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誠信無價2篇 誠信至上:無價之寶

誠信無價,是一種寶貴的品質,也是一種道德準則。在這個以資訊為基礎的時代,我們承載著公文網站的編輯職責,堅守誠信原則,為讀者提供真實準確的資訊和檔案。我們致力於打造一個公正透明的平臺,為使用者創造一個交流、學習和分享的機會。讓誠信成為我們工作的靈魂,使每一次閱讀都能帶來思考與啟發。

誠信無價2篇 誠信至上:無價之寶

第1篇

行走於世間,我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信。

誠信,就是誠實守信。說起來容易,做起來可有點難,要拿出曾子殺豬時的堅決。華盛頓在父親大發雷霆時站出來承認錯誤的勇氣……這些非一般人所能及,但我們還必須選擇誠信。

在一個飄浮著橘黃光景的美麗黃昏,我去文具店買了一本作文字。因為顧客較多,營業員阿姨想盡快讓顧客買到物品,便讓我自我拿。我拿了本子以後,走出了文具店,感覺有點不對勁:這本子怎樣這麼厚呢?我仔細一看,原先是兩個本子連在一齊的。“啊!”我不僅僅高興地大叫起來。我正想一蹦一跳向家跑,忽然聽到身旁有位小朋友說:“阿姨怎樣多找了一角錢?我要去還給她。”這句話猶如一聲巨雷,把我從如美夢般的天地中驚醒了,我飛快地跑回文具店,將那一個並不屬於我的作文字放回了原處。這雖然是平平常常的小事,可是如果不及時改過,後果不堪設想。做一個誠實守信的人,才會得到別人更多的信任和理解。

曾子殺豬的故事想必大家都明白。有一次,曾子的妻子準備去趕_,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我可是是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導。此刻你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

生活在誠信的氛圍中,讓我們遠離“狼來了”的謊言,多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容,你會感到生活更精彩,人生更有意義,人格得到更高升華。

選擇誠信,它比美貌更可靠。它比金錢更有內涵。它比機敏更憨厚……選擇誠信,是我們一生無悔的選擇。

誠信無價2篇 誠信至上:無價之寶 第2張

第2篇

眾所周知,誠信,是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人,大到整個社會,誠信是基礎,它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會,但萬萬不可失去信譽。

我們中國素以文明古國,禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久,文化源源流長。中國可以說是誠信的故鄉,仁、義、禮、智、信,是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容,而信是儒家思想的精華,也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談信,為人謀而不忠乎?、與朋友交而不信乎?是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到信:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無車兀,其何以行之哉?作為一個人來說,人無信則無以立,無以行。孔子談到治理國家大事時還說到信:自古皆有死,民無信不立,上好信,則民莫敢不用情。站在為政者的立場上,孔子認為信比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為誠信生神。到漢朝董仲舒則把信列為五常之一:夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當飭也。漢朝許慎在《說文》中釋誠為信也,釋信為誠也,誠信互訓。宋朝朱熹認為,誠是自然的實,信是做人的實。明末清初的王船山則認為:人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣。這就把人與人之間的關係看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務的關係,也要重視信義的施行。講信用,實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信,一諾千金是何等寶貴!