讀《誡子書》學生讀後感四篇
讀《誡子書》學生讀後感四篇
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這句話讓我深刻體會到人不追求名利,生活簡單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜。下面本站小編和大家分享讀《誡子書》學生讀後感四篇文章,提供參考,歡迎大家閲讀。
讀後感一
昨天我學了國中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學家沈同。我讀完後深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是文言文。我國小的時候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學子修身立志的名篇。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。 年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長,甚至很短。但只要讀懂它的人一定會説英雄所見略同,就一定會佩服這個才高八斗,學富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這句話讓我深刻體會到人不追求名利,生活簡單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕於南陽,保全性命於亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬後,助劉備與東吳聯盟共抗曹操,後又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而後已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。的生活,這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
讀後感二
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。
《誡子書》説:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。 慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!文章主張通過靜來個修身,通過儉來養德。教育他的兒子要有遠大志向,並通過努力學習增長才幹來實現志向,而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳,人的鬥志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,後悔莫及。
諸葛亮對他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義,我生性好動,愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至於學習成績起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因為沒有澹泊明志、寧靜致遠。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師,談笑間殺敵於千里之外,並在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小寧靜致遠,博覽羣書。我想我如果從現在就開始專心學習,寧靜修身、勤儉養德,成不了諸葛亮,也定能比諸葛亮兒子強。
讀後感三
每每有意無意的讀到諸葛先生之佳作名篇《誡子書》“夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及”!
“將復何及”脱口之時,心情激動,舉手示意,卻似懂非懂,又想有見解。然,爾深知,此文之解,非一日之功,此字之深,非爾等莫及。內心勸誡,只可遠觀,不可近乎。着實敝人之心為凡人,實在相差太遠,想諸葛先生,一世之名,何等錘鍊而成。
讀讀,讀讀,再讀讀,也尚只勵志,尚只誡勉。有兄台,乃有志之人,詢於文間問:何以淡泊明志?又詢如何聽辯“靜以修身、儉以養德”。
儉以養德與當政不苟同。當世物已無質,已非物質,精已無神,已無精神。覺世人當無需儉,只需勤。世人當無需淡,只需有雅之志。
又詢“何為雅?”“又何為志?”
其實,遠無所遠,不過永遠之遠,寧靜不需靜,只需動中有靜。聖賢一切皆可拋,高。但之前題,乃是一切皆已經為已所有。吾之認為,當是應當努力於當世作不世之功,創不朽之才,為他人所有,為社會所用,以傳承為志,以歷史為靜,現實之動,求精神。如人真是性乃歉,路過,別過,一樣不會錯過。時下,聽慣了韓語煽情,見多了墨鏡黑社會,也知,不該説有雅俗之分,只是各有喜好而已。然,每人有每人的內心世界,今天已經成為了昨天。
自覺又不知所言,今天本是無意的興致,仍是回頭讀過 :“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及”。
讀後感四
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。在這裏,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來説:不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標。
誡子書強調靜與儉,是學習,才幹和志向的基礎,是自我修養,自我砥礪,自我提高的關鍵。那什麼是真正的靜呢?靜在身體外部的表現,可以理解為泰然,穩重,禮節,嫻靜,含蓄等等。靜在身體內部的表現,可以理解為滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切,都應稱之為靜。
在小窗幽記中講多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態。
在眾多名人中都有一個共同的特點:耐得住寂寞。盛大網絡公司CEO陳天橋説過:想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云:故天將降大任於世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能。
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