可可簡歷網

位置:首頁 > 熱點 > 其他文案

教育教學心得體會精品13篇 精妙教育:教學心得體會分享

本站收集併發布了許多優秀的教育教學心得體會,涵蓋了多種學科領域和教學模式。這些精品文章不僅匯聚了教師的實踐經驗和教學感悟,還為廣大教育工作者提供了寶貴的參考和借鑑。歡迎廣大教師和教育工作者分享自己的心得體會,共同推進教育教學的創新和發展!

教育教學心得體會精品13篇 精妙教育:教學心得體會分享

第1篇

今年暑假,我參加了教委組織的暑期教育教學理論學習,在認真聽取了鄭傑老師的《給教師的一百條新建議》後,感覺受益匪淺。

縱觀現在,社會、學校、家長對教師要求極高,對學生的期望值高。而反觀學生卻無所謂,在這樣的情況下,我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。讀了這本書,裡面的很多內容讓我沉浸其中,感慨頗多。如在《一名稱職的服務者》中,就是說我們做教師的都要為學生服務。那麼怎樣服務於學生呢?我覺得教師要擺正位置為學生服務,應該以平等的人格對待學生。要學生來評價。教師還要提高教學技能。要理解學生,站在學生的角度去看問題,這樣才能更好的為學生服務。投桃報李,我們有好的心態,學生就會心存感激。當學生學會感激之後,才會更好的回報教師,才會更好地去學習。蘇霍姆林斯基說過:孩子的心不應是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習就是冷漠,缺乏熱情。兒時的內心冷若冰霜,來日必成凡夫俗子。教師最大的悲哀莫過於眼看原來天真活潑的、對世上萬物充滿熱情的生命,在學校教育的塑造中變成只對知識懷有單純的好奇心的機械人。是的,如不改變這種重智輕情教育觀念和教育行為,教師縱使口吐蓮花,也未必能使學生頑石點頭,教師要想在學生冷漠的心田中激起情感的連漪,必須著力培養多情善感的學生。代的學生越來越懂事,他們不再以為老師是權威,他們以逐漸有自己的觀點。

在我們的教師隊伍中,絕大多數教師都是很平常地延續著自己的工作之路。徒有可嘉精神,這多麼可悲,其實蠟炬成灰淚始幹並不應該成為我們教師職業精神的寫照。我們應該追求的職業精神是,發展學生,也發展自己;照亮學生,也要照亮自己。在工作中,我們要學會做減法,要減掉積壓在我們身上的重壓;我們要對自己的工作崗位負責,要學會團結協作。教師畢竟是不同於其他職業的。教師要有理性,必須把學生當人看待,這是我們的工作與其他工作最大的區別;教師要有理性,必須提高教育教學的效率。教師通過創設一定的道德情境,讓學生在想象性的情感體驗中,經歷動機的衝突,情感的激盪,認識的昇華。我們都有這樣的經驗,要在平靜的水面擊打出浪花,只輕輕拍擊一下是不行的,而應把手插入水中,用力推動,且越是持續推動,則後浪推前浪,水勢洶湧。老師要在學生心頭引起持久洶湧的感情巨浪,只輕輕攪動一下也是不行的。蘇聯教育家贊可夫指出:教學法必須觸及學生的情感領域,觸及學生的精神需要,才能發揮高度有效的功能。因此,教師要善於晚起和誘發學生對道德現象的情感體驗。我們要逐步培養學生善感的心靈,在學生真正地感動,以自覺的行動克服不良的行為。

優秀學生是相似的,差生卻各有各的差法。那些好學生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生,他們一旦出了點小問題,我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、懲罰……然後再對其講道理,進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂,反而拉大了老師與後進生之間的距離。而在《永不言棄》這篇文章中,作者告訴我們每個老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

?給教師的一百條新建議》讀起來非常親切,他的每條建議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理,而是從教師的身邊出發,由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手,獨具觀點,總能道出問題的癥結所在,並提出了切實可行的解決方法,他山之石,可以攻玉,對教師都有著指導和借鑑作用。有的文章為我解了惑:如在《要學會做減法》中我學會了如何解壓,獲得真正的解放;而有些文章則使我對平時教學中的點滴感悟有了更系統深刻的認識:如《學會讚美》、《關懷身邊的每一個普通人》、《學會傾聽》、《找到孩子最佳的學習方式》等。特別是找到了學校新推出的管理舉措的影子:如《重讀蘇霍姆林斯基〈給教師的一百條建議〉》,以及學校近年來對教師滿意度調查的重視與《提升滿意度》一文中的觀點不謀而合,還有注重班隊合作和規範教學管理制度等理念措施都可以在書中找到。

鄭校長的文字讓人啟迪,他說出了許多人想說又沒有說出的話,說出了許多人感覺到了卻沒有想到的話,更說出了許多人壓抑在心頭卻一直得不到發洩的話。總之,這些話說到了教師們的癢處、痛處、傷心

處,把人一下子照亮。於是,邊讀邊怡然自得,邊讀邊拍案擊節,邊讀邊痛苦萬狀。

掩卷沉思,我終於明白:作為一名教師,我工作是因為我熱愛這事業,我教書是為在事業追求中找到自我的價值。工作時間越長,我越應該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。這本書充滿了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,領悟它精髓所在,指導我們的教育教學實踐。

教育教學心得體會精品13篇 精妙教育:教學心得體會分享 第2張

第2篇

一本好書就是一個好朋友,一個優秀的教育思想就是一位好老師。最近,我在閒暇之際,靜下心來讀了一些教育大師的著作,感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,需要許多小的溪流來滋養它,教師要常讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕鬆。”這句話道出了讀書的重要,尤其是教師,讀書更為必要。

君不見“人”字下面是空洞洞的部分,要填滿它,惟有讀書。作為人,我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡,如果想到“天地悠悠,過客匆匆,潮起又潮落”,人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財富——書籍,造物主又賜給人類讀書的能力,為此,我們可以暢遊書海之中,盡情享受生命,體味自然。

讀書無需附庸風雅,讀書本身就是感受快樂的過程,它讓人滿足,使人心安。當今人皆趨利的時代,與其感嘆人情冷漠,世態炎涼,與其等著被物慾淹沒,隨波逐流,倒不如靜下心來讀點書,使自己開始浮躁的心靈受到洗滌,漸漸成熟起來。因為讀書,就是與一個個高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾,我們的心容易被封塵,而讀書可使我們的心靈得到拂拭,得到淨化。“書香人生”是快樂人生,也是美麗人生。

袖長方能善舞,教師是教人讀書的人,自己首先必須捧起書來。當今社會被稱為“知識爆炸”的時代,知識從量上看,裂變得“一日千里”,使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰,更不用說將這些知識運用於未來。知識從質的角度看,更趨向於活化的能形成智慧的那部分知識,死的知識的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務,教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大,教師不得不拋去因“知識淵博”而擺出的架子,虛心去學習,去讀書。教師一旦不能經常更新知識結構,不能對新的知識保持長久的好奇與敏銳,就有可能被學生看不起,視為“老古董”,那麻煩可就大了。

只有擠出時間,堅持讀書不輟,給自己不斷充電,真正具有廣博知識的教師,才能坦然面對學生提出的各種問題,去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師,在課堂上才能旁徵博引、滔滔不絕,去吸引學生、感染學生。當代名師鄭傑老師說“教師的魅力在於通過活化了的知識的積澱所形成的諸多良好的品質:個性、修養、風度、氣質、幽默感,對人尊重的態度,以及對真理的追求與敬畏。教師對知識的虔誠態度是多麼令人感動啊!”教師讀書使教學生涯充實、富足,使自身更有人格魅力,是一份幸福,一種美麗。

記得初讀蘇霍姆林斯基的文章,還是在讀師範的時候。那時,我是帶著完成學習任務的心態去讀的,對於書中的教育理念,只有理性的認識,沒有實踐,沒有感悟,自然不會“記憶猶新”。如今,我再次讀《給老師的建議》,不禁被作者的才思敏捷,文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進了一座教育思想的寶庫,把我領進了一個全新的教育科研的領域。讀他的書,使我感到思想是美麗的,讀書更是一種美麗。

繼蘇霍姆林斯基之後,我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄,諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來,不帶半根草去”等,早在讀書的時候就在心靈紮下根。現在,靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》,我才真正理解先生的教育思想,更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前,我發現了自己的渺小,讀它使我充實,使我純淨,也使我感受到作為一名教師自身的美麗。

書像一座山,它吸引我擠入其間,攀越上去。讀書,使我感受到徹悟的真,仁愛的善,高尚的美!讀書本身,就是一種美麗。

第3篇

有幸聆聽了重慶市特級教師王君老師的報告《我的青春語文觀──我的語文教學探索之路》。報告中,王老師講述了十幾年來的語文探索經歷,詳細闡述了自己語文教學創新的四個層次。

4、在把握語文學習規律和健全語文學習制度中創新。

從她講述的內容中,我窺探出,這所謂四層次,其實包含著她走過的語文教學的四個階段。

四是建立語文學習規範的自主學習階段。這四個階段,就是王老師探索語文教學的主要思想歷程。

這是一個艱苦的過程,也是一個青年教師打下堅實基礎的過程,這個過程王老師經歷了整整五年時間。對教材的研讀,是一個語文教師最基本的基本功。沒有對教材的鑽研,就沒有對教材的處理,教材鑽研得越深,教材的處理就會越淺易,所謂“深入淺出”就是這個道理。一個教師如果不經過這樣一番歷練,不能養成深入研讀文字的習慣,那麼他的教學之路必然是淺薄而空虛的。

王老師的第二個階段重點是放在學生學習的引導上。如果說前一階段王老師更著眼於從篇章的角度去設計教學,那麼這個階段則更加重視文字,重視語言的深層挖掘。她遵循陳鍾樑老師的話“語文課首先要上出語文味兒,要上得樸素自然,要向學生傳遞語言深處的美”,開始踏踏實實地迴歸文字,聚焦於語言文字本身,凸現語文課堂的本色,引導學生苦練語言“內力”。

為此,她總是從文字核心中去尋找能牽一髮動全身的詞句,引導學生沿著語言去探求文字的真意。如她抓一“痴”字教學《湖心亭看雪》,引導學生走進作者的內心世界;選擇一些虛詞、標點符號等文字元素強化對文章的理解,通過朗讀完成對語言的品味,等等等等。

這是一個語文教學的迴歸階段。語文,顧名思義,就是語言文字。語文學科的特殊使命就是培養學生對語言文字的理解和表達能力。通過語言各元素的探究,走入文字。這是每個語文教師必須走過的階段。沒有經歷這個階段的語文教師,不能叫真正的語文教師,最多隻能算個假洋鬼子。在每年的教師應聘過程中,這樣的假洋鬼子還多著呢。

王老師的第三個階段重點已經由教師的導走向了學生的學。她開始反思自己導學的利弊:“在多數人的詞典中,循循善誘從來都是一個褒義詞,但是,課堂上高度控制的導讀將學生的思維引向了單向思維的死衚衕,難以激發學生質疑問難的興趣和意識。老師那不無啟發的循循善誘,往往反而會禁錮了學生的自由思想,成為了課堂殺手”。

於是,她走上了以學論教的道路。“教師學生與文字的初始對話一定要在教師和學生的對話之前。教師不給學生以有意暗示,讓學生的獨立體驗成為課堂教學的起點,教師再由此幫助學生達到自己能夠達到的目標。這樣的教學是以人為本的教學,推進課堂程序的原動力是學生的認知,教師只是課堂討論的首席。教師和學生彼此獨立而又追求和諧。”其結果是“學生在學習過程中,不拘泥書本,不迷信權威,不依循常規,而是以已有知識為基礎,結合當前的實踐,獨立思考,大膽探索,標新立異,別出心裁,積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新設計、新意圖、新途徑、新方法……”

這是一個思想突變的階段,由教師主體走向學生主體,這個思想過程容易,但要轉變為教學行為,需要一個漫長的過程。有不少教師也認識到了學生主體的重要性,但是落實到具體的教學實踐中,卻還是外甥打燈籠──照舊。這之中,需要勇氣,更需要能力。當我們許多的老師仍然停留在思想層面的時候,王老師已經在行動上走出了很遠。

王老師的第四個階段重點是幫助學生建立語文學習的規範,使語文學習變成學生的一種自覺行為,成為學生生活的一部分。關於這一點,王老師是這樣闡述的:“語文的最佳狀態是:主動地探索語文知識的序列,摸索學生語文能力提高的規律,使語文學習從零敲碎打似的單項突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是:著力建設一個非常明確的語文學習的制度,讓玄妙的語文教學有章可循,讓以前在學生心目中可有可無的語文學習能在一個相對穩定的軌道上執行,使學生學得到還看得到,對每一天每一週每x月自己必需做什麼心中有數。讓班級的學習秩序化、規範化、規律化。明確了巨集觀和微觀的學習制度,就有可能使班級的語文學習逐步進入了一種良性迴圈的狀態,讓語文的教與學既生機盎然,又腳踏實地。”

為了讓學生養成語文學習的習慣,為了讓語文學習成為學生生活的一部分,王老師在班上建立了許多語文學習的制度,如日記制度,日記評講制度,作文互批互改制度,錯別字整理和修改制度,課前演講制度,班級圖書館不閉館制度,讀書彙報制度,清晨積累制度,積累考試製度,五分鐘微型課制度,班級“百家講壇”制度,口語考試製度,班級生活語文化制度,專題活動寫作制度等。通過這些制度去規範學生語文學習活動,通過活動把這些語文學習行為變成一種日常習慣。

當學生的語文學習變成一種自覺自主的行為,當學生的語文學習滲透到他們的生命裡去了,那麼,我們的語文教學也就達到了它的最終目的。這,應該說是我們語文教學追求的最高目標。

這,就是王君老師青春語文教學創新四層次的全部意義所在。

第4篇

通過兩天緊張而充實的學習,我受益非淺,特別是對教育教學理論有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平,進一步增強了自己戰勝困難,抓好教育教學和提高自身業務水平的信心和決心。下面我談幾點體會:

一、通過學習,我首先是對自身有了正確的認識:對教師來說,學習、反思、成長、發展是同義詞,通過學習,我對自己有了全面的認識,我要努力擺脫已成的我,努力研究自己,提高自己、發展自己、更新自己,促進自身教學素質的提高。回憶二十年來的教學工作,在對教材的把握方面,教學方法的運用方面及對學生能力培養方面,基本上是沿著別人的路走下來的,很少有自己的東西。通過學習擴大了自己的視野,對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三,也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學生思考,如何培養學生能力也一直是個未知數。通過學習,理清了知識與能力的關係及其培養途徑。認識到了培養學生學習的興趣及調動其它非智力因素對教學的重大意義。瞭解到了課堂教學改革的總體方向及落實的具體原則,並打算在以後的工作中去逐步落實。

二、幫助我樹立了正確的學生觀,轉變了教育理念。相信我的學生一定能成才,學生是學習的主人,是發展的主體,教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,應立足於學生的成長,教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學生髮展的重要因素。是實現人人成才的一個重要基礎,不要忘了教育家陶行知的名言:你的教鞭下瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下,教師眼中就沒有差生,只有差異,實施差異的教育,就會有差異的發展。

教會學生思考、教會學生學習,教會學生做人,使學生真正成為課堂的主人是現代教育思想的主流。以前也經常聽到這方面的報告,但對如何教會學生思考,如何教會學生學習也只能停留在膚淺的認識上,通過這次理論學習,才加深了對上述教育思想的認識。

三、通過學習,使我進一步瞭解了現代教育思想和理論,理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿於學科教學的全過程,完善了教學能力,明確認識到教育不僅僅是技術,更是藝術,教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術,是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗,知識而形成的一整套操作技巧,我們只有善於設計教學,善於研究教材,選擇合理的教法,學法,靈活地運用講解、提問、練習、複習、談話,編制試卷等技術,運用現代化教育技術?才能表現出高水平的教學行為和教學技術,而且這種教學技術與行為的發展組合,便會產生一種寓於創造性的教學方式和方法,甚至學術能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容,而且給人以藝術的享受。

總而言之,這次理論學習對我來說可謂收穫多多,今後我將立足課堂,服務教學,繼續努力,力爭使自己成為一名具有先進教育理念、良好職業道德和堅強堅實業務基礎的高素質的新時代教師,為教育事業作出應有的貢獻。

第5篇

陳鶴琴先生是我國現代著名教育家、兒童心理學和兒童教育專家,他在大量理論和例項研究基礎上從身體、智力、情感等方面提出了幼兒教育目標和方法。教育目標首先要解決做怎樣的人的問題,通過教育培養出的人應該具有合作精神、同情心和服務他人的精神;應有健康的體格, 養成衛生的習慣, 並有相當的運動技能;應有研究的態度, 充分的知識,表意的能力;應能欣賞自然美和藝術美, 養成歡天喜地的快樂精神, 消泯懼怕情緒。字裡行間,能夠強烈感受到他對孩子的慈愛與嚴格,慈愛到體貼入微,嚴格到沒有遷就。

我認真拜讀了《陳鶴琴》,漫遊在陳鶴琴幼教思想的長河裡,總是思緒翻滾,感覺受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則,是那樣通俗易懂,又不乏高深的科學哲理,是那樣標新立異,有包含廣博的社會生活內容,他先進的"活教育"理論,引導中國幼教改革一路前行!

他強調了做人的基本條件:第一,要有強健的身體;第二,要有建設的能力;第三,要有創造的能力;第四,要有合作的態度;第五,要有服務的精神。在此基礎上他又進一步豐富了目的論的內涵,提出做人、做中國人、做現代中國人、做世界人。這一目的論全面而深刻地概括了做人的內涵——做一個具有現代綜合素質的新人。陳鶴琴先生活教育理論給了我不少啟示。

生活給我們提供了很好的素材,要做一個成功的教師,就要注意環境,利用環境,環境中有許許多多的東西,可以變成很好的教材,很好的教具,比如:民歌、民謠、兒歌、故事等,許多都富有教育意義。遊戲也是很好的教學手段,並增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發兒童的學習動機、興趣和求知慾,必須要做到陳老提出的教學方法。

陳鶴琴先生指出了:兒童的世界是兒童自己去探討去發現的,他自己所求來的知識,才是真的知識,他自己所發現的世界才是真的世界。只有使兒童自己具體的和自發的參與各種活動,才能獲得真實的知識,才能形成他們自己的假設,給予證實或否定。教師應當重視引導兒童自我發現的學習

區域活動就是通過有目的地為孩子提供豐富材料和有意義的學習環境,讓孩子在其中自由選擇、主動操作擺弄,與環境相互作用,並在活動中獲得經驗,體驗成功的愉悅的一種活動。它是實施個別化教育,促進孩子自主學習的很好形式。老師應該退到隱性地位,把材料推到顯性地位,將材料"活化",賦予材料生命力。通過材料來營造一種環境,讓環境告訴幼兒,這裡可以做什麼,該怎麼做,讓環境來"說話",發揮暗示作用。

讀了陳鶴琴先生的《陳鶴琴》,促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想,完善自我,不斷提高。

第6篇

本學期,本人擔任八年級1、2班語文課教學工作。一學期來,本人以學校及各處組工作計劃為指導;以加強師德師風建設,提高師德水平為重點,以提高教育教學成績為中心,以深化課改實驗工作為動力,認真履行崗位職責,較好地完成了工作目標任務,現將一年來的工作總結如下:

在教育教學方面,我努力加強教育理論學習,提高教學水平。要提高教學質量,關鍵是上好課。為了上好課,我做了下面的工作:

1、課前準備:備好課。認真學習貫徹教學大綱,鑽研教材。瞭解教材的基本思想、基本概念、結構、重點與難點,掌握知識的邏輯。瞭解學生原有的知識技能的質量,他們的興趣、需要、方法、習慣,學習新知識可能會有哪些困難,採取相應的措施。考慮教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學生,包括如何組織教學、如何安排每節課的活動。

2、課堂上的情況。組織好課堂教學,關注全體學生,注意資訊反饋,調動學生的注意力,使其保持相對穩定性。同時,激發學生的情感,使他們產生愉悅的心境,創造良好的課堂氣氛,課堂語言簡潔明瞭,課堂提問面向全體學生,注意引發學生學習的興趣,課堂上講練結合,佈置好課外作業,減輕學生的負擔。

3、要提高教學質量,還要做好課後輔導工作。國中的學生愛動、好玩,缺乏自控能力,有的不能按時完成作業,有的抄襲作業,針對這種問題,就要抓好學生的思想教育,並使這一工作貫徹到對學生的學習指導中去,還要做好對學生學習的輔導和幫助工作,尤其在後進生的轉化上,對後進生努力做到從友善開始,比如,握握他的手,幫助整理衣服。從讚美著手,所有的人都渴望得到別人的理解和尊重,所以,和差生交談時,對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。

為了不斷提高自己的教學水平,我都努力去聽其他老師的課,以向他們學習好的教育理論、方法,彌補自己在教學過程中的不足之處。上課時務求每一課都上得生動、活潑、高效,力爭通俗易懂,深入淺出,耐心對待每一個學生提出的問題。我真正做到了每一位學生都喜歡我上的每一節課。一學期下來,我任教的班級,學生成績明顯上升,每次考試成績均居全校同學科前列,得到了師生的好評。

我積極投入到素質教育的探索中,學習、貫徹教學大綱,加快教育、教學方法的研究,更新教育觀念,掌握教學改革的方式方法,提高了駕馭課程的能力。在教學中,我大膽探索適合於學生髮展的教學方法。首先加強對學生學法的指導,引導學生學會學習。提高學生自學能力;給學生提供合作學習的氛圍,在學生自學的基礎上,組成3-5人的學習小組,使學生在合作學習的氛圍中,提高發現錯誤和糾正錯誤的能力;為學生提供機會,培養他們的創新能力。其次加強教法研究,提高教學質量。如何在教學中培養學生創新能力,是素質教育成敗的關鍵。為此,我在教學中著重採取了問題——討論式教學法,通過以下幾個環節進行操作:指導讀書方法,培養問題意識;創設探究環境,全員質凝研討;補充遺缺遺漏,歸納知識要點。由於我在實施語文素質教育的積極嘗試,主動採用創設問題情景引發學生討論、思維的方法,訓練學生能力,所教班級的學生成績得到了充分的肯定和體現,近幾年參加學校組織的語文教師公開課、教學基本功競賽都名列前列。歷年統考成績均居全校前列,其中_年居五校聯考同等班級第一名。_年所教學生段成績又獲大豐收。

三、加強教育教學研究,提高教育科研能力實施語文素質教育,為教育改革指明瞭方向。

在教育教學過程中,我發現了一些新問題,運用素質教育的觀點、方法分析這些問題,通過教學總結提出了自己的觀點和看法,並從理論的角度加以昇華。我的教學過程,多注重發現新問題,解決新問題,以素質教育為出發點,提出的觀點、建議也較為符合客觀實際,具有一定的實用價值。總之,作為一名教師,教學是我的基本工作,而教與學是一個良性互動的過程,在教中學,在學中教,才能實現自己在業務上的進步與飛躍。走進21世紀,實施素質教育對教師的素質要求更高,在今後的教育教學中,我將嚴格要求自己,努力工作,發揚優點,開拓前進,為美好的明天奉獻自己的力量。

我深知,自己目前的水平距離我夢想的目標還遠,前面的路還很長。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”!

第7篇

中國小教師繼續教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中國小教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑,也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間,在與實際相結合,不斷的實踐,取得了十分大的進步。現將一些學習體會做個小結。

一、透過對繼續教育的學習,我首先是更新了兩個重要的觀念:其一,對國小教師來說,研究是學習、反思、成長、發展的同義詞,與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二,我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科,但也是必不可少的學科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學習,從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。

教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位於學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者,不僅僅要善於向實踐學習,向理論學習,而且要向學生學習。教師是研究者,帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者,實踐的內涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在於他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦,開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體,是具有自立發展潛力充滿創造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在於啟發自覺,在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。

三、就人格而言,無論在任何時代、任何地域、任何學段,師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”

在教育中,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂於聽從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生,與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意理解,到達教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,能夠使學生深深感到教師真誠的關愛,從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學理念之外,我們還需要結合個人狀況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程,除了需要不斷客觀的看待“過去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對教育、對學生、對社會的神聖信仰與追求!

經過這一段的學習,給我的感受是很深刻的,中國曆來是一個重教化的禮儀之邦,是一個十分強調師道尊嚴的國家,而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀,中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革,應對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢,作為一名現代教師該何去何從?應如何定位一名普通教育者的價值,透過繼續教育學習讓我更加明白:一個現代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的,教師務必對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造,要把德、智、體、美全面發展,使知、情、意、行和諧統一,而要達此種教育目的,首先就務必從改變教育者開始,一個現代教師就務必不斷提高自身的教育素質,完善自我,我自完善,才能成為一名合格的現代教師,而這其中最關鍵的我認為有兩點:一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學識。

萬事德為先,尤以師為重,教師的職業理想是其獻身於教育工作的根本動力,動機因素是一切行為的屐性因素,這對教師的教育教學工作來說也不例外,教師要幹好教師工作,首先要有強烈而持久的動機,有很高的工作用心性,師德的實質就是教育事業的“業”字,師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動,很難設想一個對教育工作毫無興趣的人,一個見到學生就心煩的人,不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業心,強化自身的職業職責感是自我完善的需要環節。

在學生心目中,教師是社會的規範,是道德的化身,人類的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現,高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重於言教的良好效果。孔子曰:“其身正,不令則從,其身不正,雖令不從。”由此可見教師人格的力量,學生從教師言談舉止中發展其性格,從教師的品行中構成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學,這是一個根本前提,要幫忙學生開啟知識的大門,教師本身務必有桶“活水”,務必是充盈的,是清澈的,其實成功的教師,他的知識更應是奔騰不息的江河,只有不斷地拓寬,向前,才能無愧於時代,教師的工作有點像蜜蜂釀蜜,需博採眾矢,只有將本體性知識,廣博的文化知識和實踐知識結合統一齊來,才能真正做到學高為師,社會發展到這天,我們更強調“文理融合”,這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為,學生的全面發展,在必須程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性,當前,在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認為有以下幾點:

一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。

資訊時代的到來,電腦和網路的普及,為我們每一個人帶給了更為廣闊的學習天地,同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義,學生的知識結構不再是我們教師知識網路的一個子集。現代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態,我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優勢,甚至某些方面得拜學生為師,我們只有更加努力地勤奮學習,不斷充實自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識體系,持續一顆永遠年輕奮進的心,唯有如此方能適應當今教育形勢的發展。

二、轉變教育理念,相信我的學生必須能成才,學生是學習的主人,是發展的主體,教師應對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,應立足於學生的成長,教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅僅是教師自身工作的理念,更是學生髮展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎,不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生,麻襯的理念支配下,教師眼中就沒有差生,只有差異,實施差異的教育,就會有差異的發展。

三、完善教學潛力,明確認識到教育不僅僅僅是技術,更是藝術,教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術,是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗,知識而構成的一整套操作技巧,我們只有善於設計教學,善於研究教材,選取合理的教法,學法,靈活地運用講解、提問、練習、複習、談話,編制試卷等技術,運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行為和教學技術,而且這種教學技術與行為的發展組合,便會產生一種寓於創造性的教學方式和方法,甚至學術能到達準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅僅生動的理解了學習資料,而且給人以藝術的享受。

蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學校的時候,帶走的不僅僅僅是分散,更重要的是帶著他對未來社會的理想與追求中,我期望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿熱情,必將教育的春天。

教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。

教師要做好學生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

我認為,好教師首先務必有敬業精神,要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點,就應充分認識教師工作的好處,從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養靠的是教育,靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點,才能激發對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

“師者,所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”,也就是說教師要透過自身的教學實踐,給學生傳授知識,培養學生的實踐潛力,使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭,悔人不倦”來開拓學生的知識視野,豐富學生的知識儲備,並在此基礎上,培養學生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質,並用它們對學生進行淺夠默化的影響和薰陶。這樣,才能培養出祖國需要的,全面發展的,能適應競爭形勢的有用之才。

其次,務必熱愛自己的教育物件--學生。教師就應是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看,學生並不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在於他們潛能被種種主客觀因素所約束,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重約束學生內在潛能的發揮,都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發現他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然後運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。

第三,一個好教師還務必十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應為之,什麼不可為。因此,教師的教學,待人接物,行為舉止,一言一行都務必認真、穩重、規範、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外,教師還應和學生進行經常性的心靈溝通,向學生暢開心靈,既能夠向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗,也能夠向學生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

總之,師德是中華優秀文化的精萃,也是優良革命傳統的重要組成部分,教書育人,教書者務必先為人師,育人者必先行為示範,教師的職業特點決定了教師務必具備更高的到素質,而師德是教師最重要的素質,是教師的靈魂。這次學習的收穫是十分豐富,它引發我更多的思考,也讓我收穫了很多的知識。然而,憧憬未來,我明白前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今後的教學實踐中不斷的去嘗試和運用,並最終將其轉化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正到達培訓的目的。最後用一句話和大家共勉:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!21世紀,人的觀念日新月異,社會的發展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才,不斷地激勵著人們要繼續學習,隨著資訊化、學習化社會的構成和知識經濟時代的來臨,教育正在經歷深刻的變革。

作為教師就務必善於理解和消化新觀念、新知識,認真鑽研業務,不斷提高自身素質;務必用心探索教學方法和教學藝術,活躍課堂氣氛,激發學生學習興趣;務必勤奮好學,孜孜不倦,努力做到學識淵博,業務精良。只有這樣,講起課來才能深入淺出,得心應手;才能使學生產生敬重感,自覺自願地理解教育和指導。

我隨著繼續教育時間的不斷增加,繼續教育已經融入了我的生活與學習之中,或者說,我已經融入了繼續教育學習的廣闊天地之中。

透過繼續教育學習現代教育思想和理論,理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿於數學及各個學科教學的全過程,使我茅塞頓開,在開學這一段的教學實施過程中,透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學中所產生的效應。這是以前傳統教學所無法比擬的。

說實在的,在最初的學習過程中我對此並不感興趣,因為各種學習、培訓也參加了很多次,可往往是走形式的多,真正有收穫的少。所以開始點選繼教網只是為了完成學習任務和學時。但是,當我進入繼教網的那一刻,我就被那裡的一切吸引住了,它為我呈現的真是一個豐富多彩的世界!

根據學習計劃,我選了“教師心理健康與心理諮詢”、“新課程培訓―中學數學”、“教師職業道德”、“教師反思潛力的培養與訓練”四門課程來學習。

回憶這些天的學習過程,感覺收穫還是很大的,下面就具體談一些學習的收穫。

其一,透過上網學習讓我學到了很多課堂教學的藝術與技巧,同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑,讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺,彷彿一下子見到了光明和期望,對我的教學實踐起到了很好的指導作用。

其二,透過對《教師職業道德》的學習,讓我更加正確的認識到自身的力量和價值,同時也給我的職業道德方面上了精彩一課,使我再一次重溫“高尚師德”的形象,並以此為自身的追求。

其三,“新課程培訓―中學數學”,為我以後提升自身綜合素質打下了堅實的基礎。在教學中,我根據學生的個體差異和潛力層次,實行了“分層次、分類指導”教學,對知識水平不同的各類學生都不偏愛、不卑視、不譏笑,多給學生以讚許、鼓勵、支援和親切的目光,含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態度,以示老師對其的信任、關心、愛護。在課堂教學中我們採用多提問、多練習,多給學生活動、多自我表現的機會,即儘量讓每個學生都有“一展身手”的機會的教學方法。

透過本次繼續的學習,我首先是更新了兩個重要的觀念:

第一、要更新自己的教育教學理念,這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程。

第二,認識自我的主角定位,改變傳統的教育方式,做勤於學習,樂於教學的音樂教師。

沒有想到的是,本以為枯燥、乏味的學習,在那裡,卻變得是那樣的吸引我,本次學習的課時,而且線上學習時間還在不斷上漲。總之,這次學習的收穫是十分豐富的,它引發了我更多的思考,也讓我收穫了很多的知識。繼續教育是我學習中的良師,生活中的益友。遠端教育系統創造了個性化學習的環境,這需要高度的學習自覺性、持續的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化,應提倡尋求合作、協同學習,可在必須區域範圍內組成學習小組,在各自主動學習、主動探索、獲取教學資訊之後,相互交換學習心得、體會,互相提問、評價,交流知識,並與所學的東西相聯絡,便能取得更好的學習效果。一、透過對繼續教育的學習,我首先是更新了觀念:對教師來說,研究是學習、反思、成長的同義詞,與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學習,從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。

二、教育無小事。一個細節可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在於他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會在教育的真諦,開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。概括地說,“教育的真諦在於啟發自覺,在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。”

三、就人格而言,無論在任何時代、任何地域、任何學段,師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

在教學中,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂於聽從教師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生,與學生透過交流,到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意理解,到達教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的話語,能夠使學生深深感到教師真誠的關愛,從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿職責感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學理念之外,我們還需要結合個人狀況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我表現和自我完善的過程,除了需要不斷客觀的看待“過去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對教育、對學生、對社會的神聖信仰與追求!

有人說,教師是春蠶,是蠟燭,是航標燈,是導航員。而我要說,教師就像一棵枝繁葉茂的大樹,需要吸收多方面的營養:有科學的教育理想,有先進的教育理念,有貼合時代特點的教育言論,有廣博的知識,有令人佩服的教學藝術,有較強的人格魅力,有不斷開拓進取的精神。

為了到達這一目標,我始終在做著一個“好學生”。多年來,在教學工作的同時,我用心學習陷阱的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之後,我更感覺到如魚得水,反覆翻閱新課標,領略其中的真諦,在教學實踐中不斷反思,學校組織的各項活動,我都用心參加。

有人說,“教師應有一種苦讀、苦學的精神”。苦讀、苦學就應是教師的“天性”。學習研究新課標,新課程,讓我有了方向,從學習中我懂得了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學習,也在不斷的研究,不斷的探索,從教材、教參、課程標準中去觸控新課改的靈魂,準確把握教學的尺度。我和學生們相互學習,共同成長。我想,所謂的教學相長就是這個意思吧。

如此種種,我在做“好學生”的基礎上,也在努力的做好教師。做“好學生”是磨練自己的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標!同時也祝願每位教師都能沐浴課改的春風,在這片肥沃的大地上茁壯成長!

透過經典教育案例的學習,受益匪淺,真的很慶幸自己能夠有這麼一次機會,個性是透過這次學習發現了自身很多的不足和需要提高改善的地方。現總結如下:

首先,經典教育案例使我更全面的瞭解了什麼是素質教育,使我的思想認識得到了提高,靈魂得到了淨化。素質教育要求教師要轉變教學理念,教師只是引導的作用,以學生為主體,把課堂還給學生,讓學生做課堂的主人,不能夠進行“滿堂灌”的教學模式。並且教師自身職業的特點是教書育人,要求教師不斷學習,不斷汲取新的教育理念,不斷變化,不斷創新,才能真正成為知識和文化的化身,才能擔當起科教興國的重任。

其次,教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位於學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者,不僅僅要善於向實踐學習,向理論學習,而且要向學生學習。教師是研究者,帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者,實踐的內涵是“變革”。在教育中,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂於聽從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生,與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意理解,到達教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,能夠使學生深深感到教師真誠的關愛,從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。

再次,透過學習,使我們的教育觀念得到更新,學到了許多先進的教育教學思想,業務水平有了必須程度的提高。個性是對於一名年輕的教師來說,對我今後的教學進行理論性的指導,以至於不會偏離素質教育、我想我們雖然學到是理論,而最主要的是我們如何將這些理論付諸欲實踐,也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為,好教師首先務必有敬業精神,要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點,就應充分認識教師工作的好處,從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養靠的是教育,靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點,才能激發對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

最後,教師負著教書育人的重任,自然,教師的工作也是異常辛苦的。但是,當我們走進課堂,應對著一雙雙對知識的渴求的目光時,我們就要做到心無雜念,將一切煩惱與憂愁拋卻腦後,精神抖擻,全身心地投入到教學的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為,課堂教學要體現教師的生命價值和崇高師德,務必要有“精、氣、神”的修養。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。

教師在課堂上的表現首先源於對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師,才會樂於獻身教育事業,精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師,就會加深對教材的理解,就會富有感情地去教授每一堂課,從而使學生產生相應的情感體驗,更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師,才會對學生誨人不倦,潤物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時,渾身洋溢著健康向上精神的教師,會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應對困難、挫折、失意時,教師應持續樂觀開朗的態度,既能夠激勵自己,又能夠給學生以榜樣示範。教師的活潑開朗的性格,又會感染學生,透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感,是與其教育年輕一代的職責感、義務感、榮譽感、自豪感等聯絡在一齊的。

我覺得學習不能是暫時的,只有不間斷的進行業務學習,才能提高我們的授課水平,才能適應新形勢下的素質教育,才能把新課程資料講好。

第8篇

我作為一個年輕教師,參加工作七年來,在領導和老教師的關心和幫忙下,不斷地總結教育教學的經驗和教訓,使自己的英語教育教學潛力和水平都有了進步和提高。工作這些年以來,在教育教學方面也有一些心得體會,現總結如下:

教師要與學生平等對待,建立一個平等的師生關係。要求學生做到的,教師要嚴格要求自己,自己首先做到。這樣,學生才能信服,才能樹立教師在學生心目中的形象和威信。因此,教師要以身作則,樹立威信,才能給學生以榜樣的示範作用。要聽寫的單詞自己必須牢記在心。要背的文章也爛熟於心,真正做到手到擒來。學生親其師才能信其道。

教師要充分相信學生、尊重學生。尤其教授西方語言的英語教師。和-諧的師生關係,是學生主動獲取知識的情感基礎。在工作中,我以真誠、平等的心態與學生相處,我的真心換得了學生對我的誠意。在孩子心中,我不僅僅是老師,更是一位能夠信賴的大朋友。他們願意把心裡話對我講,學習和生活上有了困難願意向我尋求幫忙;課堂上在對知識的探索中,課堂氣氛既嚴肅又簡單,大家用心思考,踴躍發言。甚至已經下課了他們也經常圍著我問這問那,從孩子們的神情和1

言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到,良好的師生關係能夠轉化成學生學習的動力,使學生體會到成功的喜悅,可激發學生產生自信、自強、奮進向上的決心。

教師要學會傾聽,善於傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式,是接納對方、尊重、理解對方的具體體現。你能耐心聽別人傾訴,就等於告訴對方你的態度,無形之中會提高對方的自尊心、自信心,加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學生心靈、瞭解學生內心需要。在傾聽中師生理解溝通,最終實現教學相長,課堂教學就有了靈性。

過去的教學常常強調-教師的主導性而把學生單純地視為教育物件,忽視學生的主體地位;把學生的頭腦看作是能夠填充知識的容器,忽視教學特點,無視學生的主觀能動性。教師應把學生看作是具有成長潛能的生命體,其內部蘊藏著主體發展的機制,認識到教學的目的在於開發學生的潛力,驅動其主體的發展機制,使之成長、成熟。“以人為本”的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中,以學生為中心,充分發揮學生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語習得研究及外語學習研究均證實:外語教學中的重點不再就應是“我們該教些什麼”,而應是“我們如何在課堂教學中創造這些條件”,更應強調的是學生“能幹什麼”,因此,我們在教學過程中應2

充分體現學生的主動性和創造性,增強學生使用英語的潛力。

因為之前就一向聽說老師如果與學生太過親近,會讓學生產生與老師是同輩的錯覺,從而不利於老師威信的建立,再加上從前實習時自己的親身體會和有經驗的老師的忠告,所以我決定先兵後禮,先唱白臉再唱紅臉。第一節課我作了簡短的自我介紹,然後就重點講了我們學校英語教材的特點,學習英語的方法和技巧等。讓他們對高中的英語乃至高中的生活有一種緊張充實的預先感覺。給了他們一個小小的下馬威。既持續了適當的距離也為我以後處理師生關係奠定了一個良好的基礎。師生關係是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認為,人的天性是懶惰的,不思進取的,需要嚴格教誨才能啟迪良知,那麼威嚴型的師生關係就應是最為有效的。傳統的師道尊嚴,便是威嚴型的師生關係的體現。現代教育觀則認為人的本性是用心的、向上的,具有生長與進取的潛力,教育的目的是開發人的潛能、促進人的健全發展,而威嚴型的師生關係無疑會扼殺兒童的創造力與稟賦。在教學過程中,耐心是至關重要的。它是一位教師良好行為的體現。教師的工作是解決學生不同程度上的問題,其中除了教學上的,還有心靈上的。育人的工作是辛苦的,對待形形色色的問題,不計其數的學生,都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數學生,個性是“差生”,學習英語

的毅力和耐心都較差,聽課時的情緒也常處於一種抑制狀態,覺得學習無聊。因此,在課堂上除了多給他們參與活動和發言的機會外,個性是對他們提

出的問題和質疑,哪怕再淺顯也應耐心回答,並予以支援和表揚,這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。

在課堂教學過程中,不能老採用一種教學形式,這樣可能會使學生感到沒有新鮮感,提不起學習的興趣。在設計課堂教學時,應利用各種教學方式方法,使教學過程形象、生動。在上課時,為了激發學生興趣,我將全班分為若干組,每組有小組長,進行比賽:比速度,比成功率,比美觀。這樣,學生們在“玩”中就自然學到了東西。教學經驗證明:經常變換教學形式,容易激發學生的興趣,提高學生學習用心性和學習效率。充分鑽研教材,認真備課,在各教學環節中增加趣味性。

教師對學習材料和資料的處理,一般是由易到難,逐步深入,同時要思考到對學生學習興趣的必須刺激程度,使學生的思想始終處於用心狀態,使他們的興趣逐步升級。其次增加教學環節中的趣味性,教學手段的多樣化也有助於使學生的興趣得以持續。呈現語言材料前,教師要想辦法為學生創設新穎可信的情景,由此吸引學生注意力,再由該情景過渡到課本所展現的情景中,同時,合理地運用實物、圖片、掛圖、簡筆畫、現場錄音、多媒體課件等,讓所要呈現的情景更加直觀而富有情趣。比如在進行課文教授時,教師可用從網上聽說讀寫的英語材料、採用自制課件來進行教學,透過聲、光、電的完美結合,用生動的形象、真實的畫面、優美動人的語言和音樂,來豐富學生的想象力,刺激學生的興趣和求知慾,增強學生的記憶效果,

從而實現教學目標,到達教學目的。再次,相同的知識要反覆操練。因為人的記憶是有規律的,如果不及時鞏固,反覆記憶,學過的知識還是會很快遺忘。所以我們要根據記憶規律引導督促學生不僅僅在課上更在平時的學習生活中,抓緊點滴時間反覆操練,鞏固記憶知識。這一點也能夠從我們平常的默寫和小測驗中看出來。總之,英語學習,興趣為先。學生語言潛力的高低在很大程度上受制於英語學習興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養交際潛力。所以,作為英語教師,一方面要向學生傳授語言知識並使他們掌握技能,另一方面更要重視培養和持續學生對這門學科的興趣,獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把英語學習及教材大綱中提出的要求落到實處。

以上就是我個人任教七年以來的心得體會。前路漫漫,學生的多樣性和潛在性像是一個寶庫有待我們去挖掘,發現和雕琢。師者,傳道授業解惑也,不僅僅要授以魚,更要教授學生捕魚的方法。讓學生掌握好的學習方法,也是成為一名合格的成功的教師的一個方面,而距離這一步,我還有很多路要走。但是我相信,我會盡全力作一個學生喜愛的老師。

第9篇

閱讀學習了《國小教育教學理論》這本書之後,我感觸頗深。

現代的素質教育要求面向全體學生,要尊重每一位學生,注重每一位學生的發展。課堂教學中也要面向全體學生,為每一個學生的學習創造條件,最大限度地開發每一個學生的潛能。書中提到的使用於日常教學中的媒體教學能使學生產生學習興趣,給他們以產生更大的思維空間。學生的學習興趣增強了,學習積極性也就提高了,學習也變得主動起來。運用教學媒體,不僅給教學過程增添了色彩,更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性,在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環,通過板書和投影,把教學內容很清楚的呈現給學生,有助於學生更好的理解與體會。而好的板書也可以讓教學內容給學生留下很深的印象。

教育理論中所倡導的終身學習理念對於我們的教育教學以及我們自身都頗有重要意義。常言說活到老,學到老,作為教師我們更要不斷學習,不斷充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿於人的一生之始終,一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐,才能創造新的教育教學方法,適應時代的要求,達到教育教學的目的,提高教育教學的效果。

在競爭日益激烈並講求實效的今天,我們要理論聯絡實際,認真學好教育理論的同時,努力把自己的本職工作做好,還要不斷提升自己各方面的素質。

第10篇

一年的從教生涯讓我從一個菜鳥漸漸走向了成熟,教育是改善人心靈的行業,簡單的,粗暴的,不思考的教育者都不是合格的教育者。最近看金庸的小說《射鵰英雄傳》讓我對教育有了頗多的感悟。下面就讓我與大家一起分享下,希望看到此文的各界人士能留言評論。

良好的師生關係是教育工作的順利進行第一步也是最重要的一步,不可不忽視首因效應的重要性。老師的穿著打扮,修養以及言行會深刻影響到學生對你的評價與認識。在射鵰中楊康不喜歡牛鼻子老道做師傅就是一個很好的反面教材。

教育要關注人性,不是有好的出發點就一定會有好的結果,牛鼻子老道教楊康就沒有關注到楊康的人性,結果就成就了一個認賊作父,背信棄義,善惡不分,唯利是圖的小人。

世界在變,唯獨人性沒有變,瞭解學生的人性,抓住他們的特點因勢利導才是搞好教育的關鍵。

有時候我們總是試圖去改變一個人,其實根本沒有那個必要,雞就是雞,鳳凰就是鳳凰。我們不能用養雞的法子去養鳳凰。我們不圖改變,只求改善,因勢利導,因材施教,讓每個學生在你的引領下獲得不同層次的發展,而不要把學生造成一個模樣,就像工廠里加工出來的產品一樣,千人一面。

家庭教育也很重要,學生家庭提供的環境會對學生造成很大的影響,作為老師,要能夠走進學生的內心世界,各方打聽,從不同層次去了解學生,穩定學生求知好學的情緒,儘量不要受家庭的影響。

班級氛圍也很重要,環境對人會造成很大的影響,如果班級裡面大多數人都是積極思考好學的,那麼班級就會逐漸形成一種良好的學生風氣。班級管理與建設是班主任工作的重中之重,拔尖扶差,班規制訂,思想教育,談話談心是必做的工作。

對於學生的過錯要及時處理,在處理之前首先要做好調查,對事件要有一個初步的瞭解,然後再找當事人談話,在處理問題前首先要處理好自己和學生的情緒,飯前不教育學生,帶情緒不教育學生。教育學生要以勸說為主,禁止簡單的粗暴的耳提面命,要給學生髮言解釋的機會。在結果上要給學生選擇題做,不要對學生說你必須,你只能改掉這樣那樣去做,要把學生當作一個獨立思考的人去看待,通過你的教導你要相信他會做出正確的判斷,對學生處罰要做到恩威並重,避免因處罰而影響良好的師生關係,並且多用表揚和讚美。

關於傳授知識應該從上課開始,一節課好不好就是要看有沒有高效利用45分鐘時間,一節課要把複習,預習,學習,拓展融入到一起,加強學以致用,以運用深化學習激發學生的學習興趣。

第11篇

蔡元培是我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家,被毛主席譽為學界泰斗,人世楷模。蔡元培一生追求民主自由,提倡興教育以救國,倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務,以道德教育為中心,以世界觀教育為終極目的,以美育為橋樑的資產階級民主主義的教育方針,初步建立了資產階級的新教育體制。他學貫中西文化,主張教育改造社會、奠定生活,並努力實踐之,為我國教育改革和發展留下了一筆寶貴的遺產。

高平叔先生六十年如一日,信守諾言,直至耄耋之年,終於實現職志,編訂好蔡元培全集、選集、註釋本文集等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著,高平叔編訂的文集。

蔡元培所處的的時代,中國社會正經歷著三千年未有之奇變。國弱民愚,清政府媚外妥協,屈服於帝國主義列強的侵略。蔡元培一生致力於教育改革,主張教育救國論,形成了極為豐富的教育思想,為我們教育改革和發展留下了一筆寶貴的遺產。

他6歲入家塾發矇, 24歲中進士,其後順利地邁上了學而優則仕的仕途。直至1898年,蔡元培辭官返鄉,開始委身於新教育,提倡自由讀書。他的教育救國論思想在教育實踐中逐步得到發展。1920xx年,蔡元培出任北大校長。為改變北大官僚習氣,整頓學風,他提出了一系列的改革措施:改變學生觀念;不管資歷、學歷,不論黨派,聘用積學而熱心的教員;提倡和助成各種社團,鼓勵和支援創辦各種刊物;倡導和推行平民教育;充實文理法科;溝通文理;採用選科制;創辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨立議;開放女禁等,胡適稱蔡元培主持北大的時期為北京大學的蔡元培時代。在這一階段,蔡元培教育思想,尤其是高等教育思想,從理論到實踐,都得到前所未有的豐富。

蔡元培對語文教育有著自己獨到精闢的見解,這與其特殊的個人經歷、時代背景和整個教育思想相關聯。一方面,蔡元培脫胎於舊教育,他本身就是傳統教育成功的典型案例。這也讓他對舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認識。另一方面,蔡元培曾委身於新教育,以實踐來充實其語文教育思想。蔡元培語文教育思想作為其教育思想的組成部分,體現著其新教育思想理念與特點。特別是,蔡元培教育思想中的實用主義滲透在語文教育中,就是強調語文的工具性即學文為使人人都能掌握表情達意的工具。美育思想滲透到語文教育,即倡導以語文陶冶人的情操,提高審美情趣,培養健全人格。

他對於語文課程的理解與定位獨樹一幟,提出語文課程的目標是要全國的人都能寫能讀。他希望通過掌握語文應用的普及,從而提高國民文化素質,促進國家進步。 語言者,思想之媒介,猶之錢幣為貨物之媒介。他說思想可以通過語言這個載體得到傳播。人們在掌握和運用語言的同時,先進的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然,蔡元培認為,不但語文是使人人都掌握表情達意的工具,而且語言文字的掌握能提高國民思想素質。值得一提的是,蔡元培還認識到語言與思維的關係。思想如傳熱,無語言以護之,則熱度不高;思想如流水,無語言以障之,則水平如故。蔡元培認識到語言與思想密不可分,體悟到言語的過程實際上就是思維的過程。

而對於語文課程資源開發和利用,蔡元培非常重視自然環境資源作為語文課程資源的一部分,他認為對自然資源的開發和利用能夠對語文教育起到事半功倍作用。就像他說的:我們大家曉得,攻文學的人,不獨要在書本子裡探討,還當受大自然的陶熔。是以求學的環境,非常重要。請看英國牛津大學和美國哥倫比亞大學,他們都設在城外風景佳絕之地因此,這兩個學校裡產生的文學鉅子,亦較別校為多。諸位求學於如此山明水秀之處所,自必興趣叢生,收事半功倍之效。

蔡元培從時代之需、民族之急出發,提倡教育救國論,希望通過教育開啟民智,培養革新人才。而其語文教育思想也秉持教育救國論理念,站在時代之需與民族之急角度出發,融匯我國優秀語文教育傳統和西方先進教育思想,試圖解決舊教育之種種弊端,建立符合個人、民族和社會生存、發展需要的新語文教育。

縱觀蔡元培語文教育思想,主要表現為滿足人們日常生活需要的實用性、從時代之需出發的時代性、依據科學民主教育理念的科學性、提倡開放語文課程的開放性等特點。

蔡元培語文教育思想對語文新課程改革有著重要的啟示意義,我從中讀到了以下幾點:

相容幷包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語文課程,相容幷包即要求構建開放的語文課程,即聽說讀寫各種能力並重;論述類、使用類、文學類等多種文字同在;開發各種資源,增強與其他學科的聯絡;中華傳統優秀文化與外國先進文化相融合;增強課程的選擇、拓展學習的空間;白話為主,兼顧文言;工具性與人文性相統一等各個方面。課程資源的開發和利用方面,蔡元培已經意識到自然風光、校園景點、文物古蹟等作為一種隱性課程資源,可增強學生各種場合學語文、用語文的意識,強化學生的審美創造,多方面提高學生的語文能力。因此,我們應該養成一種強烈的資源意識,努力開發,積極利用。

2、針對語文課程特點和學生身心特點,改進教學方法。

蔡元培主張教學要有科學性,使教學要適應兒童身心發展,崇尚自然,發展個性,在實踐中獲得語文素養。在新課程改革中,我們更應該倡導在教師主導下,以學生為主體的,自主、合作探究的學習方式。教師是學生學習的組織者、引導者、啟迪者,在教授學生知識的同時,更應當教授學法。讓學生在與老師、同學的合作中求得自主探究的精神和能力。學生是語文學習的主體,語文教學應激發學生的學習興趣,培養學生自主學習習慣,創設學生良好的自主學習環境,尊重學生的個體差異,鼓勵學生形成適合自己的學習方式。師生在教學活動中是平等的,充分發揮各自的主動性和創造性,形成教學相長。

蔡元培對師範這個職業有著精闢的見解。他認為教師是人類最重要的職業。作為一個教師,既要做到師,即學高為師,又應做到範,即身正為範。我們可在蔡元培教師觀的基礎上延伸出:教師應努力適應課程改革的需要,順應時代要求,不斷更新觀念,豐富專業知識,改進教學水平;教師應認真讀書,拓寬自己的視野;要鑽研教材,研究教法和學法;應發揮主動性,發揮自身特點和條件,形成自己的教學特色;應創設良好學習環境,關注學生主體多樣性和獨特性;應尊重學生的見解,師生之間教學相長;應參與教學研究,提高自身教研能力;應努力改進課堂教學,使學生實現三維目標;應溝通課內外,利用各教育資源,拓寬學生學習空間,增加實踐機會。

語文教材特別是語文教學書是培養人、造就人的,對個人、對社會都又非同尋常的價值。蔡元培雖未形成完整系統的教材論體系,但他認為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時應以科學理論為指導,選文要典範,要文質兼美,應有鮮明的時代性、豐富的文化內涵及適應學生心理。教材應突出語文課程的特點,體例和呈現方式應靈活多樣,注重體驗和感悟。教材應有開放性和彈性,不能死死地封閉住教師與老師教學的空間。教材在合理安排課程計劃和內容的基礎上,儘量給地方、學校、教師、學生留有開發和選擇的空間。

第12篇

轉眼間,一學年已經結束。首先感激各位領導對我的關心和信任,感激各位教師在工作方應對我的大力支援,才能使得我本人的各項工作得以全面順利完成。本學期,我始終以百倍的信心和熱情投入各項工作,不斷加強業務學習,團結同志,虛心請教,以全面實施素質教育為根本宗旨,在學校領導的大力支援和個人的努力工作下,依靠全體教職工的共同努力,取得了必須的成績,現將本學期個人工作總結如下:

一、加強學習,革新觀念,提升理念,不斷提高管理本事。

理念是先導,學習是保證。作為一個學校的教學組織者和管理者,首先應具備的是過硬的專業素質的協調管理本事。本學年我不斷學習新課程理念,學習學校管理知識,學習市縣有關學校常規管理要求,以很好的完成學校賦予的職責,並在平時的工作中主動向有經驗的老教師和學校領導請教,使自我的育人和管理水平不斷得到提高,從而更有的放矢地指導自我的教學和管理實踐,更好地為學校教育教學工作服務。

二、轉變觀念,更新方式,推進課程改革,促使我校師生綜合素質全面發展。

本學期,在學校日常教學管理和教研教改工作中,重點開展了以下幾個方面的工作,使我校各項工作進一步得到發展和提高。

1、更新教育模式,著力提高英語教學水平。一是組織開展了教師學英語活動,將日常口語打印發於教師手中,要求教師常學習,會將口語應用於課堂教學和平時的師生對話中,構成英語學習的良好氛圍。二是開展課間項語活動,用形式多樣的的方式教給學生英語知識。三是開闢英語書畫、每日英語等學生學習英語的渠道,使我校學習學習英語的興趣和英語知識水平不斷得到提升。

2、成功組織舉辦北區英語聯片教研活動。__年12月,__縣北區國小英語聯片教研活動在我校舉行,作為本次活動的組織者,我精心排,認真負責,活動開展順利,到達預期效果,受到縣師訓中心和全體與會教量的一致好評。

3、組織全鄉學生綜合素質競賽。為了使我鄉學生的綜合素質得到全面發展的提高,本學期組織了全鄉學生的禮儀、安全、生活、學習、社會等方面的綜合知識競賽,全鄉共27名學生獲獎,學生的綜合素質得了很好的檢測和提高。從試題的編寫、活動組織、活動開展,我始終高度認真負責,確保活動圓滿完成。

4、組織開展全鄉教師學科賽教。活動分初賽和決賽兩部分進行,全鄉教師參與講、聽、評課。在全鄉決賽中,個個教師奮勇當先,亮點多多,經過活動開展,以點帶面,使我鄉教師的育人本事和水平有了大幅度提高。在今年4月份舉行的全縣國小教師優質課展評活動中,由我校選送的教師李會民榮獲語文組一等獎,同時被命名為縣級教學能手。

5、組織教師進現代教學裝置的使用本事培訓,每位科任教學對電腦使用常識、課件製作等學習時間不低於10課時,大部分教師能正確操作。

6、定期組織開展課堂教學研討活動和教師業務本事幫扶活動,不斷促進教師的專業成長。

三、強化管理,落實措施,提高實效,確保教學質量穩中有升。

1、做好課程設定和課表、作息時間調排工作。確保課程設定合理,課時開齊一足,課時安排科學合理,便於師生操作。

2、認真抓好教學常規檢查工作。組織教研組定期對科任教師的教案、作業、學習筆記、工作筆記等進全面檢查,以保證日常教學紮實有效開展。

3、巡查經常化。每一天早、午、自習和三操等常規時間對各班進行巡查,作到了腿勤,確保教學秩序井然。

4、認真做好缺勤教師的課程調整,保證學生的有效學習。

5、自我嚴格遵守學校各項規定,三操、上課等常規工作從無遲到現象,為教師了作好表率,做到打鐵本身硬。

四、配合學校做好各項工作,使本學年學校各項工作順利完成。

1、配合學校做好雙高普九及教育強縣迎驗各項工作。親自組織並參與學校文化建設、部室建設等工作,與教師們一道同甘共苦,進取出智出力。

3、學校領導不在時,負責管理好學校的各項日常工作,保證本學年學校各項事務無意外發生,並做到勤彙報,多請示。

經過組織開展一系列教育教教學活動,本學年我校全體師生的綜合素質有了明顯提高,先後有__等4位教師的論文在省、刊物上發表,__等8位教師的教育敘事、教學案例被錄入__縣第二屆校本研論壇材料彙編,在全縣交流學習,被命名為縣級教學能手。異常是在藝術特色教育這一塊,更是碩果累累,本學全校師生共同參與藝術文化的交流、學習和創作,共有根雕、石刻、泥塑、千字文印章等各類優秀手工及藝術作品500餘件被學校美術室、勞技室展覽和收藏,極大的豐富了師生課餘生活,使學生的動手操作本事和社會實踐本事得到了全方位提高,藝術審美本事得到了有效發展和培養,促進了學校各項教育工作的全面發展和提高。

第13篇

平淡最真,簡單最實,自然最美 首先我感謝領導們給我這個機會,讓我能上臺表達我的思想與感情,教育感悟 (演講稿)。同時,我又感到深深的不安,因為面對教育大發展的滾滾潮流,身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌,所以我無法慷慨激昂,我的故事也不夠感人,所以我不能聲淚俱下。但是我有隻有一顆真心,和向孩子們無限敞開的胸懷。有人說:你的心在哪裡,你的幸福就在哪裡。當我用心去感受教育人生的脈搏時,我感覺到不管是快樂還是憂傷,充實還是迷茫,都是我生命中揮之不去的風景線。

十幾年前,我懷揣著美麗的夢想,踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路,一路走來,雖有山重水複疑無路的困惑,但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘,十幾年的默默守望,使我深深的體會到,幹好教師這一平凡而充實的職業真的不是很容易的事。

尤其是我們一教就是幾個班的英語,近三百個學生。怎麼讓孩子們在短短的幾節課學會這些內容?確實絞盡腦汁。怎麼讓農村孩子在沒有語言環境的情況下對英語感興趣?更是一個難題。說實話,有時候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子,咽不下去還吐不出來。但是不管他們學會多少,我總是盡最大努力去交給他們好的學習方法和一些好習慣,十幾年的工作實踐,使我對教師這個職業有了更深的感悟,特別是做一名班主任,既要有嚴師的風範,又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友,還要不失嚴肅。像我這樣沒有太多經驗的班主任還要向大家多多學習。

我常常在想,真正考上名牌大學的學生不多。除了知識以外,我還能教給學生什麼呢?如果他們僅僅是考試的機器,那麼他們的人格會健全嗎?他們的情感會很豐富嗎?每當我走在大街上,看著熙熙攘攘的人群,我常常會想到我的學生:都說他們是祖國的花朵,是未來世界的主人,那麼他們離開校園以後,將給這個世界帶來什麼呢?他們是會用真善美守候自己的精神家園,還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。

我不能在他們前進的道路上,都鋪著鮮紅的地毯,但可以見證他們生命的每一次拔節,就像蝴蝶破繭而出,飛向幸福而美麗的人生。

所以我不想做春蠶,也不願意是蠟燭,也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更願意是一個母親,溫暖而又嚴格的呵護著孩子的純真與善良。願意是一個虔誠的神父,教會他們堅守純潔與高貴,面對充滿挑戰的未來,我們都將會是一隻從暴風雨中飛回的海燕,堅強而寧靜的立在水邊,不管將要來臨的是幸福還是苦難,都能坦然承受!作為一個園丁,讓我和孩子們在一起的每一天,都成為他們美好未來的肥沃土壤,讓每一朵理想的小花,都能燦爛的開放!

我堅信:一支粉筆,兩袖清風,三尺講臺,四季如春。一顆愛生如子,愛校如家的心,足以讓我的人生寫滿精彩!