2020在市政協讀書班結業儀式上的講話

在市政協讀書班結業儀式上的講話

同志們：

    通過三天的共同努力，本次讀書班就要結束了。近年來，我們堅持每年組織常委培訓，創辦了“大講堂”和“道德講堂”，定期舉行學習報告會，每年組織機關幹部應知應會測試。經過長期不懈努力，XX書香常繞的氛圍日益濃厚，學習型組織建設已經成為共識、形成自覺。大家知道，中共中央印發的《中國共產黨廉潔自律準則》，融入了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”儒家“八目”的思想。特別是第七、第八兩條，對黨員領導幹部修身、齊家提出了明確要求。下面我圍繞讀書學習與“八目”的內在聯繫，談一下自己對學習重要性的認識。

一、讀書學習對修身的重要性

我們國家歷來講究讀書修身，強調讀書是修身立德之本。其一，知識改變命運，文化成就希望。我們都是公務人員，大家回想一下，之所以能有今天的地位和成就，恐怕或多或少都與讀書學習有一定關係，“知識改變命運、文化成就希望”是我們任何人都無法否認的真理，有無數事實可以證明這一點。其二，不同時態下知識具有重要作用。古今中外，知識的力量總是那樣強大，以至於知識智慧者總是佔據高的社會地位，知識智慧所佔社會資源的比重越來越大，知識智慧者的比例越來越大。過去時——佔據第一等級。不論是奴隸社會，還是封建社會，知識智慧之人總是擁有較高的社會地位。“學而優則仕”“勞心者治人”等觀念雖帶有封建思想烙印，卻依然影響着世人。現在時——迎來知識爆炸。隨着經濟的快速發展，社會文明程度的不斷提高，知識總量呈現幾何級數增長，新學科不斷出現，新理論層出不窮，腦力工作者的比例持續增長，知識大爆炸帶來就業等競爭更為激烈。我們只有不斷充實自己，才能跟上時代的步伐。將來時——清一色的智人。按照社會發展的趨勢，知識智慧將以高科技的形式覆蓋全人類，腦力勞動者終將取代體力勞動者。我們所處的時代用體力還能勉強混碗飯吃，但我們的子孫後代所處的時代就沒有這樣“寬容”，誰如果沒有知識智慧，僅靠體力或許就無法生存，這絕不是危言聳聽。其三，讀書學習與能説、能寫、能應對的因果關係。黨的十八大以來，習近平總書記發表的一系列重要講話、文章、訪談等，形成了獨具個性的風格，人們愛聽、愛讀、愛看，甚至在國外也廣受歡迎，海外媒體稱之為習氏風格。問渠那得清如許，為有源頭活水來。習總書記的講話之所以發人深省、引人入勝，一個重要原因就在於他酷愛讀書學習。他説：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”“學史可以看成敗、鑑得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”這或許就是“習氏語言風格”和其治國理政新理念新思想新戰略的“源頭活水”吧。我們不得不承認，凡是熱愛讀書學習之人，總是在談話時更能發表獨到的見解，在寫作時更能妙筆生花、文思泉湧，在處理問題時更能應對從容、遊刃有餘。

二、讀書學習對齊家的重要性

古今中外那些不僅顯赫一時，而且能夠接續傳承的家族，無不把讀書學習作為家風家訓和傳家之寶。其一，感悟兩個“三代”的啟示。西方有句諺語：“沒有三代積澱培養不出一個紳士。”中國有句老話：“富不過三代。”前者講的是文化積澱的重要性，後者講的是忽視學習的危害性。看似矛盾的兩個“三代”定律恰恰説明了讀書學習、道德傳家的重要性，説明一個家族的興旺與衰落，關鍵在於能否書香常繞。其二，感悟曾國藩家族的變遷。曾國藩是中國近代歷史上著名的人物，毛澤東和蔣介石都對其推崇備至、佩服得五體投地，不約而同地發出了“吾於近人，獨服曾文正”的感歎。大家知道，曾國藩的家世並不顯赫，他的爺爺曾星岡只是普通的農民，有一次去酒館喝酒時受到別人的嘲笑，就騰出房屋創辦了私塾“利見齋”，下定決心讓子孫後代通過讀書學習改變命運。曾國藩的父親腦子很笨，從十幾歲開始考秀才，前後考了17次，一直考到43歲，頭髮花白了才考中秀才。或許是家庭遺傳的緣故，曾國藩的智商也不高，他的科舉道路一開始和他的父親有點像。前6次考秀才都失敗了，一直到第7次才勉強考上秀才。左宗棠嘲笑他“欠才略”“才太短”“才亦太缺”，“於兵機每苦鈍滯”。李鴻章當面説他“儒緩”，説他做事反應太慢。傳説他小時候天賦不高，有一篇文章重複許多遍也沒有背下來。有個賊人潛伏在他家屋檐下，準備等他入睡之後偷些錢財。可是左等右等，就是不見他睡覺，翻來覆去地背那篇文章。賊人忍不住大聲説道：“這種水平還讀什麼書？”然後將文章背誦一遍，揚長而去！賊人終歸是賊人，曾國藩卻通過勤學苦讀成為聖人。在曾國藩和他父親精神的感召下，曾氏家族的後人也紛紛通過讀書學習，不僅打破了“富不過三代”的定律，而且多數成為各行各業的精英人才，遍佈全世界，沒有一個留在湖南老家依靠先人“吃老本”的。其三，學習精神能夠遺傳。從曾國藩家族重視讀書學習的經歷與結果，我們或許可以得出這樣的結論，那就是學習精神可以家族遺傳，從而實現一代更比一代強的目標。

三、讀書學習對治國的重要性

從《資治通鑑》和《貞觀政要》成書的初衷來看，即使是封建社會的統治者，也十分重視從讀書學習中尋求治國之道。首先，從四大文明古國的結局説起。從人類文明發展史來看，四大文明體系中惟有中國文化一枝獨秀、綿延至今，其他如古印度、古巴比倫、古埃及等文化要麼消失，要麼斷流，要麼被替代，其中一個重要的原因，就是因為中華優秀傳統文化的博大精深、源遠流長，就是因為中華民族高度重視文化知識的學習與傳承。其次，民族偉大復興要靠學習增強本領。今天是中國人民全面抗戰爆發83週年，全國各地都在舉行紀念活動。“前事不忘，後事之師。”我們決不能忘記，日本軍國主義發動的侵華戰爭給中華民族造成的深重災難，更不能忘記“落後就要捱打”的殘酷事實，也不要忘記“為中華之崛起而讀書”的鏗鏘話語。習近平總書記在為全國幹部學習培訓教材所作的《序言》中指出：“全黨同志特別是各級領導幹部要有本領不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停增強本領。只有全黨本領不斷增強了，‘兩個一百年’奮鬥目標才能實現，中華民族偉大復興的中國夢才能夢想成真。”最後，來看猶太人與吉普賽人命運的對比。在一定歷史條件下，讀書學習甚至能挽救國家的命運，如猶太民族。眾所周知，猶太人是全世界公認的最有閲讀習慣的民族，以猶太人最多的以色列來看，以色列人均讀書量居全球第一。猶太人把讀書作為傳承教育、傳統、知識的手段，被譽為“讀書的民族”、“教育的民族”、“記憶的民族”以及“學習和思考的民族”。憑藉一部《舊約》維繫的強大的民族文化力量和“哭牆”喚起的憂患意識，終於在流散兩千年後成功實現了復國。反觀與猶太民族有着相似歷史的吉普賽人，由於他們長期淡忘了自己民族的歷史，從不注重讀書學習，導致整個民族的文化素養普遍較低，至今過着居無定所、顛沛流離的流浪生活，成為歐洲人眼裏小偷、騙子的代名詞。這兩個民族截然不同的命運，只是因為對待歷史文化和讀書學習的態度不同而已。

四、讀書學習對平天下的重要性

實現天下太平、世界大同，不但是中國老百姓世世代代永恆的期盼，也是中國歷史上往聖先賢所一直追求的社會理想。其一，關於張載的“四為句”。北宋思想家張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，被古今中外眾多仁人志士奉為座右銘。但説到底，這四句話都要通過讀書學習來實現。其二，學習能夠破解事業發展的難題。要通過讀書學習提高本領、增長才幹，通過讀書學習防範和化解精神懈怠危險、能力不足危險、脱離羣眾危險、消極腐敗危險，通過學習避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，通過學習克服本領不足、本領恐慌、本領落後的問題。有人説中國最大的問題是人口多、底子薄、資源少，我覺得這些都不難解決。不怕人口多、只要素質高，不怕底子薄、只要發展快，不怕資源少、只要走出去。究竟什麼最可怕，就是我們的部分同志心浮氣躁不學習。其三，學習能夠戰勝“不戰而勝”的企圖。美國前總統尼克松在《不戰而勝》書中説:“當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了……”尼克松先生提醒我們，決不能放鬆青少年的思想教育，決不能割裂我們的傳統文化。這就是為什麼習近平總書記要提出弘揚中華優秀傳統文化，推進國家治理體系和治理能力現代化，要反覆強調領導幹部讀書學習這個問題。

五、讀書學習要有明確的目標

在“修身齊家治國平天下”之前，還有“格物致知誠意正心”，我們可以理解為增長閲歷、獲取知識、端正品格、確立目標的過程。對政協委員和機關幹部來講，要通過學習做到六個方面：第一，方向要明。人民政協是中國共產黨領導的重要政治組織。所以政協人一定要講政治，堅定政治立場、嚴守政治紀律、提高政治能力。第二，大事要知。政協不僅要辦好政協的事，還要關心國家大事，瞭解省市工作部署。只有知大局、識大勢、明大事，才能更好地議大事。第三，業務要精。俗話説：“幹啥吆喝啥。”就是要“懂政協、會協商、善議政”，努力做政協工作的行家裏手。第四，道德要好。我們要珍惜政協和委員的聲譽，帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華文明，倡樹文明新風，引領社會風尚。第五，本事要強。就是要具備履行職責的能力，提高參政議政的水平，選準角度、把握力度、體現深度，不斷提高履職的成效。第六，與時要進。“凡益之道，與時偕行。”政協人要不斷地學習新知識、適應新常態、提高新能力、應對新問題、做出新貢獻。

六、要掌握正確的讀書學習方法

孔子的後代子思提出讀書學習的方法是“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實盡力做好絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。掌握了正確的讀書學習方法，又能認真篤行，就會取得“士別三日，當刮目相看”的好效果；反之，就會“三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味”。

最後，與大家分享一個關於“欹器”的故事：傳説孔子到魯桓公的廟堂上參觀，看到一隻傾斜易覆的器皿，孔子對他的學生説：“我曾聽説過這樣的器皿，空了它便傾斜，適中時它就端正，滿了就會傾覆。英明的君主以此來作為最好的鑑誡，所以常常將它放置於座位的右邊來警示自己。”孔子歎息道：“一切事物哪有滿而不覆的道理呢？”據説這就是我們常講的“座右銘”的來歷。古人説：“學不可以已。”我們要明白“學無止境”“讀書學習永遠在路上”的道理，永葆謙虛好學的姿態，持之以恆，終生學習，活到老、學到老。