《西遊記》讀書筆記合集7篇 《西行紀事：《西遊記》讀書筆記篇》

本文是關於《西遊記》的讀書筆記合集，旨在為讀者提供一個全面、系統的瞭解這部古典名著的途徑。通過詳細剖析主要角色的性格特點和成長曆程，我們將探討其中的人物關係、哲理思想以及對社會現象的反思。對於研究或閱讀《西遊記》的人士來說，這篇合集將是一份非常有價值的參考資料。

第1篇

?西遊記》是古典文學名著，主要講述師徒四人在經歷九九八十一難後取得真經修成正果的故事。

其中，唐僧一心向佛，終修成佛，我無話可說；孫悟空忠心耿耿，武藝超群，被封成佛，我也心服口服。沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，他修得正道，我認為也理所當然。但好吃懶做、無恆心、無毅力的豬八戒，除了笑點沒亮點，竟然做淨壇使者，讓我深感疑。

在反覆閱讀之後，我發現這也不無道理。我認為其至關重要的原因是：豬八戒選擇了一個正確的團隊。在這個團隊中，每個成員都很優秀，就算豬八戒不思進取，無意取經，他的隊友也會託著他去西天，提促他，監督他。這就給了他一個很好的環境，他總會或多或少地受到時他們的影響。因此，豬八戒偷懶耍滑為取經路增添趣料也是被教育點；因敬畏師兄積極的幫打妖怪；因感師愛而忠心護師；因兄弟情與沙僧分換挑擔自有功。所以，良好的環境和團隊對一個人來說非常重要。

我們班主任就非常重視座位的排列。雖然一個座位不可能徹底改變一個人，但我的實際經歷證明這很重要，因為它能帶來良好的氛圍和環境，有益於個人成長。

上學期排座位，我非常幸運地被排到第一排，周圍都學習拔尖的學生。當時成績已經下降了很多，我本已經像八戒那樣不思進取，不想學習，奈何身邊的好同學每天學習都非常積極。尤其一到讀書時，我就感覺自己被朗朗的讀書聲包圍。久而久之，我不自覺地受到他們的影響，也開始亮開嗓門，大聲讀書。其他學習任務也被帶著快速完成了，效率慢慢也提高了，從而我的考試成績有了明顯的進步。

由此可見，選對正確的道路，跟對正確的人，處於良好的環境中，就像“蓬生麻中，不扶自直”一樣，對我們至關重要。

放下《西遊記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞於一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。

書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最終取得真經的故事。

以前我看過電視劇，如今讀完《西遊記》，我對裡面的人物又有了進一步的瞭解。

孫悟空，忠心護主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行取得真經，為鬥戰勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身後的那根尾巴，以至於在跟二郎神鬥法是被識破。孫悟空是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調皮，靈敏，不服輸的性格描寫得淋漓盡致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家後，取經的心一直不是很堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。後來取經的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散夥，所以雖然取經回來，但也只當了個金壇使者。

沙僧是整部戲裡的和事老。原本是天宮中的捲簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。後經觀音菩薩點化歸順佛門。他任勞任怨，沉默寡言。號金神羅漢。

唐三藏雖然沒什麼特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經普度眾生，時常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回唸了二十多遍。可他哪知道孫悟空對他的好哇。

?西遊記》讓我懂得了天下無難事只怕有心人，只要確定了目標，不怕艱辛，收穫肯定是美好的。

第2篇

“腳踏七彩祥雲跳上雲端，手握金箍棒睜開火眼金睛……”每當看到這些詞句，人們便會不由自主地想到明代小說家吳承恩的經典大作《西遊記》中的傳奇人物——孫悟空。

放下這本厚厚的《西遊記》，我便若有所思。忠於佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個個倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質。他在聽了猴老的話後便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大聖”打上南天門;在沒收到蟠桃會的邀請時，他大膽地在桃會上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來，更為他的敢做敢想而敬佩萬分，這也是《西遊記》的精彩與絕妙之處。

敢做敢想在當今社會上已經是十分少見的品質了。人們常因為一些死板的規矩而循規蹈矩。因此，許多人失去了對生活的熱情與活力，使我們的內心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產生許多奇思妙想，甚至不惜代價地去完成它。以往，許多科學家正是因為有著這顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質，也是一個崇高的境界。達到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達到或超越了這個崇高境界。這也正是許多人非常喜愛孫悟空、嚮往孫悟空的根本原因呀!

孫悟空，是一個傳奇英雄，是一個要強好勝的石猴，更是一個敢做敢想的熱血的人!

第3篇

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

第4篇

大家都讀過中國的四大名著吧。《水滸傳》《三國演義》，《紅樓夢》，《西遊記》當然，我十分喜歡，印象深刻的名著是明代小說家吳承恩寫的《西遊記》。《西遊記》是一本古代的神魔小說。小說中的人物性格寫的鮮明，讓讀者一讀就懂，如豬八戒小說中的《偷吃人蔘果》這個故事說明了八戒十分貪吃的性格。

記者最吸引人的部分肯定是內容，內容主要以孫悟空，唐僧，沙和尚，豬八戒師徒四人,去西天取經的故事比較出名的故事有《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》……

一讀就讓人如痴如醉，流連忘返，我覺得這本小說最好看的一篇是《三借芭蕉扇》，他講了孫悟空，唐僧等四人來到了火焰山，要過此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇，扇到了很遠的地方，把它扇的無影無蹤。

第二次孫悟空找到了靈吉菩薩，靈吉菩薩就給了他一顆定風丹，孫悟空吃了下去，又像鐵扇公主來借芭蕉扇，鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風丹，鐵扇公主見它絲毫不動，就趕緊關閉大門。孫悟空變成了一條小小蟲子，爬進了鐵扇公主的茶杯，結果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛，鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之後孫悟空用扇子扇了幾下，沒滅火，反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計給騙了。

第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王，但最後還是被真的牛魔王給識破了。最後哪吒把牛魔王收復了鐵扇公主見此請就把芭蕉扇給了孫悟空，孫悟空就扇滅了火焰山的火焰，並把芭蕉扇還給了鐵扇公主然後繼續前往西天了。

這個故事裡，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說只要看了其中一個故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說讀完，這本小說可真是中華文明寶庫中的一顆流光溢彩的明珠啊!

第5篇

今日，我讀完了《西遊記》這本書。它主要講了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦去西天取經的故事。

師徒四人：唐僧、悟空、八戒、悟淨。唐僧是一個很執著善良的人，可是有時有點傻，分不清人妖。悟空淘氣、調皮、本領高強，勇敢、正義，但有時喜歡賣弄自我的本領。他十分明白：“妖精吃人本性不會變，你今日救了他，他明天也不會放過你。”八戒貪吃貪睡，有妖精打就來精神，但本領不夠高強。他迷戀女，愛上了高老莊的翠蘭。在取經的路上經常打退堂鼓。悟淨忠厚老實，能吃苦耐勞，武功一般，能配合工作。

我最喜歡的是悟空了。因為他武藝高強。今後，我要認真學習本領，做一個有用的人。

第6篇

讀過了《西遊記》，鮮明的人物個個栩栩如生，書中最吸引我的就數孫悟空。

孫悟空是一隻靈明石猴，武藝高超，神通廣大。保唐僧到西天取經，途中唐僧又先後收了豬八戒、沙和尚兩個徒弟。師徒四人一路上斬妖除魔，歷經九九八十一難，到達西天取得真經。

猴哥、猴哥，你真了不得。你曾大鬧天宮，玉皇大帝派各路神仙來助陣，也難以招架，只好請神力無邊的如來佛祖降服你。你被壓在五行山下五百年，被唐僧收為徒弟，一路上保護唐僧，斬妖除魔，不改你敢作敢當，敢愛敢恨的英雄本色。

猴哥、猴哥，你真太難得。為保護師父，你殺死妖魔，唐僧不辨真假妖怪，多次錯怪了你，念起緊箍咒，趕你回花果山。你總是念及師徒情誼，為保師父取真經，身經百戰，懲惡揚善。

?西遊記》中的故事告訴我們，唐僧師徒取得真經，就是持之以恆，堅持不懈，不懼困難，才能修成正果。取經的過程就是一種磨礪，正如我們的成長，無論生活與學習，不經歷風雨，怎能見彩虹。

第7篇

?西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天鬥地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇於反抗的精神“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。

?西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西遊記》構成了浪漫主義的基本藝術特徵。

?西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛鍊，孫悟空毫髮無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟淨，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人蔘果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西樑女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭髮盡行剃去，使國王迴心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋綵球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，溼了經卷，至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為鬥戰勝佛，八戒受封淨壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。