《狼圖騰》讀後感範文8篇 《狼圖騰》：磅礴史詩、探索人性

《狼圖騰》是一部暢銷小說，講述了一個生態文明危機下蒙古族人民與狼群共存、相互依存的故事。本文將為大家推薦一篇優秀的《狼圖騰》讀後感範文，一起來感受自然與人類的關係吧。

第1篇

在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了遊牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神祕的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一隻黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源於狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就衝上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人歎服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。”

蒙古人敬狼，他們死後都會舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復了。

發起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節。由於外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發瘋了，發狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋後面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發瘋地用後蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己於死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最後一次晚餐。

讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚歎不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。

我不得不驚歎於作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼彷彿能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏鬥的場景是如此的清晰，真實。從每個細節中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！

我們要像狼學習，學它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發狠的追。

第2篇

在奮亢的情節中我讀了《狼圖騰》，這部以狼為敘事主體的史詩般的小說不僅展示了遼闊草原上艱苦卓絕的生命爭鋒，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，更演繹了生態自然環境保護的重要價值，也從新的角度揭示了人性與狼性。

作者姜戎，30年前作為知青自願到內蒙額侖草原插隊11年，這期間他鑽過狼洞，養過小狼，與狼共舞過，並同他親愛的小狼共患難，經歷了同齡人所未曾經歷的精神“遊牧”，因而他與蒙古狼結下了不解之緣。在這部小說裡，草原、狼、騰格里、畢力格，他們彼此孤立卻又相互關聯著，構建了一種相輔相成的微妙關係，共同造就了《狼圖騰》的精神盛宴，這場精神盛宴讓我愛上了狼這種可愛又可怕的動物，讓我銘記了書中狼的自由強悍的進取精神和寧為玉碎不為瓦全的犧牲精神。在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義，以下是我從這本書中得到的感悟：

在草原上，草原狼是最團結的群體，狼群由狼王統一指揮，共進共退，他們井井有條，狂而不亂，無論在進攻還是在撤退都是如此，為了集體的勝利，他們的犧牲精神更讓人欽佩有嘉，當發現獵人時，為了保護大批狼群，會有兩隻狼先做誘餌把獵人引開，以犧牲來保全集體，在草原上人類成了名副其實的學生，人從狼身上學來了智慧、團結和勇敢，於是有了勇敢的蒙古騎兵，他們橫掃歐洲，他們驍勇善戰，於是有了成吉思汗……文思隆巴迪說過：一個人對集體的努力奉獻，使一個團體運轉，一家公司運轉，一個社會運轉，一種文明運轉。人不是狼，但我們可以從狼身上借鑑很多東西，我們生活在集體大家庭中，無論工作、生活都應以集體利益為重，都應有無私奉獻的精神，舍小我保集體，這樣才能在困難面前無堅不破。

我們都知道忍耐是一種才能，是在原本要大發雷霆時卻保持心平氣和的本領。狼在進行捕捉獵物的時候從不會對自己的任務活動感到厭倦心煩，相反，它們從不毫無目的地追逐或去騷擾獵物，它們看上去只滿足於做觀察者，實際上是在對所追捕的獵物的一個深入分析，這正是我們在工作生活中所要學習的地方，無論做什麼事情都應該耐住性子。

危機，是鍛鍊前者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，凶猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。強者存，弱者亡，這是自然生存法則。所以，危機存在於每個事物中，也是我們人類的生存法則。現代社會是競爭的社會，國家，企業，個人都應該學會在危機中強盛，不進取，只要你有絲毫的放鬆，就會被社會所淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要學習狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己施以壓力，以堅韌的毅力對待所要面對的一切事物，在危機中成長壯大。

這就是《狼圖騰》給我眾多啟示的一部分。你若想讓我用一句話說：“這是一本好書！”

第3篇

讀這本書是源於好友的不斷推薦，他說這是本好書，值得一看，於是我就上網下了一本。雖說看得不是很精細，但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一些思考。

?狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙，卻極其實用。讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們學習的。

狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己，這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”也正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗湧也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨捫心自問一下，自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢?自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“物競天擇，適者生存”的自然法則。

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的、主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難、戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。

?狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。

第4篇

讀完姜戎的《狼圖騰》時，我的內心無比震撼，《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象，也讓我對狼有了新的認識。 狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？我們華夏民族的“龍圖騰”又是從何演變而來？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？

狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行的。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。 群里老弱病殘的狼總是受到照顧，吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己去面臨危險。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.。它們不打無準備之仗，踩

點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與群狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？

人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑藉著數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。凶猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。然而，隨著故事的發展，我才發現我以前的想法是多麼的無知。

第5篇

讀這本書，是源於好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，於是我就借了一本，花了三個月的時間，最終看完了。雖說讀得不是很精細，可是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。

?狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間可是十幾分鍾，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了山雨欲來風滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自我勤于思考、善於應用策略的本事。主動的去觀察和學習，進取的思考，在應對不一樣的情景時採用不一樣的方式，在實戰中磨鍊自我，這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自我，時時給自我加壓，正如張瑞敏所言戰戰兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。背水一戰，破釜沉舟，正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質是不會變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗湧也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運詮釋適者生存，弱者淘汰的自然法則。

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進取的主動的去迎接挑戰。僅有在不斷的應對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能提高，才能成長。

?狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個弱肉強食的社會。

第6篇

這本書是由幾十個連貫的關於狼的故事組成，故事情節緊張而又充滿了神祕感，當我拿起這本書時，就不願再放下，而想把它一口氣就讀完。

書中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著故事的深入展開好象隨時都會從書中呼嘯而出，和我來一次親密的接觸；蒙古草原狼的每一次偵察、佈陣作戰、伏擊、奇襲的高超戰術讓我對這種看似醜陋的動物刮目相看；狼對氣象、地形的巧妙利用，給人們造成的一次又一次的沉重打擊和無數次的傷亡，讓我在驚歎狼的智慧的同時，又對人類的無知和無窮的慾望感到痛心；而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強但十分可愛的小狼在失去自由後艱難成長的過程，狼和草原上其它生物的共存關係，都給了我以前從未有過的震撼和深深地觸動。

就象書中作者在序言裡講到的那樣：通過這些狼，我們是否會進而聯想到人類，進而思考人類歷史上的那些至今為止都沒有解開的疑問：是什麼力量在支援著當年區區十幾萬蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實力，進而開創了中國歷史上的最大的疆域，卻在短短數十年後就銷聲匿跡？為什麼馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰，人類是否也該從中對自己千百年來的歷史做一個重新的審視，在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……

這本書讓我愛不釋手，成為我手邊形影不離的好夥伴，閉上眼睛，我就彷彿跟著草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧，親眼目睹著狼的狡猾和智慧、狼的堅韌和不屈，看到了草原英雄們以狼為榜樣，用智慧和膽量，開創的一個輝煌時代。親身經歷了那一個個驚心動魄的故事。

這本書給我最大的感受就是大自然的生物都是環環相扣的，缺了什麼動物都不行的。當年農耕民族的愚昧、貪財和蒙古草原人的無動於衷，使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖，戰神和楷模的動物，在經歷數次大劫難後終於被迫逃離了蒙古大草原。

而今天，又有多少的物種因為我們人類的貪婪，因為我們無休止的索取，已經永遠的從這個美麗的星球上消失了，我們再也無法探知它們的生活，體會它們的生活樂趣，而只能從博物館裡去認識它們，去猜測它們的生活習性，去探究它們消失的原因……做為萬物之靈的人類，真得到了該思考自己後路的時候了，可口的美味，奢華的皮毛，在讓我們獲得了滿足的同時，也在向我們發出警告“地球已岌岌可危，它並不專屬於人類，它屬於所有生活在地球上的物種，無論大小與強弱。人類只有與各種生物和諧共處，才能真正保護地球，讓它更好的為人類服務。

第7篇

今年寒假，我又像往常一樣來到了新華書店。書架上的一片紅色的書脊引起了我的注意。我抽出一本來，隨便翻了幾頁，上面掏狼窩的情節把我深深吸引住了。我便將這本《狼圖騰·小狼小狼》帶回了家。

一回到家，我就把書包扔在一邊，一頭扎進了書中的世界。書中的主人公陳陣想要養一隻小狼，便在掏狼窩時留下了一隻，然後將它慢慢養大，最後，因不願讓小狼再受鐵鏈子的束縛，忍痛殺了命不久矣的小狼。

讀著讀著，我彷彿成了書中的一員——遼闊的草原讓我呼吸為之一暢。在這樣廣闊的天地間，生命是那麼渺小卻又是那麼自由。我彷彿感受到夾雜著青草和泥土芬芳的風穿過我的頭髮，拂過我裸露的肌膚，心中充滿了想要馳騁的慾望。

我追隨者主人公的腳步，和陳陣一起鑽進狼窩，我的心揪緊了，手心裡似乎都有了冷汗，生怕裡邊突然撲出只大狼來把我當成美食。可是，當看到小狼的肚子吃得像皮球一樣圓滾滾時，我又情不自禁地微笑起來，覺得它和我寵愛的小狗一樣頑皮可愛。當小狼為自己挖洞時，我又深深地被它的智慧震撼到了，它無師自通，把洞打得十分巧妙，不僅讓自己免受太陽的暴晒，還能讓它躲避天敵的攻擊。

這隻聰明的小狼牽動著我的心緒，讓我迫不及待地繼續向下看。單這時，我看到了一位，哦，應該是一群不懂得生態平衡只知道獵殺狼的愚蠢人類。看到了他們用先進的武器獵殺了大量的狼，把狼的屍體掛吉普車後拖著一路狂奔，在吉普車駛過的道路上鮮血淋漓，而他們還自以為是草原的“英雄”。我想起了語文課本中《鹿和狼的故事》，羅斯福的殺狼保鹿，毀了整片凱巴伯森林，這些人的野蠻行為也一定會毀了這片草原。

小狼的倔強和頑強更是讓我肅然起敬。它寧願被勒死，也不願意被搬家的牛車牽著走。熊可以牽走，虎可以牽走，獅可以牽走，大象也可以牽走，但蒙古草原上的狼，卻無法牽走!它們不願離開這片滋養它們的土地。小狼的咽喉處也因此勒出了傷，爪掌也被磨爛了，它可憐的樣子，讓我也心痛起來。最可憐的不止小狼一個，陳陣的老阿爸畢利格老人也很可憐，他守護了一生的草原，被所謂的“殺狼英雄”給毀了。萬年原始草原的沒落，讓這位末代遊牧老人彷彿失去了靈魂的依託，他的生命中只剩下痛苦和空虛。

合上書，心中思緒萬千。活潑頑皮的小狼，和藹可親的畢利格老人……這些人物一個個在我的腦海裡閃過。這本書就像一位老師一樣，教會我萬物平等的道理。狼是可怕的，更是神聖的，他守護著草原，使草原永不消亡。人是聰明的，更是可怕的，智慧使人變得愈加可怕，肆意地傷害動物、破壞環境。如果人類不知反省，終有一天會受到自然的反噬。在大自然面前，人並沒有高“狼”一等。

小狼——小狼——這一聲聲呼喚，還在無垠的草原迴盪著，還在我的腦海中迴盪著，迴盪著……

第8篇

近期，我在閒暇時期再次品讀了《狼圖騰》這本書。作者姜戎以十一年的插隊生活和30年的悉心創作成就了一本曠古奇書。

?狼圖騰》以狼為故事主線，描寫了狼與人艱苦卓絕的鬥爭和狼的生活習性以及當時勇敢的草原人民，同時也烘托了保護環境的重要性。狼為我們展示了在靜謐遼闊的內蒙古大草原上，一種決不屈服的狼性，與屈於奴性的羊群之間的深刻對比。

主人公陳陣所養的小狼聰明狡猾，雖被困於牢籠卻不失狼性。為了自由其強悍的進取精神讓我感到震憾。而在生活中，我們大多數人就缺乏了進取精神，安於現狀，被現實的安逸束縛了翅膀，被面前的困難捆綁了希望，從而止步不前。《狼圖騰》中的草原狼以其永不妥協的人生態度向我們闡釋了“至死不移節，至死不畏難”的奮鬥精神。

1、要有危機意識。張瑞敏曾說“每天如履薄冰，每天戰戰兢兢。”現代的社會是競爭的社會，稍一鬆洩就會被超越。雖說“背水一戰破釜沉舟”會激發人在危險時的潛能，對於一個企業來說擁有危機意識，遠離痛苦，遠離失敗，一個企業將會更好。

2、講究戰術安排，建立合理的策略。《狼圖騰》中的狼講究“遠交近攻，逐一擊破，聲東擊西”等戰術，在捕捉黃羊的戰役中，狼群縱橫捭闔，營造出了“山雨欲來風滿樓”的氛圍，作戰時又以迅雷不及掩耳之勢的戰鬥力橫掃黃羊。自古以來，哀兵必勝。狼群佔盡了先機，贏得了勝利。所以，對於現在的企業來講，就應該擁有高的組織性和紀律性，這樣才能把握員工在經濟這場仗上贏的完美！

3、同時我們要熟悉自己的工作環境，擁有自覺的組織性，講究團隊意識。只有熟悉環境才能因勢利導，成功是建立在熟悉的基礎上，若是不熟悉工作環境，那就只能“龍遊淺灘遭蝦戲，一顆明珠無人識。”同時我們也應該有團隊意識，“眾人拾柴火焰高”，《狼圖騰》中的狼群將團隊意識高度發揚。他們有條不紊，作戰功勢銳不可擋，不盲目戀戰，不亂陣腳。我們生活在一個大家庭中，應以集體利益為重，在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離群體。在行動上，要一切行動聽指揮，發揮團隊的優勢。

4、競爭意識，擁有上進心。在儒家孔學千年淳淳教導的農耕教化下，華夏民族溫柔敦厚卻又軟弱可欺，佈滿了羊性。在被人欺辱下，我們應喚醒身上的血性和傲氣。如今企業競爭，也要求我們擁有狼一樣的血性，積極主動的迎接挑戰。同時我們也應該注意挖掘自身的閃光點。

總之，當今是一個弱肉強食的社會，若你不懂得奮鬥，完全像黃羊一樣懦弱與膽怯，那就註定了“人為刀俎，我為魚肉”的結局。看完《狼圖騰》後，我還有另外一個收穫，就是我們應該保護環境，珍愛動物。《狼圖騰》的結局是額侖草原滿目瘡夷，山水不復當年的存在，同時狼群也被欺逐出境或殘或死。身為食物鏈頂端的我們應該認識到，一環扣一環的重要性以及保持生物平衡的責任。大自然是公平的給予者，已所不欲，勿施於人！保護環境，人人有責！