三字經讀書心得集合8篇 "厚德載物：解讀三字經之道"

《三字經》是中國傳統經典課本之一，被譽為“國教讀本”，它是一部通俗易懂的啟蒙讀物，簡明扼要地概括了古代中國文化、歷史和道德觀念的精華。這裡彙集了眾多讀者的《三字經》讀書心得，從不同角度、不同層面展現了《三字經》的卓越價值，為讀者提供了更為深入的閱讀體驗。

第1篇

最近看了一本名叫《新三字經》的書，令我感觸很深。

仔細看過後，其中我最喜歡的句子是：“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。成於勤，毀於惰，荒於嬉，敗於奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經過反覆的`思考，發現了“萬有引力”，居里夫人也是經過觀察，然後反覆思考，再試驗，才發現了“鐳”，所以我們要學會思考。

“成於勤，毀於惰，荒於嬉，敗於奢。”是說學業和事業的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》裡說：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過於貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

第2篇

?三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、—和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從國小起，經常給孩子講“漢代的`黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎？

?三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先後順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

?三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

?三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什麼遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨一經。“他說世人留下許多金銀財富給兒女，我呢？教育後代，唯有一冊經書而已。在教育後代的問題上，很附和現代觀念。

解讀《三字經》能讓更多文化並不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。

第3篇

?三字經》是我們國家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”今天，我也讀了《三字經》這本書。其中對我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”和“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”。

“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”的意思是說：劉晏雖然年紀小，但是已經做了官。你們從小就要學習，只要勤勉學習，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現在，正是學習的好時機，一定要勤奮，要勉勵自己，長大後做一個有作為的人。讀這一段時，我不禁想到自己平常的表現，感到十分羞愧。我平常學習都慢吞吞的，總是不認真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來差遠了。每讀到這一段，我就會在心裡勉勵自己，不要再讓父母操心。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這一句話已經是家喻戶曉了，說的是有個叫黃香的孩子十分孝順，九歲時就為父親暖床，這種孝順父母的表現人人都應該學習。父母辛辛苦苦把我們養大，我們孝敬父母是理所應當的。可是又有多少人真正做到孝敬長輩呢?我們總說要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人卻寥寥無幾。我相信，大部分人一定都很少做家務，只有哪天想起來了，才會掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統美德，人人都應做到。

讀《三字經》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽聞了許多古代大事。《三字經》，真是一部不可多得的國學經典。

?三字經》是我們國家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”今天，我也讀了《三字經》這本書。其中對我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”和“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”。

“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”的意思是說：劉晏雖然年紀小，但是已經做了官。你們從小就要學習，只要勤勉學習，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現在，正是學習的好時機，一定要勤奮，要勉勵自己，長大後做一個有作為的人。讀這一段時，我不禁想到自己平常的表現，感到十分羞愧。我平常學習都慢吞吞的，總是不認真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來差遠了。每讀到這一段，我就會在心裡勉勵自己，不要再讓父母操心。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這一句話已經是家喻戶曉了，說的是有個叫黃香的`孩子十分孝順，九歲時就為父親暖床，這種孝順父母的表現人人都應該學習。父母辛辛苦苦把我們養大，我們孝敬父母是理所應當的。可是又有多少人真正做到孝敬長輩呢?我們總說要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人卻寥寥無幾。我相信，大部分人一定都很少做家務，只有哪天想起來了，才會掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統美德，人人都應做到。

讀《三字經》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽聞了許多古代大事。《三字經》，真是一部不可多得的國學經典。作文《三字經》是我們國家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”今天，我也讀了《三字經》這本書。其中對我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”和“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”。

“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”的意思是說：劉晏雖然年紀小，但是已經做了官。你們從小就要學習，只要勤勉學習，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現在，正是學習的好時機，一定要勤奮，要勉勵自己，長大後做一個有作為的人。讀這一段時，我不禁想到自己平常的表現，感到十分羞愧。我平常學習都慢吞吞的，總是不認真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來差遠了。每讀到這一段，我就會在心裡勉勵自己，不要再讓父母操心。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這一句話已經是家喻戶曉了，說的是有個叫黃香的孩子十分孝順，九歲時就為父親暖床，這種孝順父母的表現人人都應該學習。父母辛辛苦苦把我們養大，我們孝敬父母是理所應當的。可是又有多少人真正做到孝敬長輩呢?我們總說要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人卻寥寥無幾。我相信，大部分人一定都很少做家務，只有哪天想起來了，才會掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統美德，人人都應做到。

讀《三字經》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽聞了許多古代大事。《三字經》，真是一部不可多得的國學經典。

?三字經》是我們國家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”今天，我也讀了《三字經》這本書。其中對我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”和“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”。

“彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。”的意思是說：劉晏雖然年紀小，但是已經做了官。你們從小就要學習，只要勤勉學習，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現在，正是學習的好時機，一定要勤奮，要勉勵自己，長大後做一個有作為的人。讀這一段時，我不禁想到自己平常的表現，感到十分羞愧。我平常學習都慢吞吞的，總是不認真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來差遠了。每讀到這一段，我就會在心裡勉勵自己，不要再讓父母操心。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這一句話已經是家喻戶曉了，說的是有個叫黃香的孩子十分孝順，九歲時就為父親暖床，這種孝順父母的表現人人都應該學習。父母辛辛苦苦把我們養大，我們孝敬父母是理所應當的。可是又有多少人真正做到孝敬長輩呢?我們總說要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人卻寥寥無幾。我相信，大部分人一定都很少做家務，只有哪天想起來了，才會掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統美德，人人都應做到。

讀《三字經》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽聞了許多古代大事。《三字經》，真是一部不可多得的國學經典。

第4篇

在今年的寒假作業中，有一個要求就是要讀國學經典。我和媽媽在書店買了《三字經》。之前背過幾段，也不是很感興趣，但拿起這本書一看，發現內容豐富，讀起來朗朗上口，還有清晰的筆記和短篇故事，寓意無窮，有些故事讓我很感動。

“香九齡，能暖桌。”東漢時，一個叫黃翔的小女孩九歲開始幫父母做家務，她對父母非常孝順。天氣熱的時候，她會用小風扇把墊子扇起來讓媽媽睡覺。冬天天氣冷的時候，她會在父母睡覺前暖床.她知道如何為父母減輕負擔，小心翼翼地照顧他們。她真是一個懂事又孝順的小女孩。看看她，再看看我，太不一樣了。我今年也九歲了，但還是一個衣來伸手飯來張口的小公主。我在家不需要幫助，但有時我會對媽媽發一點小脾氣。我父母每天接送我上學。甚至老師佈置的作業有時候也需要媽媽幫我檢查。有時候我會做一些力所能及的`事情，但也是為了好玩……所以我想向黃翔學習，做一個懂事孝順的孩子。

“四歲能做梨。”四歲時，孔融懂得謙虛，把大梨給哥哥和弟弟，把小梨留給自己。這是我們獨生子女最缺乏的美德。我們是在很多長輩的關心和寵愛下長大的，所以養成了以自我為中心的性格，很少懂得謙虛，尤其是同學之間。看完這個故事，我覺得同學之間應該像兄弟姐妹一樣，互相關心，如果有互相謙讓的事情，糾紛就會少一些。

第5篇

?三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。

三字經植根於，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經》的文化地位是何等重要。

?三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用大量的歷史，蘊含了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些，廣泛深動而又言簡意賅。

?三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一箇中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明瞭；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的'基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

?三字經》中還列舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七歲方才學習的故事讓我受到一些啟發，說的是北宋家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。

嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽淞，受其賞識，由此名聲大振。後人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精闢，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

第6篇

這學期老師要求我們誦讀《三字經》。通過誦讀和默記，我深深地體會到《三字經》中所講的仁、義、智、信在我們國小生成長中的作用，中國傳統文化的精華令我折服。

在《三字經》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準則，古人發奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們國小生在成長過程中需要學習和接觸的.知識，比如，我讀了《三字經》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷髮展、不斷生存下來的;讓我對歷史有了一個概括的瞭解;再比如，我讀了介紹古時候的成功人士的部分後，就知道了我們中國曾經有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學習，爭取獲得更好的成績，為祖國爭光;又比如，我讀了書裡講孝敬那一部分，知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;《三字經》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學習環境，先後三次搬家，讀到這裡，我不由得想起我的父母，他們為了能讓我讀書，不辭辛苦的工作，我從心裡感謝我的爸爸媽媽!

在這薄薄的《三字經》中，蘊涵著許多人生哲理，等待我們國小生在漫漫的人生道路上去實踐，去學習!

第7篇

人之初，性本善。一個孩子就像一張未著筆墨的白紙，而做父母的，就是要把這張白紙刻畫成一件藝術品。所謂“三歲看一生”，相對於學校教育和社會教育而言，家庭教育最重要的特點在於它的啟蒙性，父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教對孩子的影響是終其一生的。中國近代有一個即便現在看來也最精英的家庭，“一門三院士，滿庭皆才俊”，這就是梁啟超一家。歷史書告訴我們，梁啟超是戊戌變法的領袖之一，是近代著名思想家、政治家和學術大家；但歷史書沒有告訴我們，梁啟超除了是上述各種“大家”，還是中國近代的“最強老爸”。若梁啟超生活在現在，他絕不會去寫《我的兒子讀哈佛》之類的`暢銷書，因為“讀名校”、“升官發財”之類不是他對子女教育的目標。他看重什麼呢？在給子女的家書中可窺見一二，“……總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒……莫問收穫，但問耕耘，儘自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。”梁氏9個子女，7個留學海外，皆學有所成，卻無一例外都回到祖國，這都離不開梁啟超的言傳身教，無愧於“一生家國夢，幾代赤子心”的評價。

養不教，父之過。現在的孩子最缺乏的也是家庭教育，尤其在我們農村地區，大量中青年勞動力外流，把對孩子的教育責任完全推給學校和老師。這些留守兒童有的和爺爺奶奶住在一起，有的甚至直接住到親戚家，父母定期提供生活費。有些父母教育觀念還是不錯的，會經常打電話督促孩子學習，就像我上學時母親經常對我說的，“我們家工作的要勤奮工作，學習的要努力學習，各司其職，日子才越來越好過”。但還是有部分父母，往輕裡說是“溺愛孩子”，往重裡說便是“生而不教，育而不養”，自己就對學校教育存在偏見，經常宣揚一些諸如xx家的孩子上了大學也沒找到工作，xx家的孩子國小都沒畢業一個月掙一萬多……事實證明，後者的孩子大多數不僅學習成績差，而且個人品質也差，嚴重影響到以後的發展。所以，父母一定要做好表率，這是一段春風化雨、潤物無聲的過程，就像一朵雲推動另一朵雲，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

人遺子，金滿籝。我教子，惟一經。“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。把道德、品行、清白、詩書傳給兒孫方能百世流芳，僅把財富傳給兒孫是家族敗亡之策。林則徐說過一段發人深省的話：“子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”這就是說，無論後輩子孫肖與不肖、才智高低，父輩留給他們一大筆錢，都是百害而無一利的蠢舉。“父母之愛子，則為之計深遠”，金山銀山，莫如一個好的價值觀。

從《弟子規》到《三字經》，從孝悌忠信禮義廉恥到博聞強識學貫古今，這些國學經典給了我大量中華優秀傳統文化的洗禮。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，我願意一點一滴的改變，有朝一日終成大器。

第8篇

星期六，我做完作業，覺得實在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經》，津津有味的讀了起來。《三字經》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統美德。

”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學堂附近，他就到學堂學習知識和文化禮儀。由此可見環境對人的成長多麼的重要啊！

雖然有了良好的學習環境，但如果自己不刻苦學習，那也是沒用的。這讓我想起《三字經》中的”子不學，斷機杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學習，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅持不懈，經年累月，不懈努力，才能夠有進步，有成就。

由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時候，他是一個特別聰明的孩子，可以稱得上是個天才，四五歲的時候他就能夠寫詩。他的.父親認為這樣有利可圖，就不讓方仲永學習，整天遊逛自誇，自以為是。從此方仲永也就由一個非常有天賦的天才變成了一個平常的凡人。

?三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們從這本書上能夠學到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而自豪！