《看見》心得7篇 《一瞥永珍》

《看見》是當代作家柴靜的作品，是一本以新聞人視角記錄改革開放以來中國社會變革的書籍。通過對日常生活、政治現場和社會事件的觀察和思考，柴靜為讀者呈現了一個真實、生動的中國。本文將對《看見》中的內容進行剖析和探討，希望能夠給讀者帶來新的思考和啟發。

第1篇

由於最近比較忙，看了接近兩個月，終於把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所採用的細節，幾乎所有的東西都是從細節方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。

現在讀完這本書後總是想寫一篇讀後感來紀念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。

_年，非典那年。當時還在國小的我並沒有多麼的恐懼，一個是因為當時我所在的小城市並沒有發現非典的病例，還有可能就是當時真的太小了，對於“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對於當時每天在電視上報道的今天的死亡人數新增了多少，對於小區新增的門禁都不是很感冒，因為他並不影響我和小朋友之間的'玩耍，不影響我寫個作業，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災之後的思考和認識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。

當我看到說“在整個病區裡，只有三個病人，沒有醫生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉動的聲音，沒有金屬託盤在什麼地方叮噹作響，這個病區沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的乾澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當時是怎樣的心裡狀態，但是我可以想像的到他們眼神裡的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當他們孤單的躺在床上的時候是不是已經害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。

很多人都說是從非典那個時候開始認識柴靜這個人的，才開始認可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認識還遠不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。裡面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫院錄完當天非典的狀況，回到酒店之後一個人的一句話——“覺得麼，像是《卡桑德拉大橋》裡頭的感覺，火車正往危險的地方開，車裡的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗戶釘死。”在那個時期，每個在醫院的人，無論是病人、醫生、護士還是在醫院採訪的記者，都像“火車裡的人”，說不上絕望，卻肯定做好了死亡的準備。

醫院裡的醫生，基本都不怎麼採取防護措施，就是簡簡單單的戴個藍色的薄口罩，採訪時他們的回答是“我們靠精神防護”。這又讓我想到了前面有人曾經問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什麼，看這一段的文章的時候感覺在當時在醫院裡的人們回答所有的問題都是那麼的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對於生命的認識，對於生命的敬畏。

其實，在剛剛讀完這一章的時候並沒有多麼大的感觸，感覺就是身為公眾人物對於環保這個熱門話題的呼應。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館裡拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理髮店給我燙個捲髮，隔了這麼多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙。”

第2篇

對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視訊《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裡人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上說這個視訊感動了成千上萬的人。

第二次，記不得是哪裡看到了柴靜調查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：

尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的.展現。

他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，與我無關這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。

他們的生活看見的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。

書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裡發出的是把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的神通去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做著那些沒素質的事情，為什麼?答大家都這麼做

過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。

從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

第3篇

離別前最後我們合唱的歌還在耳畔縈繞，一個月，比大部分的三下鄉支教都較為長一點點，原本以為會有多漫長，結果卻在最難捨時突然就結束了。此時的我，正在翻看著下鄉期間拍的照片，其中那張最後那天的結業典禮上，看著孩子們放飛寫著夢想的紙飛機的場景，讓我突然怔住，因為，我在照片中每個人的臉上，都看見了朝陽的絢麗光芒……

回家已經兩天，我卻還沉浸在“江岸後遺症”中。早上六點一刻，準時的自然醒來，想想今天是否有我的課，今天要給孩子們講些什麼，昨天是否答應了孩子們今天要跟他們玩什麼遊戲，猜測著哪個調皮的娃已經在樓下吵鬧著喊老師們起床了或是哪個不聽話的孩子又爬到了樹上摘龍眼了。然後才猛然察覺周圍很安靜，床鋪很柔軟舒適，原來，我真的已經離開了……

那些天真可愛的孩子們無邪的笑靨，課堂上那一雙雙渴望知識目不轉睛跟著我手上粉筆在動的眼睛，課堂外那調皮搗蛋卻又一臉無辜的伸出乞求我們擁抱的髒兮兮的小手，那條送孩子們回家每天來回走幾遍的村道，跟學生們借來去幾裡外的市場買菜的破單車，還有那算不上美味卻一定每頓都一點不剩的用大盆裝著同學們自己做的飯菜，以及晚上備完課、開完會後大家一起躺在升旗臺數星星聊夢想的浪漫，還有最後離別時，孩子們一邊追著車跑一邊抹眼淚的場景……那麼多那麼多的美好，怎麼可能輕易捨得呢？

江岸國小的環境，一早就已經聽師兄們說起過了，但剛來到那會，看著那倒塌的圍牆，那破舊不堪的桌椅，那簡陋骯髒的廚房，那兩張已經是相當破爛的乒乓球桌已經是這個學校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個大大的下馬威。特別是剛去到那幾天一直陰雨連連，潮溼不幹的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來面對這一切。

一開始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從國小到大學學到的全部知識都教給孩子們，可是每節課只有四十分鐘，永遠都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒講了一半，就已經下課了。所以最後才發現，短短一個月， 我們能教給他們的並不多，而他們能掌握的也並不多。倒是我們自己，體會到了做老師的辛苦，體驗到了做“家長”的擔憂。

這所學校的孩子，大多都是留守兒童，缺乏父母的關愛，同時也缺乏父母的管教。所以，一開始上課我就發現了，他們與我之前在城裡做家教教的小孩相差真的太大太大了。我小心翼翼的'呵護著他們的心靈，在講課時儘量的避開讓他們敏感的會讓他們難過的內容。雖然他們的基礎比較差，但他們更加渴望新的知識；雖然他們比較調皮搗蛋，但他們更加聰明懂事……

這一個月裡，我們志願者們在孩子們面前，同時分飾這老師，家長以及朋友三個角色。教他們知識，要求他們背書，跟他們一起遊戲，牽著他們的手送他們回家，生氣他們搗蛋不肯認真聽課，心疼他們調皮摔傷的腿……

孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動著我，牽動著我的心，我想，我記住的每一個感人瞬間，就是我這一個月最最大的收穫吧。

還清楚的記得當時面試這個“用愛築起“儒學”的“三味”書屋”的下鄉支教活動的場景，“心的北緯36°”，這個團隊的名字，從一開始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動的每一位志願者，都如同谷歌贊助的志願者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛，卻重過了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點亮了我們心中的愛之燈。而我們，會像歌詞中唱的：

“手牽手，一起走，為了夢，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽光，揚帆遠航。有愛在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽光，你我共同成長……”

是的，在夢想起飛的地方，你我看見朝陽；伴著陽光，我們共同成長！

第4篇

“沒有什麼勝利可言，挺住就意味著一切。”——裡克爾

筆，在我手中飛快的旋轉舞蹈，抱著快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴後的彩虹？

十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經開始發出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼。”

想想自己，挫敗和糾結是我對自己上學期的總結。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活，拼命地紮在書堆裡，我知道自己基礎不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與願違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什麼希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼裡有慾望的題，他們不會觸動我。”這也許就是為什麼我總是學不好的原因。在夜裡，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子裡，“我還能實現夢想麼？”我一遍一遍的反問自己。“也許，實現不了了吧。”我煩躁的將被子蓋在頭上，卻怎麼也無法入睡。

半夜，我掀開被子開了檯燈，把自己埋進書裡，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的`挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執著，儘管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的麼？若把目標比做靶子，環境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢學森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執著地走下去！就像柴靜一樣，領導曾經在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服！而這正是我要學習的。無論遇到什麼，都要堅定、勇敢地走下去。

挺住，是一種堅持，是一種態度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹的態度去對待每一次作業，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什麼難的！

要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學期即將到來，我還將繼續前行，我無法預料會發生什麼，但我知道，柴靜會一直引領我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多麼崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福！

第5篇

花了一週的時間，斷斷續續地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多。看書之前，在網上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致於我無法一目十行，速讀完成。

柴靜在書中引用了她在工作中的採訪新聞和事件，但她並不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說，她試著儘可能誠實地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，其實是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，於是有了自己認識事物的座標系。正如她在序言中寫道：要想看見，就要從矇昧中睜開眼來。這才是最困難的`地方，因為矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裡的壩。我的第一個感觸便是思考，獨立的思考，擺脫自我影響的思考。何謂成功，在我看來便是平和，寵辱不驚。如何能夠平和，這是建立在自知的基礎之上，自知自己是個普通人，尊重自己的內心學會平和得制定目標和計劃、判斷得失。不要因為走得太遠，而忘了我們為什麼出發。平和很難達到，至少目前的我做不到，這需要時間的歷練，需要過程，不知十年後能否做到?

同樣柴靜的敬業令我折服，為了記者的職業道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情願。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘於只做一個旁觀者，沒有裝置記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西採訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎麼不給山西辦點好事兒?我辦的就是。 她可以在不斷的餘震中走入地震災區，冒著生命危險走入非典病區，頂著各種壓力採訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在採訪兩會時，有個編導說柴靜看你採訪，眼睛裡都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業是教書育人，傳道授業解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力於達到的目標。

?看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等於禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對於他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發現。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同於容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。

胡適說：給你自由，你不獨立，仍是奴隸。學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能瞭解事件背後的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬於我自己的認識事物的座標系，這也許就是我從這本書中學到的。

第6篇

對於名人，我總是有一種強烈的“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的物件在變罷了。我覺得完整的瞭解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的認識一個人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。

毫不避諱地說，我有一個新聞夢。當初填報志願是曾經有意無意的和父母提過，結果當然是可想而知的。當然當時的自己也沒有太多的慾望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅持。或許現在也沒有……對於記者這個職業，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發言人(尤其是中央臺的記者)，在他們眼中記者是政府僱傭的“宣傳隊”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應該懂得應該留給積弊已久的體制一個喘息的機會，畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面說，對於這個職業，我是充滿著敬佩，可以理解這個行業的苦衷。

言歸正傳，還是談談剛到手的書——《看見》。讀著柴靜的書，對一些曾經並不甚瞭解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時彷彿也浮現在眼前了。那時，我在上國小。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那麼真切。雙城事件，開始我也不明白為什麼那麼小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎麼看?或許有的人覺得噁心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈溼潤了。對於很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去幹涉它的存在。

有人善意地告訴柴靜，她做的節目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什麼就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!

有人說柴靜不像一個新聞人。那麼我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什麼是真相?什麼是公眾期望看到的真相?什麼是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。

(以上是個人的一點淺顯的認識，或多或少的片面。最後也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)

2.我從來沒想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。

3.其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”採訪，不會躍躍欲試地好鬥，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。

4.採訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。

5.為什麼許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收穫很少或根本沒有。

6.先打一槍，然後再在那個洞上畫一個靶子，效果是一樣的。

9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的'附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。

12.實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。

14.生活就是生活，他沒有隻站在哪一方的立場上，不讚美，不責難，甚至也不惋惜，但求瞭解認識而已。

16.真相往往就在於毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。

17.我們都努力把自己報道的世界與生活分隔開，但是都發現自己已經成為它的一部分。

19.只刻意求新，為賦新詞強說愁，所以矯情虛妄。生活並不需要時時有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在於真實的市井人性。

22.做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪很大程度上是病友之間的相互探問。

第7篇

中央電視臺記者柴靜所寫的《看見》一書，可以說是中國社會十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰，山西因煤礦資源過度無序開採引發的環保問題，村民選舉，徵地拆遷等重大事件以及新聞背後的故事，真實地記錄下來。書中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發生過的與大家的命運休慼相關的大事，知道它們如何發生，又該怎樣面對。正如作者所說的"這本書中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。""一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。"

難能可貴的是儘管書中所寫的內容都是這個社會最激盪的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過平靜、理性的文字表現出來，盡力展現作者所瞭解的事實，沒有加入自己的主觀價值，沒有做任何直接和間接地是非判斷。在書中的章節結尾，作者最後留給讀者的不一定是真相，而是一個問題，一個可以引發讀者思考的問題，她沒有強加評論告訴讀者什麼是好的，什麼是壞的，她給讀者看她所看到的真實情況，讓讀者自己去思考，去評判。

在作者安靜、誠懇的文字情緒感染下，讀後對自己思考問題，看人解事頗有觸動和啟發：多思才能敏行，慎行才能正品。

深入瞭解真相，客觀評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會犯經驗主義的錯誤，看人待物有時也會存在"淺嘗輒止"的現象。如果以自己的生活經驗、生活邏輯和價值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實際，沉下心來做事情，才能做好事，做成事。

學會換位思考，跳出問題看問題。換位思考真正做到很難，我們受過的.教育，所處的環境，所站的位置，個人的性格，這些都影響著我們看事情、做事情的態度。在我們的工作生活中，跳出問題看問題，才能不衝動，不急躁，不盲目。

加強自身修煉，踏實平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過青春熱血的豪邁，現在有了中年的穩中求上進，希**年老時能與子孫共看夕陽美好時光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘鍊自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實平和的人生。