有關《白鹿原》的讀後感通用四篇

《白鹿原》主題是尋根，尋找精神和心靈的根源。通過書中人物的描寫，宣傳了中華文化的價值。以下是本站小編和大家分享有關《白鹿原》的讀後感通用四篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
 

白鹿原讀後感1

白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有着截然不同的祖訓，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途努力，渴望躋身社會上流。當這兩家聚集在一起時難免會產生衝突，於是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家後人，他以其出色的領導和組織能力在白鹿原上謀得鄉約一職，與上層階級關係頗好。他順應時代潮流，替“當朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認自己做乾爹，在黑娃投奔革命之後他又對黑娃的“不乾不淨”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發現，給了他一份職務，從此他才重新做人，最終憑着他自身在祖上秉承的頑強品格和學識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，儘管兆鵬最後去向不明，但是他的一生卻為共產主義革命事業做出了巨大的貢獻，他對靈靈的愛情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰場上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片痴情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最後以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小説的養料，使小説變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節跌宕起伏，波瀾壯闊。-

《白鹿原》是一部偉大的小説，而真正偉大的東西往往能夠滌盪人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內心一份安穩與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們人生。

白鹿原讀後感2

只了看一半，田小娥一死，就沒多大舉趣看下去了，勉強看夠二十五章，看到小説中描寫女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段，就真的再也看不下去了。

小説幾個女性角色，在男女情愛方面都是主動的，甚至媚騷勾引成分居多。好吧，如果田小娥老舉人悲憐的偏房，甚至還虐待，造成心情隨便，狐媚勾引黑娃，也情有可原，可以理解，黑娃出走後，她了生存和為了保住黑娃上了鹿子霖的當或牀，最後又破罐破摔，也都是可以理解的。

而勾引芒娃的翠兒又是作何心理?未滿二十歲的未婚少女也性飢 渴耐，變法的勾引木匠芒娜，這又做保理解，簡直很難理解。如果世上曾真有類似之事，那也能説明，翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的?跟別人有一腿，所以才會那樣飢渴耐，而芒娃最後還為這樣的女人殺人，則表現得有點愚蠢，甚至挺無腦，甚至小説都沒有寫明芒娜與她有牀上行為，只有親呢被她勾引時的一時親熱。或者説作者一味想圓通表現芒娃落草為寇的原因，神話一下芒娃。但畢竟還是表現不足，這一情節情理不通。

最後，一直被稱為小説中最單純，不具媚性的女性角色白靈，竟然在跟鹿兆鵬假扮夫妻期間產生感情，也是主動的，這真讓你難以理解，首先一個沒有性經驗的未婚少女，，特別在心倍受還相對保守的年代，遇到她心儀的男人，而且年紀比他長，她更多的應該羞怯與緊張，怎麼也能的主動的成分在裏面?

小説中的幾個女性角色，全是主動摟抱住男人的，這真讓人無法理解。或許小説作者年輕遇到的女性多半是主動的，也或者陝西女性都這個樣，作者才這樣寫。

同時很驚歎作者的才華和描寫能力，但是真的有很多不足，不完美之處，都是小細節上，要不然真可稱得上名著了。

其實那些小細節如果是錯別字沒改掉一樣是可以修改的，但是可能寫社樣一本長篇已心力憔悴，所以沒能反覆修改，多自看幾遍。所以比起名著倒還是差了點。

比如某一細節，孝義是白靈的哥哥，怎麼能在白的靈已戀愛，他還未成年呢?

其次，田小蛾遇到黑娃那年，黑娃十七歲，她叫他稱她為姐，而後來白孝文成婚時才十六歲，稱田小娥為妹，按作者描述的，黑娃比白孝大，可是細節卻有錯亂。

其次，小説最理譜的一事，就是白孝文成婚時，已十六歲了，不懂男女也算正常，但面對一個女人，卻平平淡淡的睡過三天，無肢體動作，這個是不是不太正常?

男女初次過夜，可以不懂，不會，但不應該少了緊張與毛躁嘛，而且小説所有女性角色在情感和性事方面，全是主動的真是理譜。

總之小説，有很多細節不足之處，要不然可稱為名著了。

白鹿原讀後感3

喜歡這本書，真的是寫的非常的好。

大學裏的時候看過，但當時看得很草率很匆忙，對書整體感覺一般。後面王全安的電影《白鹿原》上映後看電影，覺得電影沒有拍出書裏的感覺。

這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陝西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重温了一遍書。重温這邊是真的認真逐字逐句的看的，然後品味出了之前看的時候沒有看到的細節和感覺。

書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的後半段，從仙草的去世開始，我就進入到一種心痛的狀態，對各種人和事，看着看着書就落淚。看着看着白靈的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。

黑娃的悲劇是註定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經歷一些世事變遷以後，往往會變得比惡人更惡。

白鹿原讀後感4

近日讀陳忠實先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個具特色。僅藉此文，簡抒一己之見，表個人之思。

説白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小説本就是源於現實，高於現實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神祕的色彩。七次娶妻，六次喪

妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉約，懲惡習。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關係斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農村人的骨氣。

説了白嘉軒，自然要説他的對頭鹿子霖。按照原上的規矩，族長曆來由白姓擔任，這也就意味着在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統治權，投靠外部勢力，建立保障所，擔任鄉約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至於死地，為了滿足復仇的慾望，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個人，碎了一個家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最後也不過一介瘋人，為鄉里恥笑。

講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排着為精彩。如果説白孝文白孝義代表了傳統子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩着別人的屍體往上爬，最後卻成為革命的功臣，當上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不説，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰士竟折煞在自己人的屠刀下。

全書最讓人敬重的人，當朱先生莫屬。他是白鹿原上的聖人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉約，犁除嬰粟，主持賑災，請纓抗日，撰寫地方誌。但他還是處處碰壁，步步失敗。刻着“鄉約”的石碑被農協會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠無法癒合;罌粟，在下一個季節又被人上，並且蔓延到整個渭河平原;主持賑災，可扭轉不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被政府遣返回鄉;嘔心瀝血編撰的地方誌卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死後方敢對青天是朱先生的真實寫照。

靜而思之，《白鹿原》當之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激盪，相互作用，交錯纏結。而那些或許存在或許虛構的白鹿原人，那些白鹿原上發生的或許神祕或許真實的事兒，也隨着歷史的長河，融入高原的黃土中，散進漫漫黃沙裏，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。