培根隨筆讀後感8篇 深入剖析培根隨筆：感悟與啟迪

《培根隨筆》是英國文藝復興時期批判思想家培根的隨筆集，其思想深邃、文筆優美，被譽為英國文學史上經典之作。這本書以深刻的思考、獨到的見解和精闢的論述，展示了作者深厚的哲學功底，是一本值得一讀的經典之作。

第1篇

前兩天讀了《培根隨筆》後，我看到培根對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。 在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關於“美”的經典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。是啊，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 然而，在實際生活中，有很多人確是如此——每天關注著自己外貌之美，對於自己的內在漠不關心，就出現了很多很漂亮女生卻髒話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。 正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書!

第2篇

美在任何人的字典裡都是一個褒義詞，代表被人喜歡的意思。人人嚮往，人人追求。美麗的人成為焦點，成為佳話；美麗的事成為記憶，成為定格。總之，美是自然界創造出來最令人興奮和傾心的事。

美的形式不同造就了不同的賞美人群，也就是——職業。

美在每個人的思維裡，幾乎都是不盡相同的。數學家喜歡方正無差的幾何美，音樂家喜歡悅動自由的抒情美，政治家崇尚權利，美術家品析肌體……但不管是毫釐間的測量，瘋狂的高歌，一呼百應的自豪，渾然天成的神奇，都是美。巔峰美感因人而異。

人對於美的判別是善變的，就如同我們喜歡吃多種多樣的食物一樣。

仗劍天涯的劍客視劍如生命，我老師說她認識一個老師傅，頗愛舞劍，可當年文革的時候，把他的傳家寶——一條圍腰軟劍毀掉了，他就憤然自殺。瘋狂不羈的車手愛車勝過自己，《速度與激情》這系列的電影就恰好詮釋了這一點。

任何事物，都有自己美麗的一面，而這一面，不一定在所有人眼中都是美的，但在少數人眼中那就是最美。就如同人人都有自己的天使一樣。

對我來說，關於美的討論時沒有結果的，因為巔峰美感無須負重。

第3篇

這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之後，我深有感觸。

?培根隨筆》裡不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，裡面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。

培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。因此，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。

想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會必須要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什麼呢?以前，還沒有國小畢業時，我恨不得早點畢業。而此刻，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始後悔，開始害怕了，後悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!但是，後悔和害怕又有什麼用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?

我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!

必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……

第4篇

船是註定要在海中顛簸的，而棟樑卻必須是能立定腳跟的。

閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會發現自己曾經在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優秀品質，如果全部彙集到一個人身上的話，那將會是一個美妙的人生。

對於一件事情，要經過反覆的推敲、斟酌和計議，避免在執行中出現無法預料的差錯；處理一件事情往往需要三個步驟：預備、討論和實施，討論充分來提高辦事效率……

論財富，依靠善良的方法和正當的工作獲得的財富，是來之不易的；論真理，就算行為卑劣的人也會承認光明磊落是人性崇高的美德；論善良，惟有善良的品格，無論對於神或人，都永遠不會成為過分的東西；論讀書，種種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善；論時機，對於危險與困難，勇敢面對，對其迎頭痛擊要比遠遠地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；論美德，擁有內在美德的人即便外表並不華貴，卻可以讓人心生敬意；論逆境，逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢想；

人是註定要在人生中顛簸的，而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。

第5篇

西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學問的認識也不相同。培根說，“機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問”。輕視學問，因為太看重自己，以為自己是天下第一；驚服學問，因為太看輕自己，以為自己無用，利用學問則取中庸之道，把自己擺在一個適當的位置上。

的確，有學問是回事，而用學問則是另一回事。事實上，用學問有時不在學問之內，而在“學問”之外，是超越學問之上的一種感悟與直覺！如果我們再細仔地推測下去，那麼就會發現冰層之下的祕密。有學問，不過是一種積累，一種秉承；用學問更多的是一種創新，一種前無古人後無來者的創造。

創新意味著改變事物的本身、環節、模式、觀念、思想；創造意味著按自己的目標去大膽的思考或大膽的實踐，最終形成自己的東西。

第6篇

前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀後感想很大。

這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是區域性的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高……

第7篇

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對於我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目後，我第一個想到的就是培根的那篇文章，

論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法剋制發怒的傾向。

所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”其實，筆者認為，要剋制再一次發怒，就應該反省每一次發怒的原因，從而改變。到哪這並不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急於一時。

看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

而《聖經》裡說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。

第8篇

人性和素養的思考——那些機敏謹慎的人，往往會交上好運。

先講個段子，這天小紅碰到小明問：小明，今天上美工課，帶筆不？小明說：帶毛筆。請問：今天需不需要帶筆？如果帶筆，帶什麼筆？

先說天性，天性是隱藏於人心的一種本能，是遺傳和原生環境形成的，是客觀存在而難以捉摸的，但天性的好惡卻極大的影響著一個人的事業成就和為人善惡。

比如上面段子中的小明，我們可以稱之為——逗逼，天性隨意而有趣。瞭解天性，並充分改良和利用好它，對我們的生活和事業有著極大的幫助作用。

人不應該和天性為敵，而應該充分的瞭解並良好的駕馭天性，使之為你服務，這樣，你就真正變成為了自己的主人。

人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。只有長期養成習慣，才能改變人的天生氣質和性格，紀律和教育的作用是讓天性懂得守規矩懂是非。

一般來說，一個人的天性在三種情況下最容易暴露出來：一是在私人的空間裡，因為這種場合不需要裝模作樣；二是在感情衝動時，因為情緒一激動人就可能忘乎所以；三是出現新情況或新考驗時，因為在這時候習慣已經不起作用。