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蘇東坡傳閱讀心得7篇 蘇東坡傳:一位文學巨擘的掙扎與輝煌

《蘇東坡傳》是一部以蘇東坡為主角的傳記作品,深入挖掘了這位文學巨匠的人生故事和思想精華。書中生動描繪了他的才華橫溢、不畏權貴的個性,以及他對文學、政治等多個領域的卓越貢獻。通過閱讀此書,我們可以更加深入地瞭解蘇東坡這位歷史名人,從而汲取他的智慧,豐富自己的人生。

蘇東坡傳閱讀心得7篇 蘇東坡傳:一位文學巨擘的掙扎與輝煌

第1篇

開篇時,三張照片,怪異牽強的笑容,為我們勾勒了一個蒼白屢弱,與周遭似乎格格不入的青年形象,他似乎排斥著融入世界,卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入。

葉藏一生的悲哀,或許在最初源於他過分軟弱的性格。出生於一個富裕的大家庭的。是家中麼子,這使他有一種自己是可有可無的感覺,於是小小年紀便事事習慣於依賴長兄或父親的意願行事,父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。

成年以後的他曾多次希望改變自己,向作為議員的父親提出學畫的請求是他自我的一大突破,但父親是貴族議員,對於仕途十分看重,於是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過:不能賺錢的廢物,是沒有資格當人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活。

結交惡友,參與革命活動,結識了同隊人生失望的女優,相攜自殺,卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關係。走投無路,他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家,在作為小白臉的生活中對自我愈發厭棄,羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福,他渴望這種珍貴的東西,但又害怕那過於熾熱而被灼傷,他離開了那裡。因為父親的嘲弄(不能賺錢的廢物,是沒有資格當人的)無可抑制的想要賺錢,於是有了漫畫家的工作。結婚之後,純潔的妻子遭到玷汙,這一切都令他崩潰。

太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學的大師,《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,他的生活充滿著重重矛盾。生活成長於一種被人掌控所有的環境,在他的人生中,父親,好友,女人,金錢甚至藥物,都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活,追逐自由,但又在同時害怕掙脫掌控之後生活的改變時他所不能承受的。

他應是有所察覺的,但又無力改變自身,於是只能被動的接受所到來的種.種。

蘇東坡傳閱讀心得7篇 蘇東坡傳:一位文學巨擘的掙扎與輝煌 第2張

第2篇

書是我們的好朋友,它是一個可以給我們帶來很多好處的朋友,它也給我帶來了無比的樂趣和終身的幸福!它是一個我們不得不交的朋友,我們都可喜歡和它一起玩,因為我可以從書獲取很多很多有用的東西:比如科學知識、生物、歷史等等,因為我看書,所以我比別人知道的多,大家喜歡我講故事,這更加使我喜歡閱讀。

記的有一次,放學回家看見轉角處一家新開業的書店,我想進去轉一下也無妨,進去一看,一排排整整齊齊,花花綠綠的書,有《文學類》、《科學類》、《古代類》、《現代類》、《神話故事類》、《故事類》……經不住書誘惑的我,什麼都不顧拿了一本《三國演義》看了起來。

當我正看得津津有味時,店裡的鐘敲了兩下,我這才從書的王國裡走出來,慢慢的抬起了頭,一看錶,下午6點整,這可把我嚇壞了,立即站了起來,拿上書包問了一下書多少錢?23元,我立即放下書,跑在回家的路上,我一路狂奔、狂跳,可最後還是晚了一步。爸爸說:“你今天干什麼去了,那麼遲才回家。”我說:“我去書店看書了!”爸爸的聲音如同大雨一樣,一下子爸爸的臉變得和藹可親了,他說:“原來是這樣啊!一本多少錢?”我說:“23元。”爸爸給了我50元說買兩本吧!

我去買了我最喜歡的《三國演義》和《水滸傳》我可喜歡這兩本了,我還可以將綠林好漢一個個背的滾瓜爛熟呢!我天天在家看,天天看,看完再買,買了再看,繼續這樣子下去!

我愛讀書,所以我也愛買書,我家的藏書很多。每天,我做完作業就像一匹餓狼貪婪的讀著那些書,徜徉在書給我們帶來無比的樂趣中!

第3篇

?小石潭記》出自於唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之後,醉心於遊山玩水之中,聊以排解心中愁悶,寫下了我們熟知的“永州八記”,我們剛學過的《小石潭記》是其中的一篇。

?小石潭記》以風景描寫為主。遊記開篇於小丘,一行人穿竹林而過,看到小石潭周邊和潭中的一番美景,直到最終離開那裡,詳細地記載了一路的所見所聞,主要突出了周圍的竹樹林,小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。

柳宗元的用詞不僅很恰當還很風趣:使用“全石以為底”和“水尤清冽”,表示小石潭水的清和淨,我一般絕不會這樣說,用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字,就表達了兩層意識、兩個比喻:水流像北斗星那樣曲折,又如蛇一般快速地遊走。

我覺得第二段落是文章中最有表達性的一段,開頭兩句“潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依”的七字韻句,彷彿唐詩一般,描寫了水的清澈,能大概知道有很多條魚,池水很受魚的歡喜。後半部分利用了不少個對比對立:“日光”和“影布”相比,“上”和“下”相反,“佁然”和“俶爾”相對,還有“遠逝”和“往來”相對;描繪了那場境況,詳盡又現實,彷彿一潭上好的池水帶著它滿汪的生機出現在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑,真想和它們一起逗玩一番。

柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中,感受著身心的平靜,但隨著遊玩接近末尾,心情漸漸生出幾分淒涼,愁悶,甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的,怎麼過一段時間就鬱悶了?

文中寫到:“坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去”。簡單的瞭解作者寫《小石潭記》的背景,就不難理解這句話,平靜喜悅和淒涼冷清同時盤踞他心中並不矛盾:柳宗元一開始見到小石潭,聽到水聲叮咚,看到驚人的絕美境地,感到了快樂,潭邊和潭中動靜皆美,讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了,感到的卻是寂寞無人和淒涼的寒氣透骨,結合歷史背景,我們知道他可能是想到他至所以在這能遊山玩水是由於他被貶謫,撇下了他的家鄉,本該在異鄉大展拳腳之時卻被束縛住,空有抱負而不得施展,想到他的人生突然改變了那麼多,不能像以前那樣,使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人,這樣青山綠水的的地方類似於監獄,竹樹林類似於監獄的牆壁,把柳宗元與外界的聯絡斷開,在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。

從這篇遊記閱讀經歷中,在感嘆古人用詞的精妙和對結構的完美把控之餘,我還明白了一個道理:心情是我們看世界的眼鏡,柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面,在痛苦或憤怒的心情下,連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄,另一方面,在心情愉悅下,在任何情況下充滿著希望。我覺得獨處不是壞事,能在獨處的情況下平復自己的心情整理自己的思緒,但獨處不能當成習慣,否則無法正常融入社會,甚至在人山人海中感到孤獨。

第4篇

在字典裡,你總會找到一個詞:“偉人。”何為偉人?是能對後世、對人類產生深遠影響的人,孫中山、---、---他們都是偉人——偉大的人。但在我們的生活中,還有一群默默無聞的人堪稱偉人,她們用乳汁哺育生命,用血汗灌養生命,直至自己油幹燈草盡也無怨無悔,她們便是生養我們的偉大的母親。

古今中外,多少名人義士或作出傑出貢獻的大人物腳下,走的都是母親為他們鋪築的成長之路,如婦孺皆知的愛因斯坦、愛迪生、岳飛、孟子,母親賦予他們高尚的品德與無窮的創造力,讓他們在這條路上堅韌不拔、自信自強。正因為母親的偉大,才有無數文人學子不惜筆墨,為母親獻上一首又一首讚歌。作家老舍先生滿懷心痛地寫下了《我的母親》,我讀了也倍感心痛。就在這麼一個不識字的、始終生活在艱難困苦中的中國婦女身上,我看到了母性的光輝與偉大,她溫柔慈祥卻堅貞不屈,她甘願吃虧卻絕不軟弱,她用自己的一言一行感化孩子,她給子女的是生命的教育。老舍一歲半時父親離世,從此,母親勤儉持家,獨自一人將五個孩子拉扯大;當八國聯軍侵略我國時,她不慌不哭,為保護兒女從無辦法中想出辦法來;當女兒出嫁、兒子求學據婚時,她傷感不已卻淚往肚裡流,母親,從不因自己的個人需要而耽誤子女的青春與前程!在老舍心裡,母親才是讓他刻骨銘心的真正的教師,她傳給自己好的性格與習慣;母親的奉獻才是最無私的,她晚年的孤獨寂寞與急切的念子情懷讓人無奈且不安。老舍的母親一世未曾享過一天福,臨死前還吃的是粗糧,這成了老舍先生終生的傷與痛。其實,這就是母親啊!聰慧堅忍,胸懷寬廣。如果老舍生活的時代好些,他一定會盡己所能讓老母安享晚年的。

不管是名人還是普通人,不管歲月艱難還是生活幸福,我們每個人都有一個平凡而偉大的母親。她們在柴米油鹽醬醋茶中磨粗了雙手,在叮囑嘮叨奔波勞作中花白了頭髮,在兒女長成飛向遠方後望穿了雙眼。幸福中游離著一絲悲哀,這也是矛盾的統一體嗎?但對一個母親未免太殘酷了。母親是深愛我們的人,我們也應關心她、體貼她,用一顆感恩的心來慰藉她,這樣,就算哪一天我們離開了母親,心中也會少一份缺憾。

老舍說:“失了慈母的人像插在花瓶裡的花,雖然還有色有香,卻已失了根。”是呀,母親就是生養我們的根,是我們永遠不能離棄不能忘懷的人!我們只有努力生長,成為祖國的棟樑,開出鮮豔美麗的花朵,才對得起在泥土下不辭勞苦的“根”哪!

第5篇

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬,讓他有了很多的留戀,卻又以其悽清幽邃讓他有了強大的涼意,最終匆匆繞開,帶著一份心悸的唏噓。

你也許要說柳宗元這是怎麼了,這麼點涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢?而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢!為什麼在小石潭處是倉促躲開,而在江雪中卻是留給我們倔強的背影,孤獨地用一根細弱絲線去釣那整個冰堅寒骨的世界呢?

掩卷而思,柳居士似迎面走來,帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來,難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血,一種深秋般的涼意襲捲著他的身心;是一種已深植於骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方:那就是去和慈祥的自然老人說說話,從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動力。於是他開始了他的尋訪自然之行,也是醫愈傷痕之旅了!

這時他與小石潭邂逅了,幾乎要擦肩而過,是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來,在欣賞了一段時間小石潭的美和趣後,其徹骨的涼意也完成了從他的面板到骨質之間的滲入行程。他這時打了一個激稜,這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度,那是他不願意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以,不要責怪我們的文人內心的脆弱。他想象著這樣的政治災難只是一次短暫的人生磨難,他對這個世界是充滿希望的。他認為這只是一次接錯了線頭的短路,國主馬上就會重新接通冒過火的神經,來掠去他身上的涼風淒雨,灑一片陽光過來。所以,他要保護好心的熱度,等這一片陽光來時好快節奏地去適應,能第一時間去治世救民!至於到了寫《江雪》時,人生的打擊已接踵而至,他周圍的環境已是冷至深天、冰及厚地的嚴冬。這時,他對陽光的期望已徹底放棄,他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗爭了!

所以,《小石潭記》中“悽神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意,正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心,請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語,量低了這位有志仕者心的溫度。

第6篇

我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發現他其實並沒那麼可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。

雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過程中,也抒發自己內心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫,這本書中承載了作者的一生經歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認為妥協退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學習人性的種.種卑劣。

其實我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無緣無故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說要做好自己,無關別人,但是誰又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認同的事的時候,應該錯的不是他,而是整個世界。

在最後我看到了一個真實而又充滿理想的“永遠少年,”以及對幸福人生的執著和美好社會的熱切向往。

第7篇

今天,我讀了一篇散文,名字叫:《我的母親》。文中,作家老舍為我們講述了他可親又可敬的母親。

老舍的母親家境貧寒。1900年老舍的父親去世後,生活的重擔落到了母親一個人身上,那年老舍才一歲半,她的母親靠為別人縫補衣服和幹一些雜活養活一家人,每天從早忙到晚沒有享過一天福。她天天吃的都是粗糧剩飯,魚呀、肉呀……從來就沒有吃過。後來,兒女們長大後工作在全國各地,母親又孤身一人,只有過年全家人才能團聚在一起。

母愛如山、母愛如海。老舍說:“生命是母親給我的。我之所以能長大成人,是母親的血汗灌養的……她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。”這篇文章讓我很感動,我的媽媽工作很辛苦,還要給我做飯、輔導我做功課,每天都忙忙碌碌的。這全都是為了我啊!所以我一定要好好學習,不能辜負了媽媽對我的愛。老舍的這篇文章讓我知道了:天下的母親都是一樣的偉大!