2024年思想教育心得體會7篇

積極的心得體會使我們能夠從失敗中迅速恢復，更有信心地迎接新的機遇，實用的心得體會是會讓我們的思想境界和寫作能力同時得到提升的，下面是本站小編為您分享的2024年思想教育心得體會7篇，感謝您的參閲。

2024年思想教育心得體會篇1

新學期新氣象，在剛剛結束的一個學期裏，孩子們在寶寶班度過了一個愉快而充實的集體生活。為此，我們老師付出了辛勤的汗水，一份耕耘一份收穫。當我們看到孩子的進步，我們從心裏感到欣慰。為了今後更好的工作，現將本期的的工作進行小結如下：

一、以健康安全為核心，認真細緻地做好保育工作。

1、注重孩子身、心健康。

把保育工作放在首置，對每一個孩子都傾注關愛，觀察他們情緒上的變化，每天摸一摸、抱一抱孩子，用語言、行動告之對他的愛，使他們在一個温馨、和諧的環境中渡過每一天。

2、嚴格執行班級衞生消毒工作。

班上老師每天必須按照制度進行清潔、消毒工作，每天加強對幼兒毛巾、口杯、湯勺及餐桌桌布的清洗、消毒工作;各衞生死角的清潔;每週對幼兒被褥的紫外線照射。杜絕細菌、病毒的流傳。將傳染源拒之我班之外。為孩子營造一個舒適、衞生的生活環境。

3、加強安全教育，杜絕安全隱患。

教師注意幼兒一日生活中各個環節組織的合理性，減少不安全因素的出現;在日常生活中滲透簡單的安全知識教育如：不玩危險的東西，不做危險的事，不和陌生人説話等;嚴格執行幼兒園的接送卡制度;檢查班級環境中的不安全因素，發現物品損壞及時報修。以確保幼兒有一個安全、可靠的生活環境。

二、根據託班年齡特點，以本班孩子的興趣為主，開展豐富有趣的教育教學活動。

入園時本班幼兒的年齡小依賴性強，動手能力差，且生活行為習慣沒規律，因此教師的責任不僅僅在於文化知識的傳授，更重要的是滲透常規能力的培養和情感方面的交流，歸納為：

1、情感上的交流。

在生活中為孩子創設良好的環境，主題牆上張貼幼兒的全家福，讓孩子在想念親人時，情感也能得以託付。而每位教師則以“耐心、細心、愛心”來真誠地對待每位幼兒，使他們在離開父母身邊也能同樣感受到親人般的關愛。最後能很快適應並喜歡上幼兒園，和老師建立深厚的感情。

同時，與好朋友一起玩遊戲，學會分享，同伴間的友愛，謙讓。體現同伴間的友誼。

2、生活常規的培養。

因為都是獨生子女，在生活中家長過多的包辦、遷就，使孩子養成“以自我為中心”、依賴性強、動手能力差、嬌氣等特點，針對這一情況我們採取多鼓勵、多示範、大幫小等方法及時地幫助幼兒提高自理方面的能力。如：有些孩子習慣性的將鞋子丟給老師幫他穿，這時我們就鼓勵他自己動手，或採取能力強的孩子來幫助他。除此之外，我們還以各種有趣的遊戲形式開展學習：穿脱衣服;男孩、女孩入廁;洗手;刷牙;吃飯、喝水;等自我服務能力的培養。鼓勵幼兒自己動手，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。漸漸地幾乎班裏的孩子都能做到自己的吃飯、穿脱鞋襪和簡單的衣服，不依賴老師。

同時，我們還加強對孩子的文明禮貌的教育，使孩子從小接受文明的薰陶。

3、組織開展各種生動有趣的遊戲活動，讓幼兒在遊戲中快樂成長。

這學期我們根據幼兒的實際情況分別開展了有趣的主題活動：《冬天不怕冷》、《樹葉飄飄》、《高高興興上幼兒園》、《有趣的五官》、《小手真能幹》等並滲透情感教育。如在開展《冬天不怕冷》主題活動過程中，恰逢聖誕節、元旦，因此我們向幼兒介紹了聖誕節的來歷和慶祝方式，以及新年的由來，欣賞節日的環境佈置等，培養幼兒從小愛祖國愛家鄉的情感。讓孩子瞭解節日方面的知識。我們還帶領幼兒看圖書、聽故事，培養幼兒的閲讀興趣和傾聽的樂趣。

在秋天這個豐收的季節裏，我們不僅開展了有趣的秋遊活動，還帶領孩子户外遊西湖，欣賞、感受大自然的美，體驗季節的變化。此外，我們穿插了音樂遊戲、體育遊戲、建構、表演、角色遊戲的開展，使幼兒在幼兒園能健康、快樂地全面發展。

為了方便家長了解幼兒在園一日生活情況和教師的教育教學;以及更好地體現家園互動;參與到活動中來，這學期我們在“家長開放日”當天開展了親子活動《綵帶飄飄》讓孩子與父母在玩玩樂樂中感受幸福，體驗快樂。

在幼兒園舉辦的“新年親子運動會”中，本班全體幼兒也積極地參與了入場儀式;喊口號;參與運動會的各種遊戲項目，受到園領導及許多家長的好評，而通過此次活動的開展培養了孩子的集體榮譽感和團隊精神。充分發揮了孩子的主動性、參與性，使他們的膽量得到了鍛鍊，讓他們更自信、更快樂。

4、結合園內組織開展課題研究。

本學期，我班也參與、開展了音樂課題研究《跟着音樂動起來》。讓孩子在充滿音樂的氛圍裏，開心得玩;開心得唱;開心得跳。

三、做好家長工作是班級各項基礎工作的前提。

1、充分發揮家教園地的作用。

以班級的家教園地為窗口，讓家長更深入地瞭解、配合我們的工作，如：在開學前，我們為孩子編排的號數、每週的活動計劃、親子游戲、家教文章、寶寶健康飲食、季節轉換注意事項、幼兒兒歌大放送以及各類通知。這些內容定期更換，讓家長能及時地瞭解班級工作、教育教學新動向。

2、通過各種渠道做好與家長的交流、溝通。

(1)向家長公佈兩位老師的電話。方便家長與老師間的溝通。

(2)充分發揮家長資源，調動家長更好地參與到我們的活動中。

如：“親子運動會”活動、“家長開放日”和秋遊活動。

(3)成立家長委員會。本學期我班9號吳敏弘的媽媽成為我園家長委員會成員。

(4)定時或不定時地召開家長會。使家長了解幼兒在園表現、將為孩子開展的活動情況以及需要家長參與配合的事項。

(5)成功的組織家長召開一次育兒經驗分享活動。

在本學期即將結束的時候，我們將認真總結本學期工作的不足，繼續努力，把班級工作更上一個新的台階。

2024年思想教育心得體會篇2

陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家，我認真地學習了他的教育思想，讓我的思想進行了一次徹頭徹尾的大洗禮。

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。俗話説：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿着變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫學。我們要虛心地跟一切人學，跟大眾學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學。人類發展永無止境，科學永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。

陶先生提出“教學做合一”，“先生的責任不在教，而在教學生會學”、“教的法子必須根據學的法子”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。對於一個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，從而成為學習的主人。

“捧着一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結果。 “真教育是心心相印的活動，惟獨從心裏發出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神聖的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。

作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為新世紀的創新型人才。

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2024年思想教育心得體會篇3

暑假時看了《用尊重成就孩子的一生》，心裏感慨良多。從根本上説，儘管東西方文化上存在差異性，儘管東西方在人種上也存在差異，其實育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導和幫助。讓我們體會到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收穫是讀完後忘卻內容而沉澱在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會我們該做什麼，該怎麼做，關鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問題和困惑時都能保持清醒的頭腦，才能採取科學的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。

現在的很多中國的父母都非常注重孩子的教育，從出生到上學，德智體美恨不得樣樣優秀，可結果怎麼總是事與願違呢?付出那麼多，怎麼沒有成績呢?原因是出在孩子身上嗎?不是，關鍵還是在於家長。功利心太強，願望很美好，可是不是孩子想要的，如果不理解孩子，怎麼能讓他聽你的話呢?其實關鍵是沒找到技巧。這本書通過引導你去體會孩子的感受，從而和孩子建立起有效的溝通。書中利用一些生活中與孩子相處的常見情景做為案例，通過漫畫和文字兩種形式，分別使用正確和錯誤兩種溝通方式來進行對比訓練，來啟發讀者掌握孩子易於接受的溝通技巧。我曾跟孩子一起來看這本書，每個正確和錯誤的案例用四格漫畫來表現時，左面一頁是負面教材，右面一頁就是正面教材，然後問他“你喜歡左邊的媽媽(爸爸)，還是喜歡右邊的媽媽(爸爸)呢?”無一例外，孩子總是選擇右邊那個書中推薦的溝通方式。在我讀的過程中，感覺書裏面那些反面教材就像一面鏡子似的，從裏面彷彿看到了自己的影子，不禁自我反省……

這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最後書中的結尾寫道，我們用適當的方法跟孩子交流，更讓孩子學會怎麼與人交流，使他長大以後也用適當得體的方法與他的同學、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關係。合上這本書，書中的方法、作者的感受都歷歷在目，我如獲至寶，把它放在牀頭，時刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學會做孩子的朋友，也學會怎樣做父母。

2024年思想教育心得體會篇4

觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬於同社會存在相應的社會意識形態。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯説的，觀念從“一開始就是社會的產物，而且只要人們還活着，它就仍然是這種產物。”

教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內涵豐富的概念系統。

1、教育觀念的轉變是教育發展的先導。

教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。

2、教育觀念的.轉變是當代教育發展的必然趨勢。

教育觀念轉變的緊迫性首先來自時代和形勢發展的需要。 其次，教育觀念轉變緊迫性也是由於教育觀念相對滯後的總體現狀所決定的。

3、教育觀念的轉變是提高教師素質的核心。

隨着對教師素質研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質結構的首位已經形成了共同的意識。

教師要改變心智模式必須立足於系統思考和共同願景。事物的複雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統思考可以克服這種無力感，看清複雜狀況背後的結構，分辨出高槓杆解與低槓桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發生的環狀因素和互動關係以及學校發展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同願景。共同願景不但是建立在每個人的個人願景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷髮展個人願景的過程中形成的，是在匯聚多數教師的意願、凝聚集體意志的基礎上總結出來的。在共同願景的激勵下，每個人儘管做的事情不同，但都是為了共同的願景，這樣，教師專業發展才有實際意義。

教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脱離羣體而工作。教師羣體的文化對教師的專業成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業成長的重要性時，不少人傾向於將教師的學習定位於個體學習，忽視了組織學習在教師專業成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內外知識交流的學習，很容易造成學習資源的侷限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的侷限性。因此，教師應該建立共同願景和系統思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的侷限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業化的發展。

2024年思想教育心得體會篇5

語文課是思想性、實踐性很強的一門基礎工具課。它在傳授語文知識的同時，又要進行愛國主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的人注視着自己的名字，光榮的人注視着祖國的事業。經常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益於國家和社會的發展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅實的愛國思想基礎，尤其是在國小階段，更加重要。

那麼，在語文教學中如何培養學生的愛國情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談談自己的看法，願與各位教師共同探討。

一、抓好語言文字，通過正反比較培養愛國之情

國小語文中的愛國主義典型人物形象、愛國主義思想感情和愛國主義具體事例，都是通過語言文字來表現的。因此，向學生進行愛國主義思想教育，必須抓好語言文字的教學。讓學生通過理解重點的字、詞、句、段來領會中心思想，從中培養愛國主義情感。

例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時，因為，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學生從文中找出帶有“冷’，字的詞語，然後，啟發學生用關鍵字“冷”字組詞造句，並説出賣火柴的小女孩所處的環境。學生從自然界的寒冷，認識到更寒冷的是黑暗的資本主義社會，所以，賣火柴的小女孩才會被凍死。這樣促使學生通過對語言文字的理解，進一步認識到剝削制度的罪惡本質，並與我們今天的幸福生活相比較，從而增強愛國主義思想感情。

二、利用電教手段，在語文教學中滲透思想教育

在教學過程中，採用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學手段，為學生創設理解課文內容的情景，易於激發學生的學習興趣，發展學生的思維能力和想象能力，這樣既能加強語文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。

在教學《賣火柴的小女孩》時，不少學生認為只不過是個故事而已，很難產生真情，領會其中道理。為了讓學生體情悟“道”，教學中出示投影片，給學生展現出如下情景：一個光着頭，赤着腳的小女孩在冰天雪地裏叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在牆角，面帶微笑－消死了。對面櫥窗裏的烤鵝、鮮花……接着，啟發學生回憶自己過大年夜的情景，並與之相比較。從而激起學生由“鳴不平”轉向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。

三、利用語文學科的內容開展活動，進行愛國主義教育

在學習了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之後，我組織學生召開了主題中隊會，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對學生進行兩種社會制度對比教育，使他們認識到生活在社會主義祖國是無比快樂和幸福的。同學們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會的罪惡，懂得了只有社會主義才能救中國的道理，使其更加熱愛社會主義祖國，愛惜今天的幸福生活。隊會上，同學們紛紛表示要好好學習，立志把祖國建設得更加繁榮富強。這樣可以説，已經把這課的思想教育推到了頂峯。

因此，面對改革開放中成長的下一代，在已經跨上了二十一世紀的今天，我們語文教師更應該把愛國主義教育放在首位，這是時代賦予我們的使命。

2024年思想教育心得體會篇6

"生活即教育、社會即學校、教學做合一"，陶行知是這樣説的："生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育"，並且説"生活決定教育"。在他看來過什麼生活便是受什麼教育。倡導教育和生活相結合，學校和社會相結合，手腦並用，在勞力上勞心，教學做合一。"愛滿天下"，陶行知之博愛，是愛人類全體;而在人類全體之中，弱勢羣體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢羣體最需要愛。愛是陶行知畢生事業的靈魂。"

創造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。

通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練;實行"六大解放"，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。

一、實施愛的教育，保護培養學生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的"愛滿天下"更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知説："小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。"人在國小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理髮展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、温馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知"捧着一顆心來，不帶半根草去"獻身教育的品格，更要有"愛滿天下"的高尚情懷，發揚"因為差，更要抓""因為差，更要愛"的敬業精神。教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得着，時時感覺到。老師對後進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的温暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和温暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。

二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。

陶行知的"生活教育"理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重於關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯繫社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛鍊、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學生主體，指導學生學會學習。

會學習才能創造。學習的慾望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創新精神和創造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用並協調自己的感官，發動自己的大腦，並做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處於被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知慾沒有了，創造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養學生的創新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變"老師講，學生聽"的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，"教師的責任不在教，而在教學，教學生學。""先生教的法子必須根據學生學的法子。"把學生放在主體的地位，探索"引導學生學"的方法，把教學過程變成"教學做合一"的過程。，教學固然要發揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在於學生的學習效果，只有學生願意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。

四、實施"六大解放"，煥發學生活力，是培養學生創新能力必須的操作要求。

創新精神和創造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理髮展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，並給以廣闊的空間和自由。但傳統教育往往以"塑造靈魂""培養人才"的急切情緒，加以不適當的干預，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養學生的創新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索並革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的"六大解放"(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以説是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閒置的雙手動起來，去做事情，做到"學做合一";解放學生的頭腦——使他們從"只聽不思"中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們説的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業餘時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯後的時間還給他們。創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。

為此，今後我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，為培養學生成為"真人"，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

2024年思想教育心得體會篇7

“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急於求成，而應恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現，也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發，區分層次，以理服人，講求實效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經驗積累。那麼，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養，是教育機智才能賴以培養和提高的堅實基礎。

教育機智的才能，首先來自於教師本身的道德修養，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎麼談得上機智靈活地去教育學生呢而豐富的知識;較高的理論修養水平是教育機智的基礎，雖然教師有了“一杯水”，並不一定就能保證交給學生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學內容，對學生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力，遊刃有餘地進行處理，否則教學時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。

其次，深刻了解學生的思想、知識和心理特徵，是教育機智才能得以發揮和發展的基本前提。

對學生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發揮。青少年學生的可塑性大，世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學生的知心朋友，平常就應以課堂教學作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學才能得到發揮。再次，強烈的事業心和高度的責任感，是教育機智才能不斷得到鍛鍊和提高的內部動力。國家的興旺發達，社會的進步，歷史車輪的前進，人類文明的發展等都在於教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學生所承擔的責任，他才能千方百計地努力去追求儘可能完美的教學效果，從而使自己的教學才能得到不斷鍛鍊和提高。

最後，自己勤奮進取，虛心向他人學習，勇於探索創新，善於積累和總結，是教育機智才能不斷提高和發展的關鍵所在。每個有責任感的教師都想自己能在教學上揮灑自如，教學效果良好，給學生有個好的印象。這並非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術才能，在同樣起點的條件下，有的教師進步較快，有的停滯不前，關鍵就在於個人主觀努力程度的不同，要能大膽創新，注意總結，借鑑別人的經驗，聯繫自己實際，才能得到啟發，才能不斷地充實自己，提高自己的教育機智才能。

總之，思想政治課教學效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的，而這種才能的培養和發展，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養和鍛鍊，提高自己各方面的素質。只有通過勤奮進取，不斷追求，勇於探索，才能登上這座教育藝術之峯。