關於《共產黨宣言》優秀讀後感範文四篇合集

不忘初心，請從學習與踐行《共產黨宣言》開始！173年前的今天，《共產黨宣言》在倫敦第一次以單行本問世！那麼關於《共產黨宣言》你有什麼感想呢？下面是本站小編整理的關於《共產黨宣言》優秀讀後感範文四篇合集，以供參考。

關於《共產黨宣言》優秀讀後感

懷着無比崇敬的心情，我拜讀了《共產黨宣言》這本不朽的偉大著作，給我印象最深的就是其關於“國家”的論述，可謂是睿智而深刻。恩格斯在宣言中指出“馬克思和我從1845年起就持有這樣的觀點：未來無產階級革命的最終結果之一，將是稱為國家的政治組織逐步解體直到最後消失。”論證的原因是：“這個組織的主要目的是依靠武裝力量保證富有的少數人對勞動者多數的經濟壓迫。隨着富有的少數人的消失，武裝壓迫力量或者國家權力的必要性也就消失。”宣言深刻闡述了“國家是歷史發展的產物”這一普遍真理。

那麼，我們該如何理解和認識“國家是歷史發展的產物”這一真理呢？

首先，要認識國家產生的歷史條件。通過閲讀我認為，國家是勞動力生產較落後的情況下、人民需求與物質不能滿足之間矛盾作用下，各民族不斷產生爭鬥的情形下，為保護本民族利益而必須的一種存在。國家是歷史發展的產物，是生產力條件較落後的歷史條件下的產物。

其次，要理解國家這個組織是如何產生的。霍布斯的《利維坦》認為，國家的產生是為了保護人們脱離戰爭的悲慘狀態。他認為，產生國家之前，人們以氏族部落的方式生產，互相搶劫是一種正當職業，氏族為安全而擴張領土，最終大家為建立一種能抵禦外來侵略和制止相互侵害的共同權力，以便保障大家能夠通過自己的辛勞和土地的豐產為生並生活的很滿意，而選擇的唯一道路：把大家所有的權力和力量託付給某一個人或一個能把多數的意見、大家的意志化為一個意志的多人組成集體，這就組成了國家。而取得這種主權的方式有兩種：一種是通過自然之力或者通過戰爭使敵人服從，另一種方式則是人們相互達成協議。

再次，要認識到在民族之間存在剝削、民族內部需要集全族之力以抵禦外族侵略的歷史條件下，有政府狀態比無政府狀態要利於保護人民安全和推動社會經濟的發展。從我國曆史上看，由於相對中原農耕文明，北方氣候相對惡劣，遊牧文明下物產相對貧乏，中原民族飽受北方遊牧民族的侵擾。當我們安享國家統一、社會穩定時，翻開歷史，不得不承認，歷史上的戰亂紛爭、百姓流離並不是個別時期的個別現象，時局經常一亂就是幾百年。我們歷史上有幾次中原政權南退、衣冠南渡的情形，比如西晉末天下亂，中原士族相隨南逃，晉元帝渡江，定都建康（今南京）建立東晉。中原的老百姓失去了武裝力量的保護，塞外眾多野蠻遊牧民族趁國力衰弱之際紛紛趁機大肆掠奪財富，屠殺漢人，出現五胡亂華的悲慘局面。有史料記載當時的悲慘情形，胡人吃人現象都是常見（沒有進化蠻族惡習），在漢人南遷的途中，有的在逃難過程中來不及走脱，絕望到上吊自殺，因為被胡人抓住下場更慘！這一時期，歷史學家普遍認為是大漢民族的一場災難，人口鋭減，幾近亡種滅族！

當今世界國家之間的競爭越來越激烈，通過學習《共產黨宣言》我認識到，目前國際間激勵競爭的歷史條件下，富國強兵是十分必要的。當我們重看歷史，重看戰火紛飛的悲慘歲月，我們有什麼理由不居安思危、勵精圖治？有什麼理由驕奢淫逸、空談誤國？願國富民安長長久久，願政通人和世世代代！

關於《共產黨宣言》優秀讀後感

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮鬥玉汝於成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時光，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上……

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關係是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以後，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落後的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以後，必須要致力於發展生產力，並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導羣眾的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的台階。面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年曆史經驗的深刻總結，閃耀着馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的這天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。

中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和麪貌，並深刻影響着人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在於：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，並在實踐中不斷地注入新的活力。與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

關於《共產黨宣言》優秀讀後感

《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標誌。由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

1848年2月23日，正當法國二月民主革命爆發的消息傳到英國之際，一本只有23頁的小冊子被運出了倫敦瓦倫街19號的一家不大的印刷所，這就是《共產黨宣言》。這部宣言是卡爾?馬克思和弗裏得裏希?恩格斯為世界上第一個共產黨組織——共產主義者同盟撰寫的綱領，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標誌着馬克思主義的誕生。

這部宣言從資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻和共產黨人對各種反對黨派的態度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產黨人，公開説明了自我的觀點、自我的目的、自我的意圖，並且以此對抗了關於共產主義幽靈的神話。

這部宣言露骨地揭露了資產階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產黨人的攻擊。最後，這部宣言發出了偉大的號召：全世界無產者，聯合起來!

馬克思和恩格斯還在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論，它“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，共產主義在實踐中被不斷完善，同時也不斷向共產主義的實踐注入新的活力。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。

關於《共產黨宣言》優秀讀後感

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”。這是偉大著作《共產黨宣言》的開篇，僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產主義思想比作“幽靈”，共產主義的傳播被稱之為“遊蕩”。我從這字裏行間看出共產主義者對舊勢力的諷刺與不屑，看出了共產主義者的謙遜與低姿態，他們不會冠冕堂皇的標榜自己，炫耀自己，他們從不説自己是救世主，他們只會説“全世界無產階級的人們，聯合起來!”

“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言，沒有這樣一種思想，那些在亂世裏苦苦思索救國之道的仁人志士們仍然眉頭緊皺，中國結束不了幾千年的封建制度，“壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭”。有壓迫就一定有反抗，在戰亂與硝煙的年代裏，社會只能緩慢的進步甚至是退步。真正造福人類的是古代中國的“四大發明”嗎?不是，有人用火藥肆意擴張，有人把它當成觀賞的玩意，有人用指南針橫跨大洋，測世界版圖，有人卻只能用它看風水，當古巴比倫的空中花園被風沙吞沒的時候，誰還記得它當初的風采?再恢弘的建築，幾千年後，不是黃土一抔，就是僅供後人欣賞。只有這薄薄的一冊宣言，是真正造福人類的東西，它是古蜀的都江堰，是秦的長城，當一切被時間沖刷的消失殆盡的時候，只有它還熠熠發光!

《共產黨宣言》通篇體現歷史唯物主義的社會發展觀。《宣言》不僅全面系統地剖析了資本主義誕生、發展到必然滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質特徵。我黨倡導的科學發展觀是結合時代特徵和中國國情對馬克思主義社會發展觀的運用、創新和發展。今天我們從科學發展觀的視角重讀《共產黨宣言》，仍會獲得頗多教益。

1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版。這個宣言是共產主義者同盟第二次代表大會委託馬克思、恩格斯起草的同盟綱領。《共產黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，馬克思和恩格斯先後為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要説明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，並根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。