卷返回長安。

我們向北走去，就是大慈恩寺門口。寺院正門稱為山門，也叫三門。因為寺院大多居於山林之中，故名山門。又因其：中為空門，左無相門，右為無作門，人走進去，象徵入門三解脫，所以又稱為三門。各位遊客請看，門上的牌匾就是江澤民同志親手題寫的大慈恩寺幾個金光閃閃的大字。

走進山門，我們看到鐘樓和鼓樓二樓對峙。所謂晨鐘暮鼓，也就是說鍾作為佛教的大型法器，是召集眾僧進行法事之用，寺內僧人聞鐘聲而起，聞鼓聲而息。

前面就是寺院的中心建築-大雄寶殿了。殿內供奉著佛祖的三身佛像。中間為法身佛即毗盧遮那佛，代表佛教真理凝聚成的佛身。西為報身佛，即盧舍那佛，指經過修習得到佛果，享有佛國之身。東為應身佛，即釋迦牟尼佛，指佛為超度眾生，隨緣應機而呈現的各種化身。三身佛兩側侍立著釋迦牟尼的兩大弟子，東為迦葉，西為阿難。東西兩邊列坐的是十八羅漢。中間供臺後的兩尊塗金彩塑菩薩，西邊是文殊，東邊是普賢。大雄寶殿西側牆壁嵌著幾通雁塔題名碑。雁塔題名始於唐神龍年間，進士張莒登塔題名，後文人們競相效仿，相沿成習。唐代世子考取進士之後，都要登上雁塔賦詩並將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留於雁塔牆壁之上，日後升為卿相的還要用硃筆改寫。雁塔題名被視為人生一大榮耀之事，白居易在考中進士，登上雁塔時就曾做詩說慈恩塔下題名處，十七人中最少年。

大殿北面為兩層高的法堂藏經樓，上層有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像。東面牆壁上貼有三張拓片，中間為玄奘負笈圖，描述玄奘不畏艱難，日夜兼程，想早日返回長安的情景。兩邊的拓片是玄奘的弟子： 窺基和圓測。圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之後，均拜玄奘為師，可見玄奘在當時的名聲地位之高。

現在，我們就來到了大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖，是玄奘法師為了妥善儲存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利，於公元652年附圖表上奏，經朝廷批准，在本寺西院，建造5層佛塔，每層皆存舍利，共一萬餘粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，歷時兩年才建成。此塔因為磚表土心，風雨剝蝕，40年後逐漸毀壞。後來武則天和王公貴族施錢重建。遂將大雁塔改建為七層佛塔，人稱七級浮屠，較之前更加莊嚴雄偉。人們常說救人一命，勝造七級浮屠，概由此而來。千百年來，大雁塔一直是西安的象徵和標誌性建築，高聳入雲的大雁塔，象徵著玄奘法師崇高的人格品質和偉大的精神。大家現在看到的大雁塔底層南門洞兩側嵌置的兩塊碑刻，為唐太宗所撰《大唐三藏聖教序碑》和李治做太子時所撰《大唐三藏聖教序記碑》，兩通二聖豐碑，均由唐代著名書法家褚遂良所書。好，現在我們開始登塔，請大家輕步登塔，注意安全!登到塔頂，南面可以看到長安區的大學城新區，西面呢可以看到高速發展的西高新，北面近處可以看到美麗的大雁塔北廣場，遠處就是西安城區了。東面就是我們接下來就將遊覽的風景秀麗的盛唐皇家園林大唐芙蓉園了。好了，現在留給大家30分鐘自由活動，30分鐘後，大家在塔下集合。

大家都到齊了吧?好了，我們接著參觀。遊客朋友們，現在我們來到玄奘三藏院的門口。這面漢白玉照壁上，南面是集褚遂良字刻的法門領袖，北面是趙樸初題寫的民族脊樑。這裡是一組仿唐風格建築群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成。