四德教育心得體會3篇 四德教育：培養美德，塑造優秀

四德教育是培養青少年全面發展的重要途徑之一，它以“德智體群”四個方面為基石，致力於培養學生的道德修養、智慧素養、身體素質和團隊意識。通過實施四德教育，學生在學業上得到提升的同時，也養成了良好的品德和充實的人生態度。本文將就四德教育的實施與價值進行探究與分享。

第1篇

20xx年4月10日下午，大碼頭鎮幼教系統“師德師風建設提升年”動員大會在我園召開，我與全鎮的幼兒教師一起參加了這次大會，學習了《大碼頭鎮幼教系統師德師風建設提升年實施方案》，聽取了幼教辦主任燕德孝作的師德師風建設提升年動員報告，特別是鎮教育辦燕沼東主任對“四德”進行的剖析和講解，即遵守社會公德、恪守職業道德、弘揚家庭美德、加強個人品德，深有感觸，深深的感受到做一名幼兒教師的責任和所肩負的歷史使命。下面，就教師職業道德這方面，談談自己的認識和體會。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。

從事幼教工作30多年以來，經歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛鍊了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神聖的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯絡到孩子的健康、安全、成長和快樂！多年來，面對自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是熱愛這份職業的，但是沒有更好的方法和專業理論來指導自己工作。“愛”只是一種很無力的空話，只有不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業理論知識，才能無愧於這份職業。

通過學習，我不但更愛自己的職業，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態度和科學的`教育方法是體現真正的師德師風的精神風貌。老師的一舉一動在孩子的心目中，都會起到潛移默化的作用，由於幼兒的年齡小，心智尚處於發育階段，很容易產生對榜樣崇拜和模仿心態。如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當的批評，會形成自卑感，沒有自信心，想想後果多麼嚴重。這就要求我們在日常工作中，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。

通過學習，更進一步的懂得，作為教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。

態度決定一切，不管做什麼事情，態度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心，還要有愛心和極強的責任心，就像燕主任開會時經常說的一句話：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有這樣，才能體現工作的價值。

通過學習，深刻認識到，作為一名教師，要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切服務於幼兒，服務於家長的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

通過學習，對照“四德”教育，發現自己在工作中還存在不足：當安全工作任務過多時，有時出現急躁情緒，倦怠心理，缺少耐心。

總之，通過學習，收穫還是挺大的，今後自己一定要抱著既來之則安之的心裡：既然選擇了這份職業，就要對自己的選擇無怨無悔，抱著幹到老，學到老的態度，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任感、愛崗敬業。

第2篇

通過學習“四德”使我進一步深刻認識到作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學生產生影響，起著極為重要的作用。教師自身要為學生和社會作表率，結合自身情況下面談談我對學習“四德”建設的認識及學習體會：

一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關係而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。我們每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。

二、職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現，是一種更為具體化、職業化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學識和職業修養的綜合體現。只有具備良好的個人品德修養，才能在本職崗位發揮先鋒模範作用，激勵自己在本職崗位上創造優異成績。它涵蓋了從業人員與服務物件、職業與職工、職業與職業之間的關係。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。

三、家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關係的行為規範。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養構建的。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭裡做一個好成員。

四、個人品德是指人類個體以心理活動形式表現出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質，是道德建設的基礎，是搞好社會公德、職業道德、家庭美德建設的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。要提倡以平和、理性、包容的.心態為人處事，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，學會自我緩解壓力、調節情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達、寬容的精神;反對不顧後果、意氣用事，鑽牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態處理人際關係，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支援，建立起團結、友愛、互助、和諧的人際關係;反對用利害來衡量人際交往，把人與人的關係建立在價值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時刻、任何場合，努力爭做一個有道德的人。

在四德建設中，人的能動性及個人品德建設建設是事關重要的。個人品德的修養是樹立四德意識、規範言行舉止、建設和諧家庭、模範地做好工作、維護社會和諧的基礎，我們每個人在道德建設過程中要自覺地以自身品德修養為起點，首先向內作功夫。個人品德修養是社會公德的擴大，家庭美德、職業道德、社會公德是個人品質的外化與擴大，只有個人具備優良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。

由於對師德師風建設的重要性有了更進一步的認識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學生面前的表現。也對自己進一步提高了師德素養的水平和要求。

我也要把四德教育傳授給我的學生，當今許多青少年學生，大多數是獨生子女，平時爺爺奶奶寵著，外公外婆慣著，父親母親愛著，一些同學養成了嬌生慣養的生活習慣，還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣，我想四德教育的開展讓學生重新確立了正確的世界觀，為今後的發展奠定了良好的基礎。

作為科任老師和學生接觸的時間很少，我想我只能課上和少量的課餘時間和學生在一起，引導學生學習四德知識，做學生心理最真的朋友。我覺得當今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念，但是在實際行動中種種原因總是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，結果自己也不好意思。

解決這個問題最好的辦法就是：在課上的時間給學生們講有關德育教育的故事，打破學生的心理問題，課下做一些心理輔導。留給學生作業除了本科的書面作業還要增加四德教育建設方面的如：對你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說我愛你，很多學生一定羞於出口。我會給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得，父愛如山，母愛如海，爸爸媽媽養育我們，付出了他們的心血和愛心，他們不要我們回報，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛親，愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關心我們的人。施恩不圖報，但受恩要感恩。現在我們還小，不能為父母做什麼，我們只能對他們說我愛你，謝謝你們的撫養關愛”。

我會把我想到的付諸行動當中，讓我和我的學生在四德教育中共同進步，一起邁向美好的明天!

第3篇

在新的歷史條件下，區委提出了實施“四德”工程的決策部署,這是優化社會環境、構建社會主義核心價植體系的重要舉措,也是對中華民族千百年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意願，反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德在內的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡醜之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，我們應堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環境，需要全社會的共同參與。

一、實施“四德”工程是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優良道德傳統，其根本目的，在於振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心;在於使社會主義道德有更豐富的內容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在於能更好的協調社會主義人際關係，促進社會主義市場經濟的健康發展;形成有中國特色的社會主義核心價值體系。

實施“四德”工程，是實現國家的現代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現代化，都是以不同的文化道德傳統和價值觀念作為指導的。一個著眼於未來、大力實現現代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優良道德傳統。世界各發展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發揚本民族的優良道德傳統。

毋庸諱言，今天提出的實施“四德”工程，是對中華傳統道德的批判繼承，採取了棄糟取精，綜合創新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統美德，正如《詩經》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調著一種為整體而獻身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”; 文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”;林則徐主張“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，湧現了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對於團結全縣人民齊心協力地振興我們的政治、經濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現實意義。

二、實施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員幹部特別是領導幹部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷於影響，就是說領導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速。可時下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態度，或是推託責任，講究“借力而行”，明明是自已份內之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎麼搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不願做或者說不會做，整日想著跑關係、找門路，而偏有些各別案例，產生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關的優良作風。一個健康向上的機關作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現象一但滋生並沒有被及時叫停，再好的機關風氣也將會被毀於一旦。

三、如何從我做起實施“四德”工程，樹立“四德”新風。在中國的文化傳統中，道德一直被作為立身的精神尺度和標誌，作為從政的行為準則。實施“四德”工程，樹立“四德”新風，也必須從我做起。

自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法;同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發揚中國傳統的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經濟利益為行為方針的經濟領域和經濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進社會的全面進步。

培養良好的職業道德，就要做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業為職業道德的核心，誠信為職業道德的根本。傳統道德要求人們誠善於心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關係皆應以誠信為本，強調了人際關係在於言行一致，表裡如一，真實好善，博濟於民。

積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關係的和睦穩定，對於整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關係的和諧穩定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規範，使家庭成員都能自覺遵守。

古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。 要倡導父母對子女關懷愛護、培養、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然後才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的'道德修養開始才能實現。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

從我做起，必須時時刻刻心繫人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重託、人民的重託，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員幹部和領導幹部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到並不那麼簡單;在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難;堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標杆，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數同志，在改革開放的形勢下，放鬆了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣於當“指揮長”，疏於彎腰幹實事;要求別人做到的，自己不能帶頭做到;要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。

從我做起，必須加強監督和懲處。要按照《區委實施“四德”工程方案》的要求，加強反腐倡廉的制度建設，加強對權力的監督。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲處。通過教育、制度、監督和懲處，使樹立“四德”新風成為每一位黨員幹部和領導幹部的自覺行動。